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乌鲁木齐的血腥暴乱已过去一周，局势趋于平静，官方公布最新死亡人数增至一百八十四人，其中汉族多达一百三十七人。被指煽动暴乱的幕后黑手“世维会”主席热比娅却十分活跃，她在部分美国议员陪同下出现在国会山庄，指摘北京暴力镇压“和平的维吾尔抗争活动”。热比娅倚仗洋人，颠倒黑白，俨然成为疆独势力的精神领袖，然而究竟是谁成就了这名疆独魔婆，北京却有难言的苦衷。四年前，正是中美之间一场政治交易令这名身陷囹圄的维族女子放逐海外，成为美国在新疆不断制造麻烦的棋子，北京则为蝇头小利付出沉重代价。
热比娅自上世纪八十年代开始经商，敛财暴富，名利双收，曾任全国政协委员，但暗中投身疆独活动，一九九九年在当地向美国议员助理传递材料时被捕而被判刑八年。二○○五年当局以人道主义为由将其释放，并由美国外交官陪同前往华府保外就医。热比娅一下飞机即真相毕露，声言“将在余生创造自己的历史”。有美国匿名高官透露，热比娅获释是“精心策划的交易”。
放虎归山疆独坐大
“九一一”恐怖袭击后，美国不得不同意中国的要求，将长期暗中支持的东突定性为恐怖组织，但美国不甘心在新疆失却影响力，急于寻找新的代理人，热比娅便顺理成章成为华府的重要对象。这就是华府要求北京释放热比娅的背景。
作为交易另一方，北京将热比娅放逐出国究竟有何利益可图？当时正值美国国务卿赖斯即将访华，又适逢日内瓦联合国人权委员会开会前夕，自“六四”事件后美国每年都要在会上提出批评中国的议案，北京宣布假释热比娅后，美国以当年人权有改善为由，首度宣布不提批评中国人权状况议案，西方舆论一度哗然。
显而易见，这是一宗极不平等的政治交易。美国仅以一年不提批评中国人权议案为筹码，轻而易举地从北京手里换回一名疆独精神领袖，取代东突重建在新疆的影响力；北京则为华府的一纸议案不惜养虎遗患，放虎归山，付出的是埋下民族分裂隐患、足令边疆地区长期不稳的沉重历史代价。当年寂寂无闻的热比娅，经过美国等西方国家的精心包装，如今已成为有着三次诺贝尔和平奖提名光环的疆独头领，对此，北京除了慢慢吞咽自己所酿的苦酒，再没有别的选择。
其实，近年来被放逐海外流亡的何止热比娅一人，许多令当局头痛不已的在押异见人士，大多成为美国与中国政治交易、讨价还价的筹码，最后北京往往不得不以 “健康”为幌子，将他们提前释放送往美国。其结果只能作茧自缚，自食其果，不仅牺牲国家利益，更完全失去泱泱大国尊严。乌鲁木齐的血腥暴乱，或许会提醒北京当局：现在该是反思“人质外交”的时候了。 *************************************************************** 中国必须摈弃前苏联的民族政策 从理论上就有错误 本文网址：http://news.backchina.com/2009/7/11/gb2312_48506.html
汪应果/７月5日，新疆地区发生维族殴打、杀戮、焚烧汉人的骚乱。维族人一直在广大汉人的心目中形象相当美好，被认为是中华民族中长得最美丽的族群之一，这一来，形象大打折扣了。
发生这样的事，固然有很多客观因素，但归根到底，不能不反思我们长期执行的所谓“民族政策”是否从理论上就有错误。
一年多以前，当西藏拉萨发生骚乱时，我就在博客上发表了一篇文章，题目是《中国只有一个民族——中华民族》，就指出了中国长期推行的民族政策的理论错误，但政治家显然不屑看我们小民的意见，于是一年后，相同的悲剧重演，只是地点换了新疆。
在那篇文章里，我从美国的经验里得出一个结论，那就是中国长期从前苏联斯大林那里学来的所谓“民族自治制度”是不正确的，原因是我们把“族群”或“族裔”（race）错当成了“民族”（Nation），于是自找麻烦，种下今日之苦果。
为了说明这一点，我把原先的文章再发一遍：
必须加强大熔炉力度
中国历史上早就形成了一个统一的民族国家，中国只有一个民族(英语是Nation)叫“中华民族”。长期以来在基本理论上犯了知识性错误，沿用前苏联的概念，结果造成许许多多不必要的问题，埋下了借所谓“民族问题”从事分裂祖国活动的隐患，前苏联解体的教训是我们的前车之鉴。
现在的56个民族应称之为“种族”或“族裔”、“族群”（英语是Race），他们在中华民族这个大家庭里一口锅里轮饭勺，理应具有共同的价值观。因此过多地强调“族群差别”是不对的。
“民族”（nation)与“种族”（race)是两个不同的概念，在英语里nation具有“民族”、“国家”两个解释，说明同一个国家就是同一个民族的意思。
在一个统一的民族国家内，各族裔的历史趋势应该是：加速融合的过程，就像美国那样，是大熔炉。在美国黑人与白人的矛盾很深，但黑人不是“民族”，统称“黑人”；同样，中国人移民美国就不称“中华民族”了，统称“华人”、“华裔”。中国也应如此办理，统称“汉人”、“藏人”、“蒙人”等等，这里不存在民族矛盾，只有族群差别。这就跟平时说的“上海人”、“北京人”、“江苏人”、“客家人”等等是一样的。
中国必须加强大熔炉的力度，坚决搞大同。
中国“民族委”是否该考虑换个名字？所谓“少数民族”政策是否有重新审视的必要？
表面上看是两个概念的混淆，实际上是认识出了问题，它造成的错误是：
民族自治政府种下祸根
一、概念混淆的结果，是成立了许许多多的“民族自治政府”，这一来不是缩小族群的差异，而是扩大甚至是把差异从此凝固化、永久化。因为“Nation”又有“国家”的含义，于是就为所谓的“民族”分裂分子提供了“独立建国”的理论基础。
二、在民族自治的基础上又提出了有“56个民族”，这又是一个不科学的提法，又是一个分隔族群反对族群融合的提法，我不知道“民族委”以什么标准来划分“民族”？以血统吗？那么请问“汉族”难道是一个血统吗？所谓“汉族”本身就是一个大杂烩，它跟比较单纯血统的“维族”“哈族”等等不是一个概念，它们概念的内涵不在一个层次上。
笔者本人头发就是自来卷，笔者的母亲、孩子、旁系亲属的后代统统是自来卷，以致几家人的后代（包括重孙女）不久前几乎不约而同都提出了一个共同的问题：“妈妈，我们有外国人的血统吗？”“为什么别人都说我们像外国人？”但我们是“汉族”。
我的回答是：“说不定我们的祖先有哪个小伙子唱着‘胡姬貌如花，当户笑春风，’看上了一个‘当垆胡姬’也未可知。没准我们的老祖宗就是一个维族姑娘。”今天的汉族可说是早已融合了几十个上百个不同的血统了。
再说，所谓“56个”，那么澳门葡萄牙人的后代、香港英国人的后代有的加入了中国籍，为什么不算进去？
三、一个国家都是一个统一的民族，族群融合是他的大趋势，这是顺历史潮流而动。中华民族在长期发展的过程中，正是因为各族群的大融合，才造就了这个民族总体上基因较好、智商较高的优势。现在人为地分隔族群，简直是逆历史潮流而动。
四、秦始皇纵有万般罪恶，但他的“书同文”，保证了中华民族不像欧洲那样分裂成几百个公国，使欧洲人民饱受几个世纪的战争之苦。这里一码归一码，功过要分清。而今天的“民族自治政府”则种下了中国日久分裂成56个国家的祸根。
调整“族裔政策”
鉴于以上几点，中国必须重新认识、重新调整“族裔政策”，我的建议是：
一、重新对全民族进行一次“民族”与“族裔”的知识教育，把理论搞清楚，统一思想。
二、撤销各级“民族自治政府”，各族群没有独立的政府权力，都以个人身份加入公务员的队伍，参与政府管理，各族裔权利平等。这就像美国的赵小兰、骆家辉一样，他们没有华人的政府。这就为日后扫清了分裂的隐患。
三、对少数族裔集聚的地区，进行经济上、开发项目上的倾斜，发展他们的经济，让他们渐渐跟上汉人的发展步伐，渐渐富起来，但取消其他比汉人高一等的待遇。少数族裔必须认同“归化”，就像美国、澳洲等发达国家一样，必须向主流族群归化认同，必须学中国话，否则不能享有中国公民待遇。
四、鼓励并支持少数族群保留自身文化传统，但同时推进各族群婚姻大融合，推进各族群进入人口较少的地区，搞大移民，大混合。
五、学习当年王胡子王震将军的做法，让少数族群中的某些人又敬又畏。
对此次打砸抢坏头头坚决杀无赦，对罪行较轻的能不杀就不杀，但要进行终身管制，一律分散移民至汉族地区，进行消化瓦解。这方面可学美国警察的做法，对有轻微偷窃的人，警察每晚必上门天天教育。
只要坚持这样做下去，中国的所谓“民族问题”可大定矣。
作者是南京大学退休教授，现在澳门大学任教 |
