前常委、副總理張高麗昨日“復出”，在網上登上頭條，事因女網名將彭帥在微博中揭發他跟自己發生關係後又拋棄的不堪事實。

     始亂終棄這個詞源出於唐傳奇《鶯鶯傳》。書生張生在普救寺中遇見大家閨秀鶯鶯後，聽從侍婢紅娘的主意，“為喻情詩以亂之”。待與鶯鶯有了床笫之歡後，又兩次“以文調（科舉考試）及期，又當西去（長安）”為藉口拋棄她。在第二次去長安的前夜，鶯鶯跟他告別時說了“始亂之，終棄之，固其宜矣“的令人心酸的話。明年，“文戰不勝，張遂止於京”。鶯鶯知其以功名為重，情義已斷，寫了一封綢繆繾綣的絕情信。張生收到信後，不僅不自責，居然還發給朋友圈看，並為自己發聲開脫。

     彭帥和鶯鶯的兩封“絕情信”竟都有自責之言。鶯鶯以典故自況：“兒女之心，不能自固。君子有援琴之挑，鄙人無投梭之拒。“彭帥則直截了當的說：“我承認我不是一個好女孩，一個很壞很壞的女孩“。在當今“米兔”盛行的年代，其實大可不必如此自怨自艾。

     更可拍案稱奇的是張常委居然取得唐代的張生的真經。他們都有攻破少女的心理防線的方法。張生用的是“喻情詩”，而張常委用的是“宇宙之沙”的 理論。他們也都有對自己始亂終棄的惡行的獨特的辯解。張生的解釋是女人是“尤物”，“不妖其身，必妖於人”。而張常委則嘆苦經說“這個位置沒有辦法離婚”。

     據說國內網上凡用隱晦方式指代張高麗的名字的詞條都被網管刪除，不妨用“張生”試試？