《黄祸》的洞见与误判
王力雄的预言式小说《黄祸》出版已经29年了，我不能不佩服作者远见——王力雄在1991年之前就看出中国的崩溃前景，2020年的夏天，中国崩溃的断裂声已经清晰可闻了。 许多人不以为然，指出《黄祸》中许多事并未发生；其实在29年前能看出中国向何处去已经难能可贵，至于怎么去的，并不同等重要。 似乎也察觉《黄祸》中的大转折关头悄悄来临，王力雄最近开始在油管上亲自朗读他的这篇小说。 客观地说，《黄祸》对“六四屠杀”后三十一年的中国，有洞见也有误判。 洞见是对中共国滑向崩溃的大方向是看准了。 误判则有一箩筐： 其一，王力雄对“六四屠杀”事件遭中国社会淡忘、并遭中共统治集团集体封藏缺少估计，仍把“六四”当作中共内斗的一张王牌，事实上无论是“六四屠杀”，还是十年后的镇压法轮功，均已冷凝封藏，无法牵动冷漠的社会和中共内斗大局； 其二，对民运等反对派力量在国内的式微和消亡，完全错估；《黄祸》中描绘的“人民阵线”、“民主阵线”等民间反对派组织的活跃场面，在“六四屠杀”后的中国从未有过；三十年来中共国根本不存在反对派组织发展的空间和土壤；习近平上台后，中国社会甚至没有了公民社会萌芽的缝隙； 其三，对中共党头通过中央军委这个枢纽，和特情、政保、纪委等附体监控系统，牢牢掌控军权的共产党体制的独裁“优越性”认识不足，没有料到江泽民在邓小平死后完全控制了军队、而习近平在胡锦涛之后，更是将党、政、军、情大权高度集中于一己之手，集权超越了毛泽东。 《黄祸》中描写的解放军少壮鹰派将领刺（杀开明派）总书记，夺取政权，将中南海变为傀儡的情况，三十年来从未发生（当然，这并不意味着今后不会发生）； 其四，对“六四屠杀”后，中共国领导人“一蟹不如一蟹”的倒退完全错估，“六四”之后，中共国领导人江泽民不如邓小平，胡锦涛不如江泽民，习近平不如胡锦涛是众所周知的事实；根本没有出现《黄祸》中那种放松党禁、要“平反六四”、甚至把东北租给日本搞特区的开明总书记——连影子都看不到。 “六四屠杀”后三十年，倒是出了一个特立独行的总书记习近平，但那是复辟毛泽东的特立独行。 其五，对台湾的政治生态完全错估。蒋经国死后，台湾国民党不仅丧失了光复大陆的雄心，而且走上了“联共制台（独）”的道路，马英九之后更是全面投共，并且在台湾日益边缘化；而日益强势的民进党，则一心谋“法理台独”，不愿介入大陆变局，更遑论恢复大陆中华民国，明白人不难窥知：中华民国的国号，在台湾都快保不住了，光复大陆不是天方夜谭吗？ 《黄祸》中台军反攻大陆，刺激中共鹰派当权者按下核按钮的一幕不仅不可能发生，相反的一幕倒是有可能：就是中共习近平当局武统台湾受挫，丧心病狂对台湾按下核按钮！ 以上是五点比较大的误判，王力雄之所以会出现以上系列的误判，恐怕是因为他对“六四”后中共精致化的、毒辣的专制统治，造成的全民道德崩溃缺乏估计，也在于他对民主化后国民党的必然式微，及台湾政府“不管现实”的岛民化倾向，缺乏认识。 “六四”后在中共三十年的精致化的利益和洗脑下，大陆民众不仅愚昧，且普遍沦为如武汉敲锣女那样的精致化利己主义者，早不复八十年代的义气和热情，一个见死不救普遍成风的冷漠散沙社会，是没有革命的基础的，可以肯定的是：“六四”、辛亥革命等起义都不会发生； 一个丧失了任何变革之道德基础的社会，剩下的当然只有崩溃。 王力雄自称，他创作《黄祸》的思想脉络，是对中国社会的四点忧虑：一是人口最多，二是人均资源最少，三是欲望最高，四是道德水平最低。 其实这四点当中的前两点并不得要领，因为中国大陆人口密度全世界仅排名71位（2018年），低于荷兰、瑞士、英国、德国、意大利等多个欧洲国家，远低于台湾、日本、韩国、新加坡...中国大陆人均资源排名并不低，远高于以色列、日本、韩国、台湾、新加坡等多国，其中矿产资源的排名位列世界第三，显然，王力雄的思想中，掺杂了许多受中共误导的成份。 现在中国大陆人物质欲望是不是最高不清楚，但1991年的时候肯定不是最高的，1991年的时候，中国人的道德肯定不是最低的，但现在的道德肯定是世界最低的之一。 王力雄之所以估准了中国崩溃的大方向，恐怕就在于基本估准了中国人道德的败坏。 但是他对中共新手法下中国人的道德败坏，仍然估计不足，他在《黄祸》中所描绘的中国人，普遍仍只是八十年代的中国人。
曾节明 2020.7.9 晴日蒸热下午
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