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習近平為個人獨裁,很可能師法朝鮮金家“主體思想” 2021-02-22 18:34:59

  習近平為個人獨裁,很可能師法朝鮮金家“主體思想”

——與虛懷若谷先生商榷



  對於我的長文《中共的滅亡,很可能是“計生”謝幕式的漸進過程》,網友虛懷若谷先生提出了不同的看法,他認為:意識形態的破產,已不能危及中共政權,因為中共國的民眾,普遍已對中共的假意識形態麻木不仁;他指出:圍繞最高權力交接的周期性危機,才是中共最大的軟肋。

  虛懷若谷先生是異議人士當中少有的,具有深刻洞察力的人,他的這個看法其實與我不謀而合,拙作《中共的滅亡,很可能是“計生”謝幕式的漸進過程》因主要探討中共垮台的方式,因此無暇論及最高權力交接班——這個中共政權的“阿赫琉斯之踵”。

  對他提出的:中共國民眾普遍已經耐受中共馬列意識形態的虛假,我完全認同,因為經過鄧小平復出後,經過中共三十多年的“掛羊頭賣狗肉”改開,尤其是經過“六四屠殺”和“鄧南巡”,中國大陸的社會道德已經深度敗壞,大陸民眾的理想主義熱情,早已完全喪失,這是“六四”之後的中國大陸民眾,與前蘇聯和東歐國家民眾的重大區別,一群一盤散沙的冷漠民眾,是不可能為了民主而走上街頭的,今天中國大陸民眾對意識形態虛假的耐受力,遠遠超過前蘇聯和東歐共產黨國家。

  雖則意識形態的虛假,不會危及中共政權,但不等於這種虛假不會妨礙到習近平的個人獨裁。

  毛澤東為何能自我造神成功?一則在於他有帶領中共打天下的虎威,二則在於有效的洗腦——注意,是“有效”的洗腦;有效的洗腦,並不止於洗腦的技術手段,還在於令被洗腦者的信服程度,例如:

  毛澤東時代的中共,好歹在意識形態上言行一致,舉的是馬列主義大旗,搞的確實也是“一大二公”,的確在中國消滅了資本主義;但中共從鄧小平復出開始,尤其是從“鄧南巡”開始,中共舉的仍是馬列旗幟(只不過沒舉那麼高了),搞的卻是有專制特色的權貴資本主義;習近平上台後,中共重新高舉馬列主義,搞的卻是有國家壟斷特色的原始資本主義...這就是“說一套做一套”了。

  威信來自“說得到做得到”,如果“說一套做一套”,任你牛皮吹上天,洗腦洗出瓜,又怎麼有威信呢?任你再灌馬列主義黃湯,遍地是老闆的社會現實,不是最有力的掌嘴麼?

  所以就形成了此種奇葩現象,對於中共高舉馬列主義,別人都知道是假的,習近平也知道是假的,習近平也知道別人知道是假的...但仍然尸位素餐地走過場;所以中共的意識形態迄今有氣無力,中共統治集團迄今士氣低落,習近平這尊神像,始終樹不起來,意識形態的虛假,也是中共國社會道德深度敗壞的根源。

  因此,我認為,從謀取個人獨裁利益最大化的角度來看,習近平是有着意識形態突圍的強烈動機的,個人神話對獨裁者的好處是:可以憑此指定接班人,而且可以防止身後領導人對自己的否定。斯大林自我造神成功,赫魯曉夫否定斯大林,就引發了共產陣營劇烈的動盪,差點導致了東歐的變天;所以即便與毛澤東有害子之仇的鄧小平,上台後對毛澤東也只敢“三七開”(三分過,七分功),迄今,中共也不敢把毛澤東像從天安門拿下,毛澤東的大頭像,反而上了人民幣。

  習近平要個人神話,必須有突破中共假意識形態的新賣點(非同於“三個代表”、“科學發展觀”等小打小鬧),他不可能效法戈爾巴喬夫這樣一個失敗的典型,也不可能效法越南搞黨內民主,當然學習朝鮮金家搞“金太陽主體思想”是唯一選項。

  習近平很有可能象朝鮮那樣搞出“習式主體思想”,而逐漸淡化、不提馬列主義。



曾節明 2021.2.22 傍晚



友請廣大網友光臨在下油管寒舍,不才雖口拙,但保證你能聽到獨一無二的東西,別人只有邏輯推理,寒舍既有邏輯推理,又有玄學古今

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