茉莉、滕彪的“汉族有罪”论，是另类的血统论
近来，以茉莉、滕彪为代表中国左派异议人士鼓吹“汉族对维吾尔族和其他少数民族有罪”的论调，在网上激起了轩然大波，引发了激烈的争论。 值得注意的是，支持“汉族有罪”论的，不仅是以川黑为标签的左派异议人士，好些逆向歧视中国人的川粉异议人士也支持这种论调。 其实，以茉莉、滕彪为代表的“汉族有罪”论，是另类的血统论，它和文革中中共的血统论一样荒谬；只不过： 中共是以血统定阶级，并以阶级判断有罪无罪——若你不幸生在地主或老板的家庭，你生来就是有罪的；这就是所谓的“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”。 茉莉、滕彪之流则是以血统定民族，如果你不幸生在汉族人的家庭，你生来对维吾尔族和其他少数民族就是有罪的，不管你有没有对维吾尔人或其他少数民族犯过罪。 这种观点的荒谬性显而易见，因为出生在哪个家庭，并不是人能选择的；更何况汉族老百姓并没有寄生于对维吾尔族的压榨，就象满清时满人举族可以不事生产，而寄生于汉族纳税人的供奉那样。 实际情况恰恰相反，维吾尔族和许多其他少数民族在入学、提干、生育、宗教、习俗、营业享受诸多优于汉人的特权；中共自己不事生产，何以有资源来优待少数民族？当然是用汉族纳税人供奉的资源。因此，实际情况是维吾尔族和许多少数民族在享用着汉族纳税人供奉的“照顾”，汉族老百姓自己享受的却是“负福利”——中共国最底层贱民的待遇；就象满清的“一等洋人，二等官，三等少民，四等汉”标准一样，汉人在中共国的地位实际上低于少民，处于最底层。 因为中共对新疆的专制暴政，旅美“东突”代表人物伊里夏提对汉族恨之入骨，毫不掩饰对汉族除之而后快的仇恨心理；好些满遗、蒙独、鲜独等少民分裂分子，对中共开口闭口“汉共”，然中共并不是依汉族血统而组建的民族性团体，中共有许多少数民族的党员，好些少民还是中共的高官，如：满族人英若诚、蒙族人乌兰夫、维族人赛福鼎·艾则孜... 中共统治集团，虽然大多数人是汉族人，但他们并不代表汉人的利益（尽管他们也不代表少数民族的利益），相反，他们把汉族当头号敌人来防范，他们对汉族的压榨，比对少数民族的压榨更重、更深，一直以来，他们以榨取来的汉民膏脂来“照顾”笼络少数民族，他们是空前的汉奸，是汉族的最大敌人。 作为汉人，笔者对汉族在中共国最底层地位，有着切身的体会：高考时有同学凭“官二代”的背景冒充瑶族，竞得加四十分，以中专分数考上中央民族大学！笔者曾是桂林电视台的记者，亲眼目睹维族人在桂林街头和公交上有带刀特权，对街边摆摊的汉人商贩，中共城管经常凶狂打砸，而对维族摊贩，就网开一面，对于维人扒窃和没有伤人的抢劫，桂林的公安一律从宽，一般交由民委（民族事务委员会）教育了事，以致于维族人街头的盗窃、抢劫，成为桂林的老大难问题之一，而犯事的若是汉人，早送进看守所了！ 总之，维吾尔族和其他少数民族遭受的专制暴政，是中共造成的；中共根本不代表汉族，反而是空前的汉奸和汉族的最大敌人；汉族老百姓所受的中共暴政，比少数民族所受的更重；茉莉、滕彪之流把中共的罪恶归到整个汉族头上，完全是颠倒黑白。 茉莉说：前西德总理勃兰特是反法西斯分子，对犹太人没有犯罪，但是勃兰特亲自向纳粹大屠杀的死难犹太人纪念碑下跪，这个例子说明：没有犯罪不是理由，每一个汉族人都应该向维吾尔族谢罪！ 茉莉的说法似是而非。因为勃兰特本人对犹太人死难者下跪的举动，并不能证明所有的德国人都对犹太人有罪，因为并非所有的德国人都支持纳粹，即便在纳粹党于1932年变为国会第一大党时，不支持纳粹党的德国人也有数百万计。 作为德国总理，勃兰特向犹太人下跪的举动，可算作是代表德国政府要汲取历史教训的一种表帅，但勃兰特并没有要求所有的德国人都去向犹太人下跪。 勃兰特以道德高姿态要求自己，无可厚非，但若以道德高姿态去要求别人，甚至绑架整个民族，那就成为另一种邪恶了，其本质是道德专制主义，这也是左倾“政治正确”的根源。 强迫别人去行他们眼中的“善”，这是包括共产党在内的左派一直以来的罪恶。 值得注意的是：人们一直以为只有右派才有种族主义，其实左派同样存在种族主义，而且左派的种族主义，通常以逆向种族主义的方式表露出来： 如鼓吹“汉族有罪论”的滕彪和推民“Ting Lei”，都是黑川和挺民主党的一根筋，推“汉族有罪论”被对手驳得理屈词穷，都共同地大骂汉族劣等，流露出赤裸裸的逆向种族主义的面目。 曾节明 2021.5.2 春雨下午
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