論男人出軌
我已年近五旬，至少不是渣男，而且經歷豐富得足以寫一部傳奇，因此，我有資格說點關於男人的話題。 女人在遭渣男傷害後，容易萌生“天底下男人沒一個好東西”之類的性別仇恨，實際上許多男人之間的差別，甚至比男女之間的差別更大。但幾乎所有的男人都有些共同東西： 第一就是見異思遷。除了極少數得道的修煉者之外，幾乎所有的男人都見異思遷，這是由雄性的動物想儘可能多地與異性發生關係的本能決定的。讓我們男人捫心自問：現實當中如果碰見比自己老婆漂亮且優秀的妙齡女子，有幾個男人會不動心的？“坐懷不亂”只是一種比共產主義天堂還飄渺的烏托邦理想。 但為什麼並非所有的男人都出軌呢？因出軌條件不具備而無法出軌的情況這裡不論，只論主觀想要出軌的情況：有些男人即便有條件、有機會，也不會選擇出軌，不是沒有“見異思遷”之心，而是因為不忍心傷害自己的妻子，這種男人有一顆偉大的憐憫之心，誰說普天之下沒有好男？嫁給這種男人的女人有福了！ 但是另外一些男人則非常自私，他並不在乎別人的感受，而只在乎自己是否得爽，這種男人就是出軌的高危人群，也是高比例的“始亂終棄”者（渣男）。 今天西方盛行的原子化個人主義文化（如性解放、女權主義、反家庭、反性別。。。美其名曰“自由主義”），就在大力鼓勵出軌的文化——其實性解放、女權主義、反家庭、反性別方便的就是渣男和淫婦，傷害的則是紳士和良家婦女。 許多中國的男女出軌者都深受西方“自由主義”觀念的影響，認為出軌是他（她）的自由權利，而毫無家庭責任心，更無對自己配偶的憐憫之心。 我在國內時就認識一位知識分子男性，高大帥氣儒雅，舞姿翩翩，洋氣開明，“公知”派頭十足，開口閉口“自由”、“權利”、“平等”，卻是出了名的“出軌男”，此公結婚以來，換了三家單位，每處都出軌不誤，鬧得滿城風雨。。。而我最看不慣他的是：他跟情人的摟摟抱抱時，從不避諱自己的兒子，甚至當着初中生兒子的面與情婦忘情互啃。。。為了出軌，他連自己兒子每周一次的鋼琴課都荒了，還振振有詞的回懟妻子：你既然有權不送兒子去學鋼琴，我為什麼沒有這個權利？我們是平等的！ 如此犯渾，令人咂舌。 他兒子漸漸懂事後，終於忍無可忍，有一次當面質問自己老爸：為何出軌！？此自由主義“公知”居然面不改色、理直氣壯地教育兒子道：出軌是老子的人權，你小子少管閒事！ 我聞知不禁長嘆：經此一遭，他兒子大概率也會變成一個出軌專業戶。因為“身教勝於言教”。 值得一提的是，比起男人，女人較不容易見異思遷，但是，女人一旦出軌，往往比男人更加不計後果、不顧一切，這也是由女性的本能決定的，所以我們看到，因為出軌而謀害子女和配偶的，女人要明顯比男人為多。正因為女人一旦出軌，對家庭的危害往往要比男人出軌大得多，因此，不管是儒家的東亞，伊斯蘭的阿拉伯，猶太教的以色列，以及基督教的歐洲，其傳統對女人出軌的懲罰，都共同地比男人出軌更嚴厲。 其二，男人可以同時喜歡兩個、甚至數個女人，女人則較少有這種心理，在一段特定的時期以內，她們對男人的感情比較專一（雖然放蕩的女人前前後後可以有許多個情夫）。 需要說明的是，同時喜歡兩個、甚至數個女人的心理，與喜新厭舊和見異思遷的心理沒有關係，因為是“同時”。所以《紅樓夢》中賈寶玉更喜歡林黛玉、還是更喜歡晴雯？這是個無解的問題，因為答案是兩個他都喜歡；條件好一點的男人，許多人不難有這種經歷，就是年輕時都有好幾個相好，往往說不出自己更喜歡哪一個她，而且最終成為眷屬的，並非自己最喜歡的那個她（甚至悲情地不在這幾個相好之列），所以說“弱水三千，我只取一瓢飲”，對男人來說，並非心甘情願，而是無可奈何，更何況婚姻本來是緣份的結果，而不一定是愛情的結晶。由此也可知，現代的（基督教的）一夫一妻制度，是讓男人遭受巨大痛苦的一種制度。 男人可以同時喜歡兩個、甚至數個女人，女人則較少有這種心理，這也是男女不同的本能決定的：男人本能地傾向於和儘可能多的女人發生關係；而女人一次只能生育一個孩子（雙胞胎、三胞胎並非常例），且女人必須面對養育孩子之依靠問題。 另外需要說明的是：男人對妻子之外女人的喜歡，並非全部出自對異性美貌的貪圖。雖然大部分男人只喜歡年輕漂亮的女人，一旦女人花期已過、年老色衰，便失去了胃口，但是也有一些男人，對特定女人的喜歡，有着超越物慾的地方： 他就是喜歡她，無可救藥地戀着她，哪怕她成了有夫之婦、哪怕她已為人之母、哪怕她已成為老太婆，他仍然喜歡她。 司馬璐和戈揚就是這樣一對經典的例子。 這到底是為什麼？科學無法解釋，按照佛教的說法，這是因為：他與她在前世有着非常特殊的未了之緣。 這才是真正的浪漫，也是男人超越女人的地方之一，相比之下，女人對男人的喜歡，則更加物質化。
曾節明 2022.8.9 雨後悶熱凌晨 曾某精神貴族一個，寫作無償，歡迎有條件者打賞，多謝！支付寶打賞： https://www.paypal.me/zengjieming
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