基督教的本質就是二猶太教，不可能保佑中國人

    ——中國人應該有自己的宗教

  原教旨基督教是猶太人耶穌在巴勒斯坦創立的宗教，它以《新約》的方式，擯棄了猶太教的好殺、暴虐、淡化了其強烈的猶太種族主義色彩，引進了佛教的博愛、舍己、濟貧的精神，因此一躍而成為一個跨種族的宗教，比猶太教更具有草根基礎，並且獲得或得比猶太教廣闊得多的市場，成功地傳入了歐洲。

  但是，由於原教旨基督教的《聖經》仍然把猶太人當作上等人（上帝的選民），把猶太人以外的民族當作“旁枝”，把以色列當作上帝的國，把以色列之外的國家當作“外邦”。。。因此，原教旨基督教的本質就是二猶太教，因為任何種、族的人，只要信奉了原教旨基督教，就等於把以色列奉為宗主國，把猶太人奉為宗主民族。

  歐洲人顯然認識到原教旨基督教的猶太（以色列）至上問題，所以傳入歐洲的基督教在變身天主教（羅馬帝國國教）之後，竭力淡化了原教旨基督教的猶太（以色列）至上的色彩，而突出了“猶太教徒害死耶穌”的情節，使得天主教一開始就一定程度地帶有反猶色彩。這一點，東正教和天主教相似。

  天主教不允許普通的信徒閱讀聖經，一個重要原因，也是顧忌聖經內容（尤其是《舊約》）會給信徒大眾帶來猶太（以色列）至上的逆向種族主義者的觀念，從而危害歐洲國家的國本。所以我們看到：歐洲的天主教傳統國家，反猶主義特別強烈，希特勒誕生於中歐的天主教核心國家奧地利、納粹黨誕生於德意志南部慕尼黑邦，這些都不是偶然的。

  也正因此，猶太人對天主教懷有根深蒂固的仇恨。

  天主教在歐洲本來一教獨大，無可撼動，但到了16世紀時，天主教教權的腐敗引發的民憤，與中歐、西歐一些國家的統治者、封建主對天主教財產的覬覦結合起來，點燃了歐洲反天主教的“宗教改革運動”，其領袖人物是德國的馬丁.路德和瑞士的加爾文，這股大規模的反天主教浪潮催生出了志在復古（復辟原教旨基督教）的“誓反教”，即基督新教。

  基督新教對天主教的激烈反對，以及主張人人有權直接閱讀聖經的主張，等於是復活了原教旨基督教的猶太（以色列）至上主義；而加爾文之流不僅復辟原教旨基督教的猶太種族主義，還在此基礎上加入“白人至上”和“金錢至上”的私貨，鼓吹歐洲白人中的富人也是上帝的選民，而貧困者則是上帝的“棄民”，加爾文教派公然鼓吹“發財致富”就是“上帝的旨意”，由加爾文神學理論發展出來的清教、英國國教和荷蘭、德國的新教，成為英國等國家對外瘋狂侵略掠奪的主流意識形態。

  由於基督新教復辟猶太至上主義，也由於基督新教人人可閱讀聖經的主張，容易導致眾多的解讀分歧，從而刺激教派無休無止地分裂，素來仇恨天主教、東正教的猶太教財團很快就發覺：

  資助基督新教，是打擊和分裂天主教、東正教的不二法門，故從歐洲“文藝復興”運動開始，猶太財團就不遺餘力地資助英、美、荷、瑞典、普魯士等新教國家，打擊法國、西班牙、奧地利等天主教國家和東正教國家俄羅斯。

  如今，美國已成為基督新教各教派的大本營，這是與猶太財團的長期資助分不開的。

  二次世界大戰，使得盎格魯撒克遜陰謀集團與猶太財團完美結合、狼狽為奸，他們以共濟會的組織形式，把持着西方國家的深層政府，他們老奸巨猾地利用基督新教，作為不費一槍一彈徹底摧毀中國傳統文化的工具：

  由於基督新教的猶太（以色列）至上主義，以及中國民眾（尤其是知識分子）因國家落後而滋生的“洋迷信”心理，許多中國人以及海外華人，在信了基督新教之後，樹立了全盤否定漢族、全盤否定中國傳統文化甚至中國歷史的逆向種族主義價值觀，《河殤》的作者之一——遠志明牧師就是典型、皈依基督教的柴玲、張伯笠、基督新教神棍郭慶海都是典型。

  值得一提的是，現在的基督新教，裹上了“人道主義”的外衣，不象中世紀的天主教和伊斯蘭教那樣赤裸裸屠殺異教徒了，但其對“異端”的文化滅絕主義，比穆斯林和天主教徒不僅不遑多讓，甚至有過之而無不及：

  現在中國的回族，對漢族強烈排斥的也只是吃豬肉和拜偶像這兩項，還遠沒到整體否定漢文明的程度，而基督新教徒卻根本否定漢文明乃至中國的歷史。

  許多中國人，信了基督新教之後，對“清明”、“七夕”、“端午”等中國傳統節日統統抵制，對家人基督教以外的書籍（如佛教、印度教、伊斯蘭教），則統統欲焚毀、丟棄而後快，甚至連家中有龍圖紋的器具、家具、床上用品都要丟棄，因為據說龍是“魔鬼”。。。此種文化滅絕主義的心態，恍若紅衛兵再世，令人瞠目結舌。

  更有甚者，不管國內還是海外，華人新教徒們逆向種族主義反華的信念十分強烈，他們在皈依基督新教後，普遍認宗以色列，而把不信基督新教的華人同胞當作“外邦人”，並一根筋地膜拜猶太人。曾先後宣稱自己是“毛岸龍”、彌勒佛、紫薇聖人的民運人士陳泱潮，在信了基督教之後，竟沒有任何根據地硬說自己祖先是宋朝時移民中國的猶太人——崇猶崇以到了不惜侮辱自己祖宗的程度。

  雖然以色列的發達，和猶太民族的富裕，是現今物質主義深重（勢利眼）的華人特別崇猶崇以的因素，但華人基督新教信徒的這種強烈的逆向種族主義者決絕反華特點，根在其猶太（以色列）至上的性質，基督新教披着“愛人如己”的道袍，實際上其種族主義色彩比天主教、伊斯蘭教都更強烈，更不要比佛教了：

  佛教的教義並沒有以印度為宗主國，甚至伊斯蘭教的教義也沒有以沙特為宗主國，也沒有說阿拉伯人是真主的“選民”，而基督教的教義卻明確地說猶太人是上帝的選民、以色列是上帝的國。。。由於中國的漢文明與猶太文明、歐洲文明是完全不同的東方異質文明，且由於中國歷經滿清的摧殘和國共兩黨的大中華漢族虛無主義的薰陶，民族精神空前渙散，因此這種宗教影響出來的中國新教徒們，不徹底地否定漢民族、漢文明，反倒是咄咄怪事了！

  因此，以資助基督新教的方式，搞垮中國、肢解中國，早成為美國遏制中國的手段之一，除了陰險地資助鄧共大搞“一胎化”計劃生育外，尼克松在《1999，不戰而勝》中講漏了嘴，他說：“當中國人不再相信他們的祖先和傳統文化時，我們美國人就不戰而勝了。”

  那麼，美國用什麼方法讓中國人“不再相信他們的祖先和傳統文化”，當然不是飛機導彈，而是意識形態手段：

  一是扶持中國的基督新教，這是共和黨的主要手段；美國資助傅希秋一夥是其代表

  二是向中國輸入唯物主義“拜科學教”和白左多元文化，誘騙中國政府洞開國門吸收移民；狂反中醫、狂反氣功、狂挺轉基因的方肘子就是典型這類文化買辦和利益集團掮客。

  美國素來指控中共是中國人權的最大侵犯者，基督新教則指控中共是“魔鬼撒旦”；中共則指控美國是霸權主義反華勢力，中共並指控基督教是帝國主義侵華的文化工具。客觀地說，中共和美國、基督新教彼此之間的相互指控，都是真實的。

  而由於美國的反華不反共，在這場較量中，中共的優勢明顯：

  中共利用基督新教的弱點，派出基督教文化特務，把《新約》中“沒有權柄不是出自神”、“順服權柄”的概念曲解成：基督徒要順服中共政府；國內“三自教會”就強調這一點，而現在披着基督徒外衣、揮舞神棍到處打人的郭慶海，也憑此理直氣壯地鼓吹：基督徒不應該反共！與中共的“三自教會”異口同聲。

  綜上可見，基督新教的上帝耶和華，不能保佑中國反對派，反而令中共妖運亨通。因為中共自身本來就是來摧毀中國傳統、搞垮中國的力量，與基督新教相同——基督新教的上帝也要中國這個異端毀滅，而中國反對派是拯救中國的力量，當然會受到基督新教上帝耶和華的懲罰。

  眾多優秀的民運反對派人士，信了基督新教之後下場悲慘，就證明了這一點：

  如：王炳章、彭明、高智晟、張健、李進進、姜野飛、李柏光、丁建強、王澄、李悔之、溫起鋒、柳學紅、於艷華、逸風。。。等等。不勝枚舉。

以筆者自己的親身經歷，向基督新教的上帝，只會落得坎坷和失敗；唯有在靜夜當中虔誠地求告保佑中國人的真正救主（真主），才會得到神的保佑。以我的經驗，只要你的所求正當、正義，真主就一定會成全你。

  中國人應該有自己宗教——華教。

曾節明 2022.8.30 悶熱凌晨

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