蒙、满对华殖民统治的异同及影响

  满清统治中国268年，是中国最长寿的少数民族殖民政权，而蒙元统治中国仅89年（若以攻陷南宋首都杭州计为92年），其国祚比被其灭掉的金国（120年）还短暂。满清统治远远长于蒙元，是满遗、清粉吹捧满清“文明”的重要依据。

  但政权长久就意味着统治文明吗？厉行军国主义法西斯统治的古希腊城邦国——斯巴达，存在了900多年，比雅典长久很多，试问斯巴达比雅典文明吗？迄今为止，中共国已维持了73年，比大陆中华民国（存在了38年）长久得多，中共国是否比中华文明？

  显然，以统治的时间长短，来鉴别一个政权的文明与否，是荒谬的，一个政权长寿与否，与它开明与否，没有直接的关系。

  蒙元皇帝普遍不懂汉语，而满清皇帝都精通汉语，这是满遗、清粉吹捧清帝“贤明”、吹捧爱新觉罗家族“聪明”、乃至吹捧满族比蒙古族“优秀”的另一重要依据。

  但事实是，蒙元皇帝普遍不懂汉语，不是因为他们没有足够的智商学习汉语，而是因为他们故意不学汉语；元朝蒙古人汉化程度大低于清朝满人，不是因为蒙古族没有足够的智商进行汉化，而是因为元朝的政策，比满清的政策，在抵制汉化方面有效得多。因此，以蒙元皇帝普遍不懂汉语，而满清皇帝都精通汉语，元朝蒙古人汉化的程度比清朝低得多，来吹捧清帝“贤明”、来吹捧爱新觉罗家族比成吉思汗家族“聪明”、乃至吹捧满族比蒙古族“优秀”，是大谬不然的。

  恰恰相反，某些方面蒙元统治者比满清统治者更有远见：虽则维持殖民政权方面，满人比蒙古人成功得多，但在抵制汉化、乃至反向同化汉人方面，蒙古人不仅比满洲人成功得多，也比入主中原的任何少数民族都要成功：

  清代著名史学家赵翼曾经这样评价元朝的皇帝：“有元一代诸君，惟知以蒙古文字为重”，“不习汉文”；终元一朝，只有元文宗和元顺帝略通汉语，其他蒙元皇帝都无法使用汉语交流。

  其实，元朝皇帝故意不学汉语，是抵御汉化的第一步，由于蒙元的朝堂用语和御前奏闻用语，都是蒙古语，这就导致憋足了官瘾的汉族文人儒士，要想进入中枢权力系统，就非得学习蒙古语不可。

  与之配套的第二个政策，就是不会蒙古语的汉人不能授官；也就是说，不会蒙古语者，连地方官也当不了。

  环环相扣的第三个政策：以蒙古语教学，并广立蒙古语学校。蒙元的中央官立学校：国子学、蒙古国子学、回回国子学，都以蒙古语授课（回回国子学以蒙古语和阿拉伯语共同授课），在地方各路，则遍设“小学”，教授蒙古语。

  蒙元朝廷从没有强迫汉人学习蒙古语，但是由于蒙古语是必不可少的晋身之阶，官瘾憋慌了的汉族文人儒士为了做官，大批趋之若鹜，学习蒙古语成为时髦。

  留有后手的第四个政策是重用“色目人”的政策。“色目人”就是来自中亚、西亚和欧洲的白种人，他们在学会了蒙古语之后就会受到蒙元统治者的重用，由于蒙古帝国体系的幅员辽阔，从东亚一直绵延到欧洲和阿拉伯世界，因此蒙元可以方便地从西方的各蒙古汗国招揽大批的西方人才。

  蒙古统治者故意重用“色目人”，一方面能够弥补在抵制汉化的情况下，蒙元政权人才的不足，以避免因人才短缺，而被迫向汉文化让步的汉化危险，另一方面，通过笼络“色目人”联手治汉，又可以对汉人施加强大的心理压力：

  蒙古语你汉人爱学不学，反正老子有的是“色目人”可用，我大元朝廷，有你汉人不多，无你汉人不少！

   而至于蒙元统治者不象满人那样强迫汉人“剃发易服”的配套施政，甚至不欢迎汉人改穿蒙古族服装的做法，表面“傻冒”（满遗评价，指蒙古人不懂得消灭汉族的民族意识），其实是有远见的选择，因为强迫汉人“剃发易服”，会导致汉人混同于蒙古人，最终会导致蒙古民族汉化。

  外观衣着，是一个民族文化的外观，语言文字，才是一个民族文化的核心和根本。蒙元统治者此种软硬兼施、多管齐下的利诱手段推行“蒙古化”，显然比满清“留发不留头”的屠刀逼迫，效果更好：

  满清统治中国268年，且为“剃发易服”（强迫汉人满化）屠杀了几千万汉人，却没收到任何头发和衣服之外的同化效果，自己反而彻底亡族，直到清末，也几乎没有汉人起满洲名字，更没有汉人使用满语，大量地接受满族习俗（东北汉人接受以扁颅为美的满俗，是唯一的例外）；满人则相反，到康熙时期，关内的满人就已经普遍的不会满语了。可以说满清入主之后，汉人亡其表，而满人迅速地亡其根本。  

  元朝统治仅维持了90年左右，蒙古化的影响，却比后来的满化的影响大得多，也深刻得多，早在元英宗时期，汉人就开始自觉取蒙古名字，如李哈拉巴图鲁、张帖木儿，蒙古人的服饰、婚姻制度、丧葬文化等等，都被许多地方的汉人主动接受，以至于朱元璋推翻元朝后，多次严令才得以纠正。

  毫不夸张地说，如果蒙元的统治也象满清那样长达两百多年，汉族必亡无疑，深度蒙古化的汉族，将异化成一个类似于今天波斯尼亚人那样的欧洲另类民族（欧洲人血统的穆斯林民族）。至于蒙元的统治为什么短暂，笔者将另文剖析。

  朱元璋挽救了汉族，尽管他建立的明朝，比宋朝和唐朝都大为倒退。

  那么，为什么满清花了那样巨大的代价试图同化汉人，其效果却比蒙元差得多？因为满清统治者过于迷信专制强迫手段（与中共非常相似），而无视人和社会的自身规律，结果当然“物极必反”：

  满清虽然通过18年的大屠杀，满化了汉人的外观（“剃发易服”），但是屠刀下剃发易服的奇耻大辱和深切创痛，刺激出汉人强烈的逆反心理，金之俊《十从十不从》中的“男从女不从，生从死不从”。。。就是这种逆反心理的反映，汉人从而对满人的文化习俗更加抵制，康熙颁布《放足令》，汉人非但拒绝遵行，反而把女人的脚缠得更小。。。就是这种心理的反映，而满清统治者终于无可奈何。

  多尔衮及其后的清帝为何不敢强推满语？就是因为汉人对“剃发易服”暴政的剧烈反抗。语言文字是民族文化中最核心的组件，对汉语的让步，注定了满人彻底亡族的下场，而且非但彻底亡族，满族人还因为其“剃发易服”的暴政，被许多汉人痛恨到今天。

  抵御汉化和反向同化汉人，蒙古人是利用人的趋利本能和儒家的官本位缺陷，引诱汉人自主蒙古化，而满人是以专制暴政强压，孰优孰劣就一目了然了，俗话说“强扭的瓜不甜”，而且专制强压，也难以长久，且只能收一时的功效，所以在同化被政府民族方面，蒙古人是大智若愚，满洲人则是大愚若智。

  对待汉人，满清迷信强迫，厉行“剃发易服”，也是一种不留后路的决绝做法：为了“剃发易服”，满清屠杀了数千万汉人，结果改了汉人的外观，却改不动汉人的内涵，自己反而丧失了民族特征，混同于汉人，等于把别人的好东西毁了，自己的文化也没保住。以多尔衮为代表的满清统治者，看似精明无比，其实并无眼光，诚可谓害人害己，又蠢又坏。

  而蒙古人之所以能保全本族文化，全身而退，根本原因是他们没有强迫汉人蒙古化的“厚道”（满遗、清粉称之为“傻冒”），所以避免了混同于汉人。

  在曾入主中原的各少数民族中，蒙元对汉文化威胁最大，而满清对汉族劣质化的作用最大：

  由于早早地向汉语汉字妥协，满清早早地丧失了威胁汉文化的能力，但是满清维持其殖民政权的法术，却比蒙元成功得多，这种法术，在文化上就是对汉文化的劣质化，这种手法与英国通过向殖民地注入自身文化和制度的优越性，以开明和繁荣换取殖民政权的稳定截然相反。

  满清通过大兴文字狱150年、闭关锁国禁海、禁止汉人研发和制造火器及机械、甚至禁止汉人研发和制造更先进的船舶。。。并植入满人特有奴才文化等等手法，成功地扼杀了汉人的民族自尊心、社会活力、完全消磨掉汉文化的雅致和人文色彩，生发出以曾国藩为代表的、全无华夷意识的、草菅人命杀人不眨眼的清儒奴才文化。

  “剃发易服”大屠杀两百多年后，粗俗的旗袍马褂代替了汉服成为“唐装”，粗鄙野蛮虚伪的曾氏清儒奴才文化取代了唐宋文化，成为汉文化的代表，满清优待外人、虐待国民的吃里扒外政治作风，深刻地影响了国民党，而中共更是把满清的“宁赠外邦，不予家奴”作风，发挥到极致。。。今天汉族的大幅劣质化，满清要负一半责任。

  俗话说“害人终害己”，满清通过劣质化汉族来延续其政权，最终也导致其自身更彻底的劣质化，看看今天满族人更加不堪和丑恶的整体形象，就会明白。

  在劣质化汉文化方面，大搞文字狱远超秦始皇、并且首创“寓毁于编”，大规模文化毁灭工程（以编撰“四库全书”为名，对汉族古书进行大规模抽删毁改）的贼鞑子伪乾隆，堪称居“功”至伟，真正算得上千古一帝！

  贼鞑子伪乾隆其实就是一个以破坏文化为主的多尔衮，看似精明无比，其实并无眼光，诚可谓害人害己，又蠢又坏。他以乌龟王八般的高寿，挖空心思地把汉文化破坏得千疮百孔，结果却全无意义，只助长了满人的亡族和甚于汉人的愚劣化。

  蒙、满对华殖民统治的异同，不仅印证了“善不仅是一种美德，也是一种智慧”，而且印证了“人算不如天算”、“害人终害己”的说法绝非虚言。

 由中共和国民党不同的德行来看，一旦失去政权，中共必然象满清那样彻底灭亡，而不可能象国民党那样继续存在及参选执政。

曾节明 2023年2月15日晴暖傍晚

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