陈殃潮求见达赖喇嘛被拒始末
2011年3月,陈殃潮突然说他要来曼谷,要我如约在上午在拉查丹大道某处接风,他还在Skype里神秘兮兮地说,此行他负有重大特殊使命,但暂时不能说。 当时林大军恰好住在拉查丹辉煌区的旅店里,离我去接陈殃潮的地方很近,于是我便把陈殃潮要来的事告诉了林,并说我接了陈之后会call他出来吃饭。结果当我依约于上午十点赶到拉查丹的接人地点时,陈泱潮已经下了出租车,等在路边了:满头白发腰身如江泽民的他,背着一个鼓囊囊的电脑包,里面显然塞着笔记本电脑。 我接了陈要走时,林大军突然从街对面急趋而来,热情招呼陈泱潮,我不禁有些惊讶,因为我并没叫林和我一起来接人,惯于上午睡觉的夜猫子林大军怎么这个时候不请自来? 我们把陈泱潮带到辉煌街口附近的一家经济酒店入主,该酒店性价比高且交通方便,不料前台小姐开出房后,房号竟是911!陈泱潮进了房很不高兴,深以为不吉利,随后就要求换房。。。但当天他绝口不提他此行来泰国的“重大特殊使命”,我想是因为林大军在场的缘故。 当天陈泱潮要睡觉,次日我一个人来他房间时,他神神秘秘地拿出了一叠打印稿,再三叮嘱我千万不要跟别人讲:这是他给达赖喇嘛的上书,陈在这份上书里模仿中共五十年代致达赖喇嘛的《十七条》,也提了一个“十七条”建言,建议达赖喇嘛出面组建“中国民主临时政府”——将西藏流亡政府与中国海外民运各派整合为一体。 当时我说:不合适吧?达赖喇嘛是西藏流亡政府的精神领袖,怎么可能出头与汉人合作搞民运呢?而且人家追求的是西藏独立,与汉人民运追求倒共民主化的诉求并不一样。而且因为中共在西藏的暴政,现在汉藏两族积怨很深,达赖即使有意,西藏流亡政府的主流也是不会同意的。 陈泱潮说:错!达赖喇嘛五十年代是中共国的人大副委员长,是中国的“党和国家领导人”,由他出头来领导中国民主化、整合中国民运名正言顺,而且可以一举多得! 我当时粗看了一下陈泱潮致达赖喇嘛的“十七条”,发现篇首有一段象咒语一样奇怪的话,什么“三蔑三菩提,闻咒如仪。。。”不知陈泱潮从哪里抄来的宗教咒语,陈泱潮教训我说:达赖喇嘛是观世音转世,他自己是弥勒佛下凡,这段话是弥勒佛的用语,以告诉达赖喇嘛——他陈泱潮是弥勒佛转世。 我说:万万不可!你这样去见达赖喇嘛,他肯定不会见你,因为若见了你,不等于承认你是弥勒佛转世了吗?你最好还是以民运人士的名义,去求见达赖喇嘛;达赖喇嘛不是已经见了很多中国民运人士吗?连林大军他都接见。 陈泱潮很不屑地说:中国民运已经沦为乱党现象,怎么配得上我??我何止是民运人士!?民运基本上都是些无神论枭雄黑道王伦货色,有哪个民运领袖和民运组织有我这样的资历、有我这样的贡献?! 我再劝,陈泱潮很不耐烦地说:他以弥勒的身份会见达赖喇嘛,是属灵的大事,这不是凡夫俗子能够理解的! 我知道再劝无益,只能伤了和气,就与林大军陪他去印度大使馆办签证,帮他填表,陪他去购买飞达兰萨拉的机票——刚好林大军有这方面的经验。 陈泱潮踌躇满志地飞往印度后,不到一个星期,就在Skype上破口大骂:达赖喇嘛根本不见他,只派一个接待处的办公室主任来接见他。。。他不远万里从丹麦飞来求见尊者,花了那么多钱,呕心沥血写成万言书,居然落得一个吃闭门羹的下场!也由此,陈泱潮并对达赖喇嘛态度戏剧性地180度大拐,当时大骂达赖喇嘛“民主”是假,藏独是真,达赖就是一只“披着羊皮的狼”。。。由此,陈泱潮对待达赖喇嘛,由五体膜拜、捧上云端,到破口大骂、恨入骨髓,到再也不愿提及(后来才发觉这是陈对任何“冒犯者”的一贯做法)。 我当时心底暗暗称奇,多么熟悉的声音啊,这不正是共产党对达赖喇嘛的批判吗? 对于陈泱潮求见达赖喇嘛碰了一鼻子的灰的结局,笔者早有预料陈笔者唯一惊讶的是,陈泱潮居然是一个如此虚妄,而又缺乏自省精神的自大狂: 其一,第一次求见达赖喇嘛,就自称弥勒,要与达赖喇嘛平起平坐,你要人家以什么为名义来见你?以会见弥勒佛的名义来见你吗? 其二,要达赖出头组织中国民主临时政府的建言能打动达赖喇嘛吗?能打动西藏流亡政府的主流吗?即便达赖喇嘛有意,作为藏人的精神领袖,他能违逆西藏流亡政府的主流吗? 迄今想来,达赖喇嘛认同自由和民主之心是真诚的,达赖喇嘛追求藏人自由和文化的保存,甚于追求西藏独立建国之心,也是真诚的,但是他有他的难处:他首先是藏人的领袖,然后才是汉人反专制的同情者。达赖喇嘛本来对陈泱潮也没有任何偏见,是陈泱潮装神弄鬼、亵渎佛教的胡来,弄得达赖喇嘛实在不好接见他。
曾节明 2023.5.21 凌晨微光中
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