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唐付民
兩月前我曾發文“革命戰爭：友、朋、他”，提示中國政治轉型是一場“革命戰役”。在這場重大的歷史性戰爭中需要“戰友、朋友、同志”的充分合作。然而，中國海外民運三十年處於“一盤散沙”的狀態，自然不利於中國政治的轉型。近日聞得一些充滿希望的新生“反共力量”似乎也存在分歧，為此，喚起我進一步發表相關意見的衝動！
我認為，在現實社會群體活動的事務中，通常存在三類人群參與博弈：支持、反對、中性。自然，它們三者常常是處於“動態”量性變化中。如果要成就重大事務，失去“中性”力量的支持常常會面臨失敗。因為只有依靠和改變了“中性”力量，才能形成“優勢力量”！但是，能夠有效的依靠和改變“中性”力量，離不了超常的智慧與過人的氣量！超常智慧乃是“視透人情”，過人氣量則是“寬容試錯”！
在“革命戰爭：友、朋、他”一文中，我提示中共的成功是中共高層容忍了毛澤東的“獨裁與腐化”。今天，我想換個角度（層級）來揭示“毛獨裁”成功的另一項重要原因。我認為，毛澤東能夠充分利用和玩弄“階級鬥爭”是他成功“獨裁一生”的智慧。大家知道，毛澤東自接管中共主政至他去逝都在不斷的利用和玩弄“階級鬥爭”。他在馬列主義“理論基礎”上創建了一套有利於自己的政治理念（理論），基本工具是“敵我矛盾與人民內部矛盾”。他依靠“階級鬥爭為綱”，在充分利用“民眾情緒”排除了“司法獨立和輿論自由”監督和限制的條件下，藉助“敵我矛盾與人民內部矛盾”作為自己任意左右“敵我力量”的砝碼。明確講，對於有利於強化自己權利的“階級敵人”他可以轉化成“人民內部矛盾”，有可能弱化自己權利的“人民內部矛盾”他又可以升化為“敵我矛盾”！
我們知道，毛中共一直玩弄的“政協統戰”，便是充分利用“中性力量”來保障“專治極權”的成功標籤！然而我們見到，海外華人的各個“反共力量”最大的缺陷便是不善於依靠和利用“中間力量”。毫無疑問，僅僅依靠“中堅力量”是缺乏“物理思維”的，是會大大降低成功效率的！我希望所有積極參與“反共、滅共”的人士（尤其是領袖人物）應當明白，能夠儘量團結“中間力量”，才是最終完成“滅共”使命的決定因素！輕易將“朋友變成敵人”是極不明智的，只有善於把“敵人變為戰友”，將“中間力量化為中堅力量”才是值得讚賞的！
推動中國實現法治民主政治轉型，是一件極其艱巨的任務。我們不應太輕信只是依靠一種“單純的中堅力量”就能順利完成，儘管我們對于堅定的“中堅力量”抱着十足的信心與信任！提請戰友，認真借鑑歷史上（甚至敵人）的“成功經驗”及合符情理的邏輯原理，是會增強致勝希望的，也是可以提升駕馭宏大事務智慧的有效途徑。儘量擴大戰友的群體便是在削弱敵人的力量。相反，輕易將“中間力量”推出戰壕，豈不是形成壯大敵人的力量？
我認為，中國的政治轉型需要依據“中國特色”去設計“未來”！海外華人反共團體不易結成“整體”，與“中國文化”密切相關。現代先進文明社會的基本特徵是“公正透明”，它須要“司法獨立與言論自由”去保障！中共統治下的中國顯然不符合，原因是中共的“一黨專政”在阻礙！很明顯，許多推動中國政治變革的人士都希望參照美國的“兩黨與直選”方式。然而我認為，它會嚴重脫離中國的特殊性，也會產生不利後果！因為美國是高度開放的移民國家，並且具有濃厚的“基督精神”（文化）。我覺的基督精神包含了支持“個性發展與公義包容”，前者適合支持汲收各類移民的精英爭雄，後者又能夠調節社會差距（分歧）。然而，中國是大型的多民族國家，其傳統的“中心”（漢族）文化根基是“儒家文化”。它的“忍讓慈善”與基督精神中的“公義良善”相近，但缺“爭鬥精神”！ 中共在中國推行了七十年的“共產欺詐文化”，不僅未能培育出民眾的“民主競爭意識”，還將儒教文化的“忍讓慈善”消磨待盡！我們知道，“毛共產”時期推行全民參與“階級鬥爭”。經歷近三十年不間斷的“人人鬥爭”後，除消失了無數生命便是保障了“毛獨裁”的統治，而倖存下來的所有參加者全都成了“衣不避體”！轉入“鄧共產”時期，推行全民“拱經濟”。又經歷三十年後，中國被“拱”成了第二大經濟強國。然而，民眾發現在中共管治之下，永遠無法拱穿“雙軌制”！建立在“雙軌制”之上的“讓一部分人先富起來”，始終只會讓“共產權貴”富裕，還會搭上“不公正與不透明”（司法和言論專治）！ 我認為，美國等西方社會的“基督精神”培育出“競爭與公義”為主體的社會意識，傳統中國的“儒家思想”培養出以“仁慈忍讓”的主流群體。然而，“共產主義”卻在眼下的中國培養出一批為“共產奉獻”和另一批用“共產欺詐”相結合的社會主體，前者是為“他人（集體、國家）”犧牲的傻子，後者則是借“共產權力”侵占“他人（集體、國家）”利益的能人。而不願成為“共產傻子”或者“共產能人”的人群無疑只能被“共產文化”邊緣化！總之，“共產文化”培育的社會主流，在“封閉式”狀態下產生大量“傻子”，在“開放式”環境中則培養着大量侵占“別人、集體、國家”便宜（利益），且相互不信任（猜疑）的“主流價值觀”！ “毛共產”的階級鬥爭讓民眾領略了“愚民與貧困”，“鄧共產”的經濟發展使民眾領受了“欺詐與冷漠”。它們都從根基上嚴重破壞了中國民眾之間的“社會信任”，即用“國家名義”欺詐無疑是“毀滅性的”！現今的中國社會民眾很難有廣泛的社會誠信與信任，通常只能在各自相對狹小的“直親”中建立信任。這種社會基礎至少需要近一代人的努力才能修補，如果貿然轉入全面的“公平競爭”環境自然會“水土不服”！我想，也許海外反共華人難以結合成牢固的同盟，與中共七十年來一直在破壞民眾間的“信任度”存在直接關聯。中共從根基上已經破壞了“社會誠信”，不僅壓縮了“社會良善”的伸展，反而升級了對“社會公義”的質疑（懷疑和斥責）！這是極其可悲的且是不易被修正的現實，我之所以能夠發表此文，是不希望這種狀態持續下去！ 我堅信，在推進中國法治政治改革中我們所有人都是需要學習的，中國是具有多項特殊性的社會。人類沒有現成的完全相同的“成功範本”，只有貼近（認清）中華民族的具體情況才能建造出既利於中國人民，也有益於世界人民的社會秩序。我想，它應該是“獨特的、先進的、全新的”！ 我不知曉是否有出版商“膽敢”出版我的《文集》，但我後期的主要精力應該會轉入創建《多因邏輯學》。因為人們需要藉助完全的“工具”，用自己的大腦去了解世界。希望有人關注，謝謝！
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文章評論 |
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作者：太山 |
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留言時間：2020-01-20 12:13:44 |
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作者：太山留言時間：2020-01-20 11:49:48作者：理解與尊重_518 回復 太山留言時間：2020-01-04 20:16:41 不好意思，這裡刪除了你與五步蛇的幾條評論！主要是你們不針對本文具體內容做出公正全面的評價，卻利用自由平台批評（曲解）自由國家，實則在為專治國家叫好，毫無道理！如果你們真有道理（本事），將本文轉發到中國國內論壇，即使你們發上百萬條評論我都無權刪除，而且一定會為你們點讚！ -------- 就那麼個"剝克” 就已經扛不住了, 還普世價值呢! 瞧你那些毫無科學含量，滿嘴零碎兒，不着調的回覆，戈我也只能勸閣下您一句：陪家人喝點小酒,吃點小菜,過好您的小日子吧。 |
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作者：太山 |
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留言時間：2020-01-20 12:06:20 |
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作者：太山 |
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留言時間：2020-01-20 12:06:06 |
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如果你們真有道理（本事），將本文轉發到中國國內論壇，即使你們發上百萬條評論我都無權刪除，而且一定會為你們點讚！ =========== 哦，這麼說,閣下您的文章還沒中國國內論壇尖銳囖？ 再告訴您一秘密: 您所謂的“國內論壇”內容,無異於一幫[井蛙摳屎匠]。知道為什麼如此稱呼他們嗎？ 記住，[井蛙摳屎匠]的一大特徵便是: 只會,也永遠只會用事物的某種或某些體現[形式] 說事，而不會用事物的[本質] 說事。 而一種[本質]可以有無數種體現形式. 收刮民脂民膏可以通過“強拆民宅”，也可以通過貨幣貶值，也可以通過戰爭轟炸，...... 而你所謂的“國內論壇”，俺不用看,就能知道是一幫[井蛙摳屎匠]（在他們眼裡，外國人都沒長肛門.這樣講形象吧！）的聚集之地. 這麼說吧， 他們捅出的中國任何一件“壞事”，俺敢保證可以給你配上十件發生在國外,本質相同,而僅僅體現形式有別的, 更壞的壞事來,你信嗎？不信試試！ |
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作者：太山 |
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留言時間：2020-01-20 11:49:48 |
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作者：理解與尊重_518 回復 太山留言時間：2020-01-04 20:16:41 不好意思，這裡刪除了你與五步蛇的幾條評論！主要是你們不針對本文具體內容做出公正全面的評價，卻利用自由平台批評（曲解）自由國家，實則在為專治國家叫好，毫無道理！如果你們真有道理（本事），將本文轉發到中國國內論壇，即使你們發上百萬條評論我都無權刪除，而且一定會為你們點讚！ ---------- 哈哈哈,悄悄告訴您一秘密: 這個世界的獨裁,都是你這麼想滴！ |
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不好意思，這裡刪除了你與五步蛇的幾條評論！主要是你們不針對本文具體內容做出公正全面的評價，卻利用自由平台批評（曲解）自由國家，實則在為專治國家叫好，毫無道理！如果你們真有道理（本事），將本文轉發到中國國內論壇，即使你們發上百萬條評論我都無權刪除，而且一定會為你們點讚！ |
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我巳申明，無權代表國家（人民）向其他國家爭取“權利”，因為在我自己的國家沒有“言論權力”，是寄居在別人的國家才享有“自由言論”有什麼資格去指責這個國家？我不明白你是以什麼身份在代表國家和人民在爭取權利？誰賦予了你去為一個“專治政權”背書的權力？ |
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作者：太山 |
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留言時間：2020-01-04 08:41:05 |
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好意思脫口而出： “叢林法則離我很遠，我不在意" ？ 是的, 溜一個世界唯一超級強國, 狐夾虎威地叫 "叢林法則離我很遠“，然後居然又有臉抱怨誰沒給你， 誰限制了你的思想言論自由, 您別讓人笑落大牙！ 請問閣下，您整天長篇大論，究竟在講什麼, 您自己搞清楚了嗎？ |
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作者：太山 |
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留言時間：2020-01-04 08:33:01 |
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司法獨立與言論自由，是先進文明的基本常識！ ====== 那麼,軍備競賽，戰爭打擊,債務危機,量化寬鬆,製造泡沫,金融風暴，在你眼裡也屬於先進文明的基本常識嗎？ 國家獨立,平等互惠, 和平共處,屬於基本人類精神道德文明的常識嗎？ 定律: 孤立地,迴避一切客觀環境,客觀條件,或莫名其妙地,用一種人類理想環境條件, 用一個固定標準, 或用一種人類絕對主觀理念, 來衡量和裁判, 相對的客觀世界, 某個局部範圍內的某幾個孤立因素,孤立事存在, 屬於愚昧就還是別有用心! 再還是地道獨裁呢? |
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應該是你自己不知道“常識”：司法獨立與言論自由，是先進文明的基本常識！在此回復我的重大需求是“言論自由”，是可以用它號召全人類正義的民眾去爭取“公正透明”的文明社會，團結起來去推倒邪惡的“共產專治”政權！本文的內容與目的已經盡顯，你無法明白還是故意攪亂？ |
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作者：五步蛇 |
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留言時間：2020-01-03 03:31:49 |
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再給您個常識： 如今人類世界, 需求與滿足需求是兩個概念. 需求得不到滿足的人滿世界都是! 再告訴你個常識，人類世界存在兩種 “控制” ！ 控制世界財富資源! 控制人類欲望！ 定律：叢林世界, 任何一個局部範圍內的群體，如果沒有能力控制世界財富資源,就必須致力於控制其所屬範圍內的群體欲望。 |
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作者：五步蛇 |
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留言時間：2020-01-03 03:25:25 |
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爭取言論與思想自由是我的重大需求，... 你的“叢林法則”與我很遙遠 ========== 這就怪閣下您缺乏常識了. 恕我直言，您這類人的最大悲哀就在於，你眼光與您心胸一樣狹窄。 既然“叢林法則離你很遠”，那何來“爭取言論與思想自由是我的重大需求”倪？ 您自個兒“需求”去唄！那不就結了嗎？ 哦，“需求不了”？有比里強的人或群勢力不給你你所想要的“自由”，對吧？ 然後想拉更多人跟你一起鬧，對吧？ 告訴您一個常識： 這就屬於叢林法則！只不過您的自私狹隘的本性決定你只能看見你自被“叢林法則”，而看不見“從林法則” 你的人或勢力,也在被更大，更凶的人或勢力“叢林法則”！ 哦，對了,俺咋說着說着就在夸您呢! 事實上,您連你自己被“叢林法則”都看不不見! 不是嗎？ “你的“叢林法則”與我很遙遠”，誰說的? 我看,您整天喋喋不休，您自己究竟在說什麼,您自己搞懂了嗎？ 叢林法則是離你很遠,因為是已經有機會在同時代唯一超級軍事,經濟,金融,貨幣強國生兒育女，傳宗接代，當然“叢林法則離你很遠”咯， 對吧？ 再說了, 哦，因為,離你很遠,所以，就離誰都很遠,這就是你的邏輯, 是吧？ |
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對我而言，你的“叢林法則”與我很遙遠，因為我不需要巨額財富！更沒有資格代表國家（或人民）去爭奪權利！爭取言論與思想自由是我的重大需求，但在“中共專治”下它是無法企及的天塹！ |
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作者：太山 |
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留言時間：2020-01-02 10:14:29 |
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人類智慧最基本常識： 只要叢林法則尚存與人類世界一天， 或, 有人不擇手段地控制世界財富資源, 就一定有（智慧的）人不擇手段地遏制其局部範圍內的群體 [欲望]。這大概屬於三歲常識。 這絕非任何人的意志所決定, 而是局部範圍內，沒有能力控制世界財富資源, 財富流通要道, 的個別群體賴以生存的充分必要條件。 定律： 人類世界,沒有絕對的好, 也沒有絕對的壞. 人智慧的標誌就是不是： 不同國家, 如何根據自己的能力與集體情況, 在其所面臨的所有極端之間，最好的極端, 最壞的極端,實事求是地, 統籌兼顧地,尋求一個相對的, 動態的, 最佳位置！！ |
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作者：太山 |
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留言時間：2020-01-02 10:02:41 |
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“我堅信，在推進中國法治政治改革中我們所有人都是需要學習的......”？ 應該是: 我堅信，在推進---全球----法治政治改革中我們所有人都是需要學習的。 定律： 叢林法則尚未消失的人類世界,不存在人類統一標準的法制. 定律： 叢林世界,相對強者的行為準則，對於相對弱者的生存是毀滅性的. 定律： 叢林世界,國家，被認為是，不同群體利益能夠獲得相對條件，相對能力下的相對保護的相對理想的環境和極限分劃分。 定律： 客觀世界沒有絕對的,無條件的,孤立的, 客觀存在。 瘋狂軍備競賽為什麼? 為了不受制於“法制”！ 或, 部分群體，為了在更大範圍內，不受制於法制，以換取和維持在其局部範圍內的相對法制! 引理： 林世界, 局部範圍內的相對法治，對於世界範圍內，沒有普遍性意義。 老虎永遠期望兔子享有與自己一樣的自由標準.而對於兔子,則永遠不會去追求與老虎一樣的自由標準,除非叢林法則已經消失。 定律： 迴避客觀條件，客觀環境, 客觀因素，而孤立地對於某個個體強調一個孤立因素，不是愚昧就是別有用心。 |
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