唐付民

疫苗是人類抗擊病毒侵害的科技武器，也是人類科技的偉大創造。然而，疫苗科技無疑已經再次升級為“疫苗災害”。繼農藥科技災害、化肥科技災害、抗生素科技災害、香煙科技災害、汽油科技災害、塑料科技災害、等等，科技產品給人類造成重大傷害之後，疫苗科技似乎又在成為侵害人類健康的科技產品！

農藥、化肥、抗生素、汽油、香煙、塑料製品、等等都是人類創造的科技產品，都因為過度使用造成人類生存環境和生活質量的嚴重傷害。儘管人類社會早已明確，無數科技產品都不可以“過度使用”，並且也在耗費巨大社會資源去治理上述科技產品因“過度使用”而產生的副作用，但眼下的人類社會卻依然在大力推動疫苗科技的“過度使用”。或者說，在巨大的政治與經濟力量的推動下，疫苗的廣泛應用很可能升級為等同“農藥災害、抗生素災害等”之後的“疫苗災害”！

如果說農藥、化肥、汽油的不當使用是會間接的損害人體健康，那香煙、抗生素和疫苗的不當使用則會直接損害人體健康。抗生素、香煙等的過度使用會因嚴重的副作用侵害人體健康已經被西方社會強力要求控制使用，然而，疫苗的過度使用也會造成嚴重的副作用而侵害人體健康卻在被整個世界忽視！如果說因為參入了政治和經濟力量在強力推動疫苗的廣泛過度應用，無疑還存在理論和科技界的愚昧落後因素。由於沒有理論與科技界正確價值和堅定的影響（引導和干予），才會容易被政治和經濟領域的社會力量進行“偏執性推廣”。

理論界依據“單因邏輯”維持的偏執性認知價值在諸多領域都會造成人類災害，譬如：納粹種族主義和馬列共產社會主義。人類社會制度無疑需要維護“對稱平衡與綜合平衡”的核心價值，科技領域也需要維護“對稱平衡與綜合平衡”的基本價值。能夠堅定有效的維護現實事務的“對稱平衡與綜合平衡”需要依靠“多因邏輯”科學體系的創立與指導。或者說需要徹底廢除“黑格尓對立統一規律邏輯和馬克思主義哲學體系”對人類思想理論界的誤導，同時，還需要明確“演繹法與歸納法”是不可能涵蓋所有“邏輯規律”的基本原理。

只有在基礎“邏輯規律”領域實現了全面創建，或者說充分彌補了“演繹法和歸納法”的局限之後，無論在社會制度還是科技領域才能得到正確引導和有效規範。才能對容易產生偏執錯誤的認知行為實現合理調節。理論邏輯基礎規則的“單因化”必然容易在科技領域形成“偏執性”實踐。而政治和經濟領域又容易滲入諸多“現實利益”，它們會容易利用理論邏輯和科技實踐上的“偏執錯誤”去維護現實利益。

在專制極權國家，政治力量利用理論基礎和科技實踐領域的“偏執錯誤”不僅容易侵害社會人群而且司空見慣！因此，在馬列共產社會中利用現代科技破壞人類（人們）生存空間和生存質量必定是先鋒！譬如中國在毛澤東時期對農藥化肥的過度使用，導致農業生產環境的嚴重破壞。而鄧小平主政之後，又摧生了抗生素、激素及各種化工產品應用的泛濫。時下的習主席主政更是在推進着病毒和疫苗泛濫上始終保持世界領先！據此，請問人類理論、科技、政治、經融界的精英人士，誰有充分理由繼續支持馬列共產社會主義（所謂“中國模式”或“社會主義”）應該持續存在或發展壯大？

現實情況，接受疫苗接種可能會造成嚴重的副作用，而不接受疫苗接種可能被病毒嚴重侵害。這種兩難抉擇究竟應該由政府去決定還是由民眾個體自己選定？這無疑是涉及“對稱平衡與綜合平衡”認知價值的基本問題，而不是“一大一小”或者“一方服眾另一方”的價值問題！因為無論是科技界還是政府部門，依據“民主自由”的基本原則，最明智的做法是將“接受或拒絕疫苗接種”的雙方利弊清晰告訴民眾，由民眾個體去承擔自己選擇“兩種優劣”之一的相應結果（責任）。由於現在推廣的新冠疫苗依然無法阻止感染病毒和傳播病毒，也就不具備維護“公共安全”的價值！據此，政府部門自然沒有合理理由強行規定所有社會人員必須接種！如果強行要求所有社會人員必須接種，除非政府願意承擔相應責任：傷害結果！

疫苗接種的廣泛應用，已經明確體現出需要關注“疫苗過度”。敬請參閱唐付民近文：也許人類無法簡易防治新冠病毒侵害，再提“系統分治”。

發自我的iPad

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