唐付民 

近期讀到一本書名《強社會與弱國家：第三世界的國家社會關係及國家能力》的著作。作者（美）喬爾· S．米格代爾著；張長東等譯。南京：江蘇人民出版社，2022，11。這部著作的中譯本序言中有這樣一段文字（第6頁）：“國家是權力場，其特徵是通過使用或威脅使用武力而試圖控制人們的行為。它具有兩個相互聯繫的方面：（1）一個在一定領土上的有內聚力的支配性組織，這個組織從其所轄領土內生長出來代表領土內的所有人民；（2）該組織各組成部分的實踐。（Migdalia 2001) 

僅僅引用這段文字，也許是“斷章取義”。由於這段文字讓我想到馬列主義推崇的“國家是一個階級統治另一個階級的工具”。換句話說，“國家是權力場，通過使用或威脅使用武力來控制人們的行為”與“國家是一個階級統治另一個階級的工具”沒有實質性區別。這種定義或觀點，會明顯抵制我們要顛覆“馬列共產主義”的理論認知。因此，我們有必要進行理論“顛覆” （或展開評論）！（請參閱《改變中國：須證偽馬列共產·社會主義》）

我認為，把“國家”定義為“統治工具”等於是在推崇“國家被極權專制”，因此，這部在美國享有較高榮譽的政治學「榮休教授」的著作能夠在中國公開出版發行，也就不存在奇怪原因。但是，在民主政治發展最為先進的美國，能夠產生出明確支持“極權專制”的「學術思想」才是我們應該感到奇怪的現象！讀不懂“民主政治”，居然可以在民主國家的“權威學術領域”產生出顛覆民主政治或崇尚極權政治的學術專著？我不明白，這種典型的文化價值十分錯亂的現象，究竟是在嘲笑或羞辱誰：學者、民眾、學術界還是人類的智商？

我個人認為，國家應該定義為：平衡各種社會利益的綜合實體。形成國家的基本要素是“地區與民族”。由於它具備“區域管理”的作用和職能，容易形成“分割勢力”。把國家定義為“統治社會的工具”，自然有利於造成“分隔勢力”。更是難以消除或減少社會等級，因為“統治階級始終是高於被統治階級”。當“國家成為平衡各種社會利益的綜合實體”後，不僅會促使國家建設發展充分的民主自由與司法公正，還會積極促成國內外（人類）“公平和諧”社會秩序的建立！國家需要“管控”，但不應該是“目的”，只能成為實現“平衡社會利益的：一項措施”。如果將其定性為“目的或核心”，就會成為反抗或抵制“民主政治”的社會價值！

習近平的講話：“這個地球容得下中美兩國”、“中美兩個大國不打交道是不行的，想改變對方也是不切實際的。衝突對抗的後果是誰都不能承受的”。美國是開放的“民主大國”，中國是封閉的“專制大國”。習近平的語氣，明顯是透露出要脅美國（世界）接受“中國專制政權”的持續穩定生長，並容許“中共專制經濟”受到長期援助（掠奪或破壞世界自由經濟秩序）：必須容忍他的對內綁架與掠奪（專制統治）與對外要脅或收買（封閉限制）！

美國等西方民主國家，一直在希望和努力把中國變成民主國家。但是，不去推動關於“國家性質與標準”的重新認定，被專制政權及獨裁者持續阻止就無法避免！依靠《多因邏輯學》的創立和推廣，是改進這類世界性難題實現合理認知的根本條件。然而，迄今為止，很難獲得社會力量的實質性支持（包括美國政府）。