簡談：什麼是哲學

唐付民

近日遇上一本書：《哲學與人生》（傅佩榮，曾任台灣大學哲學系主任兼哲學研究所所長及教授，東方出版社，2016年11月第14次印刷）。該書的第一章：“哲學是什麼”。它讓我看的“似是而非”，它有這樣的定義（007頁）：對哲學的基本描述、（一）哲學就是培養智慧；（二）哲學就是發現真理；（三）哲學就是印證價值。

我個人認為，哲學是用“理念” （智慧、概念）去反映無法通過“直覺”能夠了解的現實事物及特性；或者，將“直覺”的現實事物及特性用抽象的“理念（智慧、概念）”去表達（表述）。據此，上面的描述（定義）就值得商榷。毫無疑問，《哲學》是人類文明的文化基礎或核心，然而，人類文明的進步又是通過文化知識的“通俗化”來具體實現。物理學、化學、數學、生物學、心理學、社會學、歷史學、邏輯學、各種藝術學等專業學科的建立，不僅在檢驗和修正傳統的“哲學理念”標準，也讓《哲學》的“統治領域”被不斷（極度）壓縮。

邏輯學，承擔了大量的“培養智慧”的作用，物理學、化學和數學等𠄘載了大量的“發現真理”的任務和作用，生理學、心理學、社會學、歷史學等等都在體現着“印證價值”的作用。為此，我對上述“哲學的基本描述”產生了疑惑？

哲學，是用“抽象理念”去反映現實事物及特性，它善於把“複雜事物簡單化”，也可以把“簡單事物複雜化”。也就是說，它會存在“模糊性”，也容易產生“欺騙性”。《邏輯學》可以揭示（規範）它的“模糊性”，《物理學》、《生理學》、《社會學》等等實證學科能夠規避（減弱）它的“欺騙性”。

另外，馬克思主義把哲學解讀為：“研究自然、社會、思維的一般規律的科學。根據思維與存在、物質與精神的關係的認識，哲學可分為唯物主義和唯心主義兩大派別” （引自互聯網）。這種解釋，不僅漏洞百出，還成為嚴重欺騙世人的重要根源！因為《哲學》無法“區分唯物與唯心”，唯有各種“通俗化的實證性科學（學科）”才能真正“印證真理（唯物與唯心的差別）”。換言之，“哲學（抽象的理念化）認知”不能等同“科學”！

我寫了一些文章，有許多人認為我是研究《哲學》的，但我始終不願接受。《邏輯學》是“培養智慧”的，我喜歡將它的內容從《哲學》中分離出來。為此，我對“什麼是哲學”會產生疑問和評論。我在這裡把“問題”提出來，希望與各類專家交流學習！