“扶貧制度”與“護平政治”的差別

唐付民

馬列主義提出了“共產主義學說”，這個十分錯誤的學說中包含了一個極富爭議的社會學概念：社會主義。在馬列主義的理論中“社會主義制度”是過渡性的，它以“按勞分配”為基本原則。然而，現實實踐表明，“按勞分配”很可能（或應該）會成為人類社會文明進步的“終極標準”，即“社會主義”不應該是“過渡性”社會制度！只是需要一些“補充元素”，需要運用《多因邏輯》標準去評定和說明。

按勞分配，無疑有助於促進社會繁榮，能夠充分調動各類群體的生產和創造積極性。如果只是“單純的維護按勞分配”，自然會影響“弱勢群體和無勞動能力（或無勞動條件）”人群的生存與生活保障。既不能體現社會和諧也不利於社會穩定，因此，需要一些“補充措施”來平衡社會關係。這種“補充措施”，在現實的社會制度中，大多數已經建立（或出現）。由於在基礎理論體系中沒有做出明確（系統性）說明，不僅存在相關制度的“參差不齊”，還有相當嚴重（複雜）的“政治攪局”。

針對“扶貧制度”故意攪局的社會行為，主要是一些大事宣揚“護平政治的共產主義”行為和主張。共產主義宣揚“護平經濟”，主張“無產者與資本家”平享社會財富。實際上會嚴重影響社會經濟的健康穩定與繁榮發展，也會產生大量的“社會腐敗”，根本無法消除“社會等級（階級）”，卻會生產嚴重的“權貴階層或腐敗政治）”！

扶貧制度，只能是“有限扶貧或基礎扶平”，但一些別有用心的政治人物，卻喜歡把它升級為“無限扶貧或任意扶平”：主張“共產主義”或“變相共產主義”！什麼是“有限扶貧或基礎扶貧”？許多國家現行的“教育、醫療、養老、就業領域”的基本保障，便是基於“基礎扶貧”的價值理念。但這裡面主要有兩種明顯不合理的現象存在，一種是中國（中共）推行的“權貴等級保障政策”，嚴重歪曲了正義的社會文明價值，必須徹底廢除！另一種是西方社會中時隱時現的“無限扶平政洽主張（思潮）”，如美國有政治人物主張“每人每月發一千元”，或者為“某類族群的子女增加學分”，等等。這些都是𣎴利於調動社會創造積極性的方法，都是無意於社會秩序的繁榮、和諧與穩定發展的！

簡言之，“扶貧制度”只能是“有限扶貧”，必須有利於促進社會經濟的健康發展，而𣎴應該主張“單純的扶平政治”，那一定會成為有害無益的“共產主義”騙局！