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一個同性戀者給他前妻的信(續完) 2011-07-15 17:09:33
這一年冬天,在家母去世的沉重打擊下,我病倒了。大病初癒後,我來到了一位好心腸的親戚家裡作客,沒想到這一無意的造訪卻導致了我倆的結合。那位遠親力促我們的結合,她是一副古道熱腸,可是她並不了解我。他們只認識您的父親,熟悉您的家庭。今天的這個結局請您不要歸咎遷怒於他們。

您給我的第一個印象是穩重,安靜。與您的第一次相見絲毫沒有引起我內心的激動, 您不讓我感到親近。我們所謂的“戀愛期”很難與幸福,愛情等字眼兒連在一起。我始終沒能夠對您產生“愛”那樣的感情。在您的身邊我只是體會到一種信任與安寧的舒適感。我們的性格相近,都喜歡沉思默想。假如我做您的兄長,結局也許會好很多。不幸的是,不知不覺中,人們已紛紛傳聞我們定婚了。我曾找過那位親戚表明我的某些想法,可她竟把我的一番心裡話看成是一個初婚者的靦腆與幼稚,一笑置之。

我的性格中有被動,懦弱的一面,其實我只消說句“我不愛您”就完全可以儘早避免這場悲劇與誤會,但我卻默認了我倆之間的婚約,一是不願為難那位親戚夫婦,二是我以為並希望您這樣一位善解人意的女人也許能幫我擺脫那種偷偷摸摸的,被人嘲笑,鄙視的情慾方式。不承想我良好的願望讓我犯下了一個不可饒恕的罪過:我斷送了您的愛情和幸福, 我騙取了您的未來。

您是我一生中碰觸過的第一個也將是唯一的女人。我從您身上體會到了一種母性的愛。但這並不讓我感到幸福和滿足。我對您的感情不是一種愛情而是一種神經質的關心。 您在我的眼裡就像是別人吩咐我照應的一位姐妹或親屬。我們共同居住的那間屋子如同旅館,飯店,空虛,泠漠,生疏。身體接觸的快感,肉體享樂的狂野,情慾的發泄和滿足都與我們無緣。這種令人窒息的夫妻關係讓我的脾氣越來越暴躁,我不敢問津一切能觸動情慾的事。我對我們未來的共同生活徹底的絕望了。

我們的兒子像一個不速之客來到了我們這倆個陌生人當中, 面對這個本該擁抱親吻的孩子,我感到膽怯。他在我心中激起的不是溫情,甚至不是愛,而是一種巨大的憐憫。他更多的是屬於您的,而不是屬於我們倆的。可我終歸還是他的父親,我必須承擔責任。孩子的存在並沒有使我們親近起來,如同情慾一樣,我們又一次品嘗了失望的苦果。

我曾多次想到死,但是我不敢對您講。整夜整夜的失眠毀壞了我的身體。我求救於音樂,我選擇那些最溫柔,最憂鬱的段落。一曲終了,我長久的呆坐着,一動不動,陷入了無窮無盡的沉思中。我的性格變得越來越古怪,我嫉恨大自然明媚的春光,我害怕過周末,年假和節假日,因為我無法面對我倆獨處的時光, 我甚至害怕孤獨,因為我還得自己和自己呆在一起。我悲觀抑鬱到了極點,我變得異常敏感脆弱,我害怕看到刀剪,繩索,甚至步匹一類具毀壞力的用具。我耽心自己隨時會喪失理智,我決心就這樣默默的死去。

終於, 求死不成的我掙扎着明白了我與自己的天性所作的一切博斗都是徒勞的。這場博斗的結果是:與您的結合,非但沒能讓我擺脫掉我體內一直存在的那個被窒息的聲音,反到逼得我堅定不移的儘快擺脫掉您。我不再害怕承認自己與眾不同的情慾,我稱它為“一種甜蜜的失敗”,我終於向這一苦澀的“美”繳械投降。我必須接受自己的天性,認可它,順從它,因為我什麼也支配不了,尤其是支配不了我自己。我應該像 尼采 式的英雄一樣要求我應得的愛的權利。我是卑微的,但是,由這種卑微甚至是卑賤所生出的一種前所未有的堅定促使我做出了向您講出一切的決定,此外我沒有任何其他選擇,因為我終究是自由的。我不想說服任何人,我也不為自己辯護或認罪,我只是想被人尤其是被您理解。

生活絕非易事。講出這一切絕不輕鬆愉快,但我的靈魂,我的肉體由此獲得了新生。理解一個人比原諒一個人要困難的多,但我仍舊相信您是能理解我的。

現在到了我對您說“永別了”的時候了。離開您,令我遺憾。您對我母愛般的好意我將永遠銘記心中。您是唯一讓我負疚的人。我終於背叛了您,因為我不願再欺騙您。我以最謙卑的心來請求您的原諒,不是請您原諒我的離去,而是請您原諒我在您的身邊耽擱了如此之久。                                       —— 全文完

瀏覽(4882) (1) 評論(14)
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文章評論
作者:思羽 留言時間:2011-07-18 16:40:00
No one knows me better than hermit. I hope you will enjoy your vacation (Sorry, can't write Chinese on this computer".
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作者:草廬隱士 留言時間:2011-07-18 16:33:58
思羽,你總是在鼓勵我,非常感謝!
如你留言中提到的,人的眼界和思維確實很狹隘,頭腦里塞滿成見偏見,真的應該向剛出生的嬰兒學習,純真,好奇,對未知的東東如饑似渴。

中世紀確實是人類歷史最黑暗的一個時期。宗教各派之間的戰爭,殘殺,迫害滿目皆是,而對其自身施行的暴力,不公正,不寬容卻置若罔聞。

你說你喜歡讀歷史小說,這我一點也不奇怪,犯“7”的人都喜歡歷史,古蹟,古董。哈哈哈。。。

我馬上要回北京看爸爸媽媽去了,回來後再聊。
祝夏安!
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作者:思羽 留言時間:2011-07-18 12:37:48
隱士,幾天沒來,發現你的譯文引發了很多思考啊。nbren0215 曾問到基督徒如何接受同性戀者的問題,我於是想到,我對於同性戀者的同情,其實和隱士一樣,是基於最基本的人性的。你的文中提到的悲劇,在同性戀人群中很普遍。試問,他們的性取向雖然和我們不同,使我們難以理解和認同,但是並未做什麼妨礙別人的事。難道我們對於少數群體,對於我們不能理解的思想,行為,就必須反對麼?到底是他們錯了,還是我們自己太狹隘?

我酷愛歷史小說,英國作家斯哥特爵士的《撒克遜劫後英雄傳》曾經對我產生過很大的影響。小說里提到猶太人在中世紀受到的宗教歧視,迫害簡直令人匪夷所思(這部名著也是一個悽美感人的愛情悲劇,女主人公因為堅持自己的宗教信仰不得不遠走他鄉,寂寞終生)。我後來查了一些資料,發現史實就是如此。一千年後的今天,猶太人受到的待遇發生了翻天覆地的變化。這也許是個不恰當的比喻,但是我相信隨着社會發展的總趨勢是越來越Tolerant. 宗教也一樣。
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作者:草廬隱士 留言時間:2011-07-17 12:43:59
再次謝謝0215的留言。我一直對數字很敏感,記住了你的網名。
你引為論據的三種思維的理論非常好,很有說服力。可以為世上很多難以解釋的問題提供理論依據。
本文主人公是很崇拜尼采的,尼采式的英雄氣概把他從死亡邊緣拉回來。
有意思的是,在尼采發瘋的前夜,他寄給丹麥史學家喬治*勃蘭兌斯的最後一封信中是這樣寫的:
“您曾經發現過我,找到我是很容易的但現在的困難是,如何擺脫我……”署名為:釘在十字架上的人(尼采指的是耶穌);還有一封寄給另外一個朋友的信的署名是:“尼采——愷撒”。從這兩個尼采發瘋前夜的署名來看耶穌和愷撒是他念念不忘的人,為什麼?——耶穌和愷撒的遭遇和尼采不是一樣的嗎?耶穌傳道是為了救贖人類,最後的結局卻是被自己的門徒出賣,慘遭釘十字架而死!愷撒不也是被自己的屬下所刺殺了嗎?!這兩個署名暗示着他也是被人類——他所要救贖的人類——深深的刺傷了!尼采那顆敏感、高傲而孤獨的心再也經受不起人類對他的胡言亂語地攻擊了。
思羽引用中國作家王曉波那段話也是這個意思。

悲觀、孤獨、高傲的尼采的精神崩潰如同耶穌慘遭釘十字架而死都深深的刺痛過我。
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作者:nbren0215 留言時間:2011-07-17 11:33:41
《遲到的評論》

為圓合我對你《信》中故事的觀點。先把上一段你我的評論再評論列一列:

作者:nbren0215 留言時間:2011-07-14 15:11:00

隱士 & 思羽:

如果我是一個基督教的教友,我如何來理解,同情和支持同性戀者的性 情和性行為呢?


作者:草廬隱士 留言時間:2011-07-14 21:06:20

謝謝你的留言。誠摯的邀請你閱讀我的下一篇。一時理解不了,不用着急。真正的生活是要用自己的心去體會的,而不是用教條去評判。
我這個人有個弱點,天生的對弱勢群體同情,動側隱之心,比如一個要飯的,明明知道他是假的,還是免不了為他難受。而且我見不得有所謂“問題”的人受排擠,打壓,歧視,嘲笑,孤立。總之,我是從為弱勢者打包不平入手的。
-------------------------------------------

然後,我想借用一個哲人的哲理來表達我對同性戀問題的看法。問題的核心是何為真理,怎樣才能認識真理達到真理。至少我們在對同性戀問題的看法是一致的。也謝謝你對我上篇評論的評論。你的評論讓我感受到你的執着和真誠。

”這世界有三種思維:神學思維,玄學思維和科學思維。神學思維就是宗教信仰,玄學思維即各種主義。
科學的好處是希望人家罵。你罵不倒它,他就是真理,所以它站得住。而且科學在全世界都是一樣的,是一元的。而宗教不同的教派,主義的不同流派不同的主張。
科學不需要信仰。科學與信仰的區別在於信仰不許批評否定的;科學天天希望你否定它。譬如說萬有定律,你可以天天批評它;那天能創造一個推翻它的理論,那你就了不起了。“
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作者:草廬隱士 留言時間:2011-07-17 07:58:11
補充:他原本就沒想要這個孩子,他認為是她的前妻撒了謊,懷上這個孩子是他前妻的計謀與圈套。
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作者:草廬隱士 留言時間:2011-07-17 07:17:04
謝謝提問。
我也曾想過這個問題,因為有很多同性戀伴侶因不能生育而去千辛萬苦的領養孩子。本文的主人公絕不是一個無情無義的人。他對自己的親生兒子還是有感情的,只是這份感情被他婚姻生活的失敗與痛苦所衝擊了。他根本就無法體驗到那種視孩子為夫妻倆人愛情結晶和婚姻幸福的證明的自豪和滿足,換句話說,這對父子之間的隔閡與疏遠也是他與異性婚姻徹底失敗的一部分,是一個證明。
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作者:cathylan2007 留言時間:2011-07-17 04:56:13
只有一個疑問,這個同性戀者為什麼沒有父子情呢?或,我其實想問,是否同性戀者感受不到父子之情?原文中提到他對前妻生下的孩子沒有多少感情
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作者:草廬隱士 留言時間:2011-07-16 06:48:23
謝謝莉雅的留言。
你講的故事裡的男主人公明明知道自己有問題,卻不願面對,無視一個正常女人的情感和需要,以為只要自己不說,不認就天下大吉,與本文的主人公相比,顯然是個沒有責任感的懦夫呀。
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作者:莉雅 留言時間:2011-07-16 02:35:19
(你寫的情況特別像我認識的一個人的情況。所以很多句子也就套用了你的句子。)
我以前認識一個女的,她的前夫跟她結婚後就像變了一個人。對她在情感上如同空氣一樣,沒有一點溫情,平時說話接觸就跟同學一樣。前夫最怕跟她一起就寢,一到睡覺時間就開始忙碌起來,一覺醒來前夫桌上的燈光總是亮着,早上她起床上班總看見前夫在睡覺。她說根本不知道前夫的作息時間。他們的生活就像你寫的那樣,共同居住的那間屋子如同旅館,飯店,空虛,泠漠,生疏。身體接觸的快感,肉體享樂的狂野,情慾的發泄和滿足都與他們無緣。這種令人窒息的夫妻關係讓女方的脾氣越來越暴躁,男方卻不敢問津一切能觸動情慾的事。女方婚後開始越發的感到一種莫名的孤獨,後來得了輕度的憂鬱症。她成天以淚洗面,總覺得前夫有什麼地方不對勁,好像在躲,害怕什麼。叫前夫去看看醫生,前夫就直喊沒病,不去,因為他們還有了一個孩子。前夫還不願跟她離婚。在多年遭受冷待後,女方對他們未來的共同生活徹底絕望後,只好選擇了出國。她說只能用逃避來結束這段奇怪的婚姻。到現在女方也不知道前夫是怎麼回事。她說那時真巴不得前夫能有一個第三者,也好知道前夫是喜歡女人的。除了自己的孩子,前夫從來沒有其他朋友,也從來不交朋友。
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作者:草廬隱士 留言時間:2011-07-15 20:36:08
補充:悲劇的“美”不是“好”的意思,悲劇的美在於它的真實,真誠。
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作者:nnoone 留言時間:2011-07-15 20:10:29
看到第一個 “您”字之後就看不下去了 。。。 sorry
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作者:草廬隱士 留言時間:2011-07-15 19:36:44
謝謝思羽留言。
悲劇也是很美的呀。
猶太人和華人的智力可是世界一流的。
祝周末快樂!
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作者:思羽 留言時間:2011-07-15 18:30:51
如果同性戀人士能受到社會的普遍接受,文章中的悲劇就不至於發生。

過去試圖從生理,智力,宗教各個方面證明黑人,華人,猶太人低人一等的不是大有人在嗎。最後還不都是被扔進了歷史的垃圾堆。
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