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一个同性恋者给他前妻的信(续完) 2011-07-15 17:09:33
这一年冬天,在家母去世的沉重打击下,我病倒了。大病初愈后,我来到了一位好心肠的亲戚家里作客,没想到这一无意的造访却导致了我俩的结合。那位远亲力促我们的结合,她是一副古道热肠,可是她并不了解我。他们只认识您的父亲,熟悉您的家庭。今天的这个结局请您不要归咎迁怒于他们。

您给我的第一个印象是稳重,安静。与您的第一次相见丝毫没有引起我内心的激动, 您不让我感到亲近。我们所谓的“恋爱期”很难与幸福,爱情等字眼儿连在一起。我始终没能够对您产生“爱”那样的感情。在您的身边我只是体会到一种信任与安宁的舒适感。我们的性格相近,都喜欢沉思默想。假如我做您的兄长,结局也许会好很多。不幸的是,不知不觉中,人们已纷纷传闻我们定婚了。我曾找过那位亲戚表明我的某些想法,可她竟把我的一番心里话看成是一个初婚者的腼腆与幼稚,一笑置之。

我的性格中有被动,懦弱的一面,其实我只消说句“我不爱您”就完全可以尽早避免这场悲剧与误会,但我却默认了我俩之间的婚约,一是不愿为难那位亲戚夫妇,二是我以为并希望您这样一位善解人意的女人也许能帮我摆脱那种偷偷摸摸的,被人嘲笑,鄙视的情欲方式。不承想我良好的愿望让我犯下了一个不可饶恕的罪过:我断送了您的爱情和幸福, 我骗取了您的未来。

您是我一生中碰触过的第一个也将是唯一的女人。我从您身上体会到了一种母性的爱。但这并不让我感到幸福和满足。我对您的感情不是一种爱情而是一种神经质的关心。 您在我的眼里就像是别人吩咐我照应的一位姐妹或亲属。我们共同居住的那间屋子如同旅馆,饭店,空虚,泠漠,生疏。身体接触的快感,肉体享乐的狂野,情欲的发泄和满足都与我们无缘。这种令人窒息的夫妻关系让我的脾气越来越暴躁,我不敢问津一切能触动情欲的事。我对我们未来的共同生活彻底的绝望了。

我们的儿子像一个不速之客来到了我们这俩个陌生人当中, 面对这个本该拥抱亲吻的孩子,我感到胆怯。他在我心中激起的不是温情,甚至不是爱,而是一种巨大的怜悯。他更多的是属于您的,而不是属于我们俩的。可我终归还是他的父亲,我必须承担责任。孩子的存在并没有使我们亲近起来,如同情欲一样,我们又一次品尝了失望的苦果。

我曾多次想到死,但是我不敢对您讲。整夜整夜的失眠毁坏了我的身体。我求救于音乐,我选择那些最温柔,最忧郁的段落。一曲终了,我长久的呆坐着,一动不动,陷入了无穷无尽的沉思中。我的性格变得越来越古怪,我嫉恨大自然明媚的春光,我害怕过周末,年假和节假日,因为我无法面对我俩独处的时光, 我甚至害怕孤独,因为我还得自己和自己呆在一起。我悲观抑郁到了极点,我变得异常敏感脆弱,我害怕看到刀剪,绳索,甚至步匹一类具毁坏力的用具。我耽心自己随时会丧失理智,我决心就这样默默的死去。

终于, 求死不成的我挣扎着明白了我与自己的天性所作的一切博斗都是徒劳的。这场博斗的结果是:与您的结合,非但没能让我摆脱掉我体内一直存在的那个被窒息的声音,反到逼得我坚定不移的尽快摆脱掉您。我不再害怕承认自己与众不同的情欲,我称它为“一种甜蜜的失败”,我终于向这一苦涩的“美”缴械投降。我必须接受自己的天性,认可它,顺从它,因为我什么也支配不了,尤其是支配不了我自己。我应该像 尼采 式的英雄一样要求我应得的爱的权利。我是卑微的,但是,由这种卑微甚至是卑贱所生出的一种前所未有的坚定促使我做出了向您讲出一切的决定,此外我没有任何其他选择,因为我终究是自由的。我不想说服任何人,我也不为自己辩护或认罪,我只是想被人尤其是被您理解。

生活绝非易事。讲出这一切绝不轻松愉快,但我的灵魂,我的肉体由此获得了新生。理解一个人比原谅一个人要困难的多,但我仍旧相信您是能理解我的。

现在到了我对您说“永别了”的时候了。离开您,令我遗憾。您对我母爱般的好意我将永远铭记心中。您是唯一让我负疚的人。我终于背叛了您,因为我不愿再欺骗您。我以最谦卑的心来请求您的原谅,不是请您原谅我的离去,而是请您原谅我在您的身边耽搁了如此之久。                                       —— 全文完

浏览(4715) (0) 评论(14)
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文章评论
作者:思羽 留言时间:2011-07-18 16:40:00
No one knows me better than hermit. I hope you will enjoy your vacation (Sorry, can't write Chinese on this computer".
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作者:草庐隐士 留言时间:2011-07-18 16:33:58
思羽,你总是在鼓励我,非常感谢!
如你留言中提到的,人的眼界和思维确实很狭隘,头脑里塞满成见偏见,真的应该向刚出生的婴儿学习,纯真,好奇,对未知的东东如饥似渴。

中世纪确实是人类历史最黑暗的一个时期。宗教各派之间的战争,残杀,迫害满目皆是,而对其自身施行的暴力,不公正,不宽容却置若罔闻。

你说你喜欢读历史小说,这我一点也不奇怪,犯“7”的人都喜欢历史,古迹,古董。哈哈哈。。。

我马上要回北京看爸爸妈妈去了,回来后再聊。
祝夏安!
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作者:思羽 留言时间:2011-07-18 12:37:48
隐士,几天没来,发现你的译文引发了很多思考啊。nbren0215 曾问到基督徒如何接受同性恋者的问题,我于是想到,我对于同性恋者的同情,其实和隐士一样,是基于最基本的人性的。你的文中提到的悲剧,在同性恋人群中很普遍。试问,他们的性取向虽然和我们不同,使我们难以理解和认同,但是并未做什么妨碍别人的事。难道我们对于少数群体,对于我们不能理解的思想,行为,就必须反对么?到底是他们错了,还是我们自己太狭隘?

我酷爱历史小说,英国作家斯哥特爵士的《撒克逊劫后英雄传》曾经对我产生过很大的影响。小说里提到犹太人在中世纪受到的宗教歧视,迫害简直令人匪夷所思(这部名著也是一个凄美感人的爱情悲剧,女主人公因为坚持自己的宗教信仰不得不远走他乡,寂寞终生)。我后来查了一些资料,发现史实就是如此。一千年后的今天,犹太人受到的待遇发生了翻天覆地的变化。这也许是个不恰当的比喻,但是我相信随着社会发展的总趋势是越来越Tolerant. 宗教也一样。
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作者:草庐隐士 留言时间:2011-07-17 12:43:59
再次谢谢0215的留言。我一直对数字很敏感,记住了你的网名。
你引为论据的三种思维的理论非常好,很有说服力。可以为世上很多难以解释的问题提供理论依据。
本文主人公是很崇拜尼采的,尼采式的英雄气概把他从死亡边缘拉回来。
有意思的是,在尼采发疯的前夜,他寄给丹麦史学家乔治*勃兰兑斯的最后一封信中是这样写的:
“您曾经发现过我,找到我是很容易的但现在的困难是,如何摆脱我……”署名为:钉在十字架上的人(尼采指的是耶稣);还有一封寄给另外一个朋友的信的署名是:“尼采——恺撒”。从这两个尼采发疯前夜的署名来看耶稣和恺撒是他念念不忘的人,为什么?——耶稣和恺撒的遭遇和尼采不是一样的吗?耶稣传道是为了救赎人类,最后的结局却是被自己的门徒出卖,惨遭钉十字架而死!恺撒不也是被自己的属下所刺杀了吗?!这两个署名暗示着他也是被人类——他所要救赎的人类——深深的刺伤了!尼采那颗敏感、高傲而孤独的心再也经受不起人类对他的胡言乱语地攻击了。
思羽引用中国作家王晓波那段话也是这个意思。

悲观、孤独、高傲的尼采的精神崩溃如同耶稣惨遭钉十字架而死都深深的刺痛过我。
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作者:nbren0215 留言时间:2011-07-17 11:33:41
《迟到的评论》

为圆合我对你《信》中故事的观点。先把上一段你我的评论再评论列一列:

作者:nbren0215 留言时间:2011-07-14 15:11:00

隐士 & 思羽:

如果我是一个基督教的教友,我如何来理解,同情和支持同性恋者的性 情和性行为呢?


作者:草庐隐士 留言时间:2011-07-14 21:06:20

谢谢你的留言。诚挚的邀请你阅读我的下一篇。一时理解不了,不用着急。真正的生活是要用自己的心去体会的,而不是用教条去评判。
我这个人有个弱点,天生的对弱势群体同情,动侧隐之心,比如一个要饭的,明明知道他是假的,还是免不了为他难受。而且我见不得有所谓“问题”的人受排挤,打压,歧视,嘲笑,孤立。总之,我是从为弱势者打包不平入手的。
-------------------------------------------

然后,我想借用一个哲人的哲理来表达我对同性恋问题的看法。问题的核心是何为真理,怎样才能认识真理达到真理。至少我们在对同性恋问题的看法是一致的。也谢谢你对我上篇评论的评论。你的评论让我感受到你的执着和真诚。

”这世界有三种思维:神学思维,玄学思维和科学思维。神学思维就是宗教信仰,玄学思维即各种主义。
科学的好处是希望人家骂。你骂不倒它,他就是真理,所以它站得住。而且科学在全世界都是一样的,是一元的。而宗教不同的教派,主义的不同流派不同的主张。
科学不需要信仰。科学与信仰的区别在于信仰不许批评否定的;科学天天希望你否定它。譬如说万有定律,你可以天天批评它;那天能创造一个推翻它的理论,那你就了不起了。“
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作者:草庐隐士 留言时间:2011-07-17 07:58:11
补充:他原本就没想要这个孩子,他认为是她的前妻撒了谎,怀上这个孩子是他前妻的计谋与圈套。
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作者:草庐隐士 留言时间:2011-07-17 07:17:04
谢谢提问。
我也曾想过这个问题,因为有很多同性恋伴侣因不能生育而去千辛万苦的领养孩子。本文的主人公绝不是一个无情无义的人。他对自己的亲生儿子还是有感情的,只是这份感情被他婚姻生活的失败与痛苦所冲击了。他根本就无法体验到那种视孩子为夫妻俩人爱情结晶和婚姻幸福的证明的自豪和满足,换句话说,这对父子之间的隔阂与疏远也是他与异性婚姻彻底失败的一部分,是一个证明。
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作者:cathylan2007 留言时间:2011-07-17 04:56:13
只有一个疑问,这个同性恋者为什么没有父子情呢?或,我其实想问,是否同性恋者感受不到父子之情?原文中提到他对前妻生下的孩子没有多少感情
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作者:草庐隐士 留言时间:2011-07-16 06:48:23
谢谢莉雅的留言。
你讲的故事里的男主人公明明知道自己有问题,却不愿面对,无视一个正常女人的情感和需要,以为只要自己不说,不认就天下大吉,与本文的主人公相比,显然是个没有责任感的懦夫呀。
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作者:莉雅 留言时间:2011-07-16 02:35:19
(你写的情况特别像我认识的一个人的情况。所以很多句子也就套用了你的句子。)
我以前认识一个女的,她的前夫跟她结婚后就像变了一个人。对她在情感上如同空气一样,没有一点温情,平时说话接触就跟同学一样。前夫最怕跟她一起就寝,一到睡觉时间就开始忙碌起来,一觉醒来前夫桌上的灯光总是亮着,早上她起床上班总看见前夫在睡觉。她说根本不知道前夫的作息时间。他们的生活就像你写的那样,共同居住的那间屋子如同旅馆,饭店,空虚,泠漠,生疏。身体接触的快感,肉体享乐的狂野,情欲的发泄和满足都与他们无缘。这种令人窒息的夫妻关系让女方的脾气越来越暴躁,男方却不敢问津一切能触动情欲的事。女方婚后开始越发的感到一种莫名的孤独,后来得了轻度的忧郁症。她成天以泪洗面,总觉得前夫有什么地方不对劲,好像在躲,害怕什么。叫前夫去看看医生,前夫就直喊没病,不去,因为他们还有了一个孩子。前夫还不愿跟她离婚。在多年遭受冷待后,女方对他们未来的共同生活彻底绝望后,只好选择了出国。她说只能用逃避来结束这段奇怪的婚姻。到现在女方也不知道前夫是怎么回事。她说那时真巴不得前夫能有一个第三者,也好知道前夫是喜欢女人的。除了自己的孩子,前夫从来没有其他朋友,也从来不交朋友。
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作者:草庐隐士 留言时间:2011-07-15 20:36:08
补充:悲剧的“美”不是“好”的意思,悲剧的美在于它的真实,真诚。
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作者:nnoone 留言时间:2011-07-15 20:10:29
看到第一個 “您”字之後就看不下去了 。。。 sorry
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作者:草庐隐士 留言时间:2011-07-15 19:36:44
谢谢思羽留言。
悲剧也是很美的呀。
犹太人和华人的智力可是世界一流的。
祝周末快乐!
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作者:思羽 留言时间:2011-07-15 18:30:51
如果同性恋人士能受到社会的普遍接受,文章中的悲剧就不至于发生。

过去试图从生理,智力,宗教各个方面证明黑人,华人,犹太人低人一等的不是大有人在吗。最后还不都是被扔进了历史的垃圾堆。
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