“中世纪，十字军，教堂…”这些极具欧洲古典主义风格的字眼儿让人想起那个天主教会闭塞落后弊病的黑暗时代，但这并不等于说那个时代就不出自由思想家和圣人。记得曾读过一篇法国女作家采访录，写了一位生活在1220年左右的基督教圣女的故事。

     她是一个十分少见的女孩。她的父亲是个粗鲁，身体结实却头脑简单的十字军骑士，母亲是个德国人，专横，傲慢，一天，因丈夫不在身边被匈牙利的贵族杀死，因为他们不能忍受这个德国女人的霸道。幼年失去父母的小女孩儿只有去教堂寻找爱和慰籍。当她在教堂里久久的仰望被钉在十字架上的耶稣时，她情不自禁的哭了。也就是从这一刹那起，她选择了去爱庶民，去体验基督的悲剧，去爱穷人与囚犯心中的基督。她曾发誓：只要街上还有一个耳聋的老妇人，还有一个双目失明的乞丐，只要街上还有一头驮鞍下伤口还在化脓的毛驴，还有一条到处游荡的无家可归的饿犬，就别想让我在上帝的温柔甜蜜中睡着。与佛教地藏王的 “地狱未空，誓不成佛” 异曲同工。

      也许这就是“信仰”？这种对信仰的选择很神秘，难以解释。做出了这种选择也就是承认了世界万物具有神秘感，我们周围的很多东西都是人眼不可见，人力不可及的。生活需要想象，宗教感情是幻想世界的一部分，也是很多东方人，西方人文化修养的基础，而信仰则是一切宗教的基础。这些对于从小没有受过宗教教育的人来说也许是很难理解的。