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不得不说了 2012-02-14 07:32:28

读了白凡兄的 “基督教与西方国家的文化涂鸦与种族灭绝政策”,我非常佩服博主严谨的治学精神!

印第安人的悲剧,(请到加拿大所谓印第安人“保护区“ (隔离区更确切)去看看就知道了!)确实是西方国家,说的更直接点就是白人一手造成的。时间关系,无法进一步拿出证据,但我完全支持博主在这个问题上的正义感!

西方文化,中国的传统文化(这里我坚决排除共党的所谓文痞文化),像世界上其他所有或弱小,或强大的文化一样,都只是世界文化的一部分,绝没有什么高低贵贱,优劣之分。因为当一种文化拒绝加世界文化的大家庭后,它就会僵化和枯萎。

比如我自己,我就有好几种文化,就如同我属于好几个国家一样。如果仅靠一种文化生存,我早已窒息而死。 除了不属于任何黑帮,嘘伪的政党外,我属于所有文化,所有国家。

应该承认,天主教,基督教早已成为西方文学乃至西方知识分子文化修养的基础。而中国的传统文化却不是以一种像天主教,基督教那样的宗教为基础的。

但是,请不要忘记,西方国家有很多大学的文科有专门研究中国老子,庄子,既老庄哲学的教授,讲座,我感觉他们崇拜 老庄 胜过崇拜 孔子,孟子。他们认为不嗜功利 的庄子的道家思想更接近西方古代哲人的理念。这恐怕也是西方人对开在他们家门口的孔子学院根本不感兴趣的原因之一。

我曾认识过的一位法国女作家尤瑟纳尔,(法兰西贵族学院ACADEMIE FRANCAISE 唯一的女院士)就非常欣赏庄子,她常说  “道家庄武”,她搜集了庄子的 “生死默想录 “ 和佛教的 “四大佛愿”,而且她说她不敢肯定法国的一个天主教神父能有这样的睿智她还出版了一本书叫“东方小说集”,并坦承是中国的古老文化给了她创作的灵感。

我想说的是中国几千年的传统文化对世界文化的贡献是不可埋没的。

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文章评论
作者:草庐隐士 留言时间:2012-02-15 15:18:17
相信大家不会忘记,黑格尔,德国近代客观唯心主义哲学的代表、政治哲学家曾说过:

“易经”代表了中国人的智慧。就人类心灵所创造的图形和形象来找出人之所以为人的道理,这是一种崇高的事业。”

荣格(Carl G. Jung , 1875-1961)瑞士心理学家和精神分析医师曾说过:

“谈到人类惟一的智慧宝典,首推中国《易经》,在科学面前,我们所得出的定律常常是短命的,或被后来的事实所推翻,惟独中国的《易经》亘古常新,相距六千年之久,依然具有价值,而与最新的原子物理学有颇多相同的地方。”
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作者:老冬儿 留言时间:2012-02-15 08:53:32
兰博好!

完全同意你说的,政治正确与否不一定代表真理,只是反映了主流的共识。不过,有一点兰博可能得考虑,在100多年前西方列强侵略其他文化时,文化优劣论应该是政治正确的吧?

我对草庐讲的那句话的潜台词是让隐士不用着急,我觉得大多数,甚至绝大多数的人都不会赞同文化优劣论 (我本人当然是强烈不赞同)。当然如果你的观点不是全面否定中国文化,只是指出某些糟粕,那咱们没有什么不一致的。

政治不是我的兴趣所在,更重要的是我不相信辩论有用(悲观了点)。所以,恕我不再就这个文化问题与你和其它网友交流了,别再点我的名了哈。 :-)
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作者:草庐隐士 留言时间:2012-02-14 21:26:25
冠云兄,
谢谢留言。我更能接受你现在写的这段总结。

我们先撇开左,右派两派之说。野心家薄熙来,乌有之乡是左的,但在我眼里,他们是极右的,因为他们将使中国重新坠入毛式的极度恐怖之中。反之亦是,有些右派的观点和做法是左得不能再左了。

你说我没有仔细阅读你的文字,我接受批评。但我要向你坦承我直到现在也实在无法接受你写的“中国传统文化相比于西方文化,当然是落后了,是处于劣势的”这个定论。所以贵文的其他部分我就不想再读下去了。

你说我不考虑交情,我不同意。我们的交情是建立在平等,自由,博爱,民族,民主,人权等普世价值的共同信念之上的,你若还信,那我们的交情就还在,一点都没改变,因为我的信念始终没有改变。

我更愿意就事论事,一码归一码。

如西藏的问题,你说你很心疼,我的痛不亚于你。但我才疏学浅,我就是不睡觉,开几晚上夜车,我承认我还是讲不清楚,所以我很佩服你,首先我佩服你的敢说,再一个对历史的了解。

所有为弱小,贫穷,受凌辱,受压迫,受虐待的人呼喊的人,不管他她 是左派,还是右派,在我心里,他们都是当之无愧的英雄好汉!
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作者:兰冠云 留言时间:2012-02-14 20:06:52
隐士的意思我理解。但如果隐士仔细读我的文字,应该会减少误解。

我这么总结吧:

我尊重一切文化,除了违反普世价值的文化以外;
人类要捍卫不同文化的人和民族的权利。

西方文化的优势,不是在于它们对印地安人和黑奴的迫害,而恰恰是在于他们从中吸取了教训,而成为了尊重人权、平等、自由的文化先导。

我和你一样,对中国古文化很有感情。但是,文化是一个发展的过程,过去落后了,今天可以赶上。我就认为:台湾的民主质量,将超越美国。

有人故意将我讲的“优势文化”扭曲为“优等文化”,反映了一些文人的阴暗心理。

西藏的问题我很心疼,我正准备为它写一点“政治不正确”的东西。西藏的问题,不是藏文化的落后与否,而是共产党的反普世价值的文化对西藏人民的践踏。希望博主先为此写点东西。西藏的人权是个禁忌问题,这里许多人不敢提。不信你试试。但这个问题我是敢说的。

虽然我们过去有交情,但我赞赏你为了信念不考虑交情。我在这里谈的,都是探讨,基于逻辑的探讨,不是基于政治或感性。



也回一下老冬儿:

我在这里不是拉选票,所以我不在乎“政治不正确”。这个问题是某些老左故意逼着表态的,我当时就说了这是一个政治不正确的问题,五大自由认为是哲学问题。我与他辩论的是逻辑和哲学(如果称得上的话)

政治不正确在真理探讨上是一个错误,也就是用政治凌驾真理。这就是民主政治会犯错误的一个原因。


今天忙,我先解释这么两句。过两天再细说。
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作者:草庐隐士 留言时间:2012-02-14 16:39:06
哈哈,冬儿啊冬儿,你的小幽默俺领了。俺自己都不知道俺够不够格做女人。俺是男的是女的不重要,俺的博主有男的也有MM. 重要的是有个说话的地方就行了。
也祝你情人节快乐!
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作者:草庐隐士 留言时间:2012-02-14 16:30:22
谢谢白凡兄的留言。
北美印第安人的悲剧命运这个话题,不提则已,一提起来,我的心就隐隐做痛! 如同我无法看到中国西藏的佛教喇嘛一个接着一个去点火自焚一样。

西方的很多知识分子自己都承认说:“北美的印第安人几乎遭受了纳粹分子对犹太人施行的那种“最后解决办法”。既种族灭绝!

听说历史上曾存在过一种五十美元的硬币,这种硬币早已退出了流通。硬币的一面是一个印第安人的侧面像,硬币的另一面则是一头水牛。人们都知道,成群的野水牛曾被当年新大陆的粗野的征服者从横传大陆的火车车门里惨忍的开枪射杀,除了动物园仅存的外,它们已经绝迹。白人殖民者竟得意地 把 被他们消灭了的两个物种的图形印在同一枚硬币上!
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作者:老冬儿 留言时间:2012-02-14 15:39:22
呵呵,草庐也被拖下水了。:-)

其实不用着急,文化优劣论明显的政治不正确。时代不同了,这种话当今的政客们就是敢想,恐怕也不敢说。:-)

多一句嘴,白凡弄错了,草庐是MM。

情人节快乐!
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作者:白凡 留言时间:2012-02-14 10:58:46
草庐兄你好。一直在关注你的博客。平时没有出来灌水。今日看到兄对我的博文专文相顶,必须出来相谢!

很高兴你认同我的看法!

我说过很多次了,文化不可以优劣论。任何文化都有精华有糟粕。而且文化是发展的。彼时的合理的东西,此时就可能需要扬弃。不同文化之间的相互学习和融合是必要的,而且一直就在发生。但是任何强加的改变,其结果往往会是devastating的。简单地以文化中不合时宜的成分,打倒一个文化的整体,不是愚蠢,就只能是别有用心。

其实印第安文化也有强大的生命力。连许多西方文化人类学者也从中发现其可宝贵的因素。好莱坞的一些电影曾经对此有过不少的表现。有些是很理想化的表现。走向另一个极端。也夹带着他们自己的忏悔。历史表明,就是在经历了种族灭绝的大灾难之后,在被迫迁入保留地的恶劣的生存环境中,印第安的几大部落曾经很好地adopted美国农业社会的模式,曾经在美国历史上一度相当繁荣。说明关于印第安文化不可能adopt社会的改变是荒谬的。如果没有后来的文化种族灭绝政策,印第安人的境遇肯定不会像今日之处境。

难道这些例子对于那些要想借文化优劣论推销西方文化,打击中国人的文化自信的人,还不够吗!
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