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社会达尔文主义, 黑暗森林原则,精致的利己主义以及左、右派的争议 2022-08-27 09:09:53


社会达尔文主义最典型的代表,就是希特勒法西斯纳粹的种族灭绝主义。在这一点,我们的蔡奇同志做得也比较优秀,他在全宇宙作出首创,提出了低端人口这个概念,应该对之予以消灭。

大家读刘慈欣的小说《三体》,了解一个叫做黑暗森林的原则。这是个爱国极端分子、小粉红,他们所崇拜的精神信条。

翻译过来:弱肉强食,适者生存的丛林原则,就是宇宙的普遍真理。


他们认为当年日本人如果像成吉思汗剿灭中亚一样,把中国人都杀光了,那么大事也就成就了

同样逻辑,我们如果强大到力量足够, 就到东京去,也要杀光奸遍所有的日本人。到纽约洛杉矶也如法炮制。


这就是所谓要核平统一台巴子的台湾,留岛不留人。


这种赤裸裸的种族灭绝主义在百度上大行其道,肯定是受到了当局的推崇,至少得到他们的默许。


对于路人,一概漠不关心,大家都信奉这种精致的利己主义者。这就是为什么唐山打人事件发生时,在饭店里其他的食客根本都不敢做些什么,甚至不敢说些什么。

因为大家都知道这些恶徒有后台,惹不起。所以大家只好自私地、精致地、利己地躲避了。

同样的铁链女事件,也正是徐州当局黑社会化,流氓化的一个结果,当局可以肆无忌惮地使用胶带对付大家的嘴巴,有意的压制了各种不同的声音,所以大家也只好去精致地利己去了,保持沉默了。

这就是信奉社会达尔文主义对每一个人的极大好处。

不过这里我想指正一点,刘慈欣他在《三体》中只是戏剧化、艺术化地了夸张地描写了黑暗森林原则

并不代表说,刘慈欣先生,他信奉黑暗森林,也就是社会达尔文主义原则。

在第三部里,他就直接否认了黑暗森林原则的正当性。

实际上黑暗森林只会给宇宙间所有的生命,所有的生物,给全宇宙带来灾难。

刘慈欣先生并没有给出解决黑暗森林之囚徒困境的道路,在小说的结尾他给出一个结局。

结尾实现了一种孤独的社会大同。实际上这就是一种反黑暗森林原则的一种最高的艺术体现。

————

有关左右派, 与朋友的探讨

朋友曰:

后来的左派故意把希特勒说成是右派,以脱开干系。希特勒与斯大林不是分属两极,而是同属一极,他们同大于异。希特勒是像右派保守党人的丘吉尔,还是更像极权左派的斯大林?答案是显而易见的。其实,极权主义不分左右。凡是极权,都是左翼。希特勒与纳粹不是右派,是左派,而且是极权左派!


吾言:

我老外同事也向我提过这个问题,他们不理解,他说实际上共产主义是一个极其美好的东西,怎么怎么现在才感觉到不太对劲儿?


我告诉他,那只是口头上的极端美好而已。


实际上是斯大林做的,还有后来的他的学生们做的都是极右,甚至比极右派更坏,杀人更多。


比如猫, 直接把农民放在家里的粮食收走,还不允许他们出去要饭,跟现在的大白封锁是一回事,直接把他们饿死。


这是TMD什么爱护工农等弱势群体的左派?


惠更斯说这是极坏的时代,这是极好的时代。


我们生活在这个伟大的变化的时代,困扰的时代,迷茫的时代。动荡不安的时代,骚动的时代,实际上我们非常地幸运;尽管我们不断地遭受折磨、痛苦和灾难。


我同意,左派和右派的区分并不重要。极左和极右真的是一回事,主要的根本点是在于他们极权和专制,这必然的会带来灾难。


川普无视法律,崇拜勾结极右的KKK,  大搞种族歧视; 同明代的朱元璋皇权集恶一样,给国家带来灾难。


浏览(2428) (4) 评论(1)
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文章评论
作者:Youxiang 留言时间:2022-08-27 19:15:46

为什么我要借用惠更斯的话:这是极坏的,又是极好的时代?

这样理解,请允许我借用经历过纳粹集中营折磨,而幸存下来的美国犹太裔心理学家弗兰克尔的观点。他在著书《追求生命的意义》中说:我们当代的人类很幸运,经历过这么多苦难。

比方说,我经过死亡和目睹别人受到虐待、死亡从而 心理产生的极端痛楚。

那么当纳粹毒打别人和我的时候,我是怎么想的呢?

是这样:作为一个学者,我在观察这个世界,当时我的灵魂飘浮在2米高的空间,在俯视着那个被纳粹虐待毒打的可怜的人的身躯,在研究这个受苦的人,同时也在研究这个施暴、施虐的恶魔纳粹。

同样今天我们生活在这个时代,我们有很好的机会,做这样一个学者:观察这个极其混乱,极其丑恶的世界。

我们何等幸运!

这就是为什么说这是极好的时代!

我们还可以思索,为什么上帝允许这些混乱和丑恶发生?同时世界又有许许多多的事物非常的美好,我们值得留恋?

这些相互矛盾的现象,作为一个正常人,可能是我们有些时候不得不,需要思考的严肃的问题。

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