每當我看到KTV里那些前一分鐘還在高談闊論着“香港人就是欠收拾！”、後一分鐘就能抱着話筒深情演唱“原諒我這一生不羈放縱愛自由……”的芸芸民眾，那些我為東方之珠感到過的悲傷就會一起湧上心頭。

　　                            ——題記

  無論你對香港問題持何種態度，我邀請你——和我一起坐下來，看一看、感受一下身邊的民眾。

　　然後做一個假設——“如果我是一個香港人。”

　　好嗎？

　　一、關於“人味兒”的疑惑

　　人麼——身上應該多少都是要有點兒“人味兒”的。

　　體現“人味兒”的方式有很多，我從小到大一直覺得、有一種“人味兒”應該是這樣的——

　　如果一個東西讓你十分喜愛、或者曾經深深地影響了你，你對創造出這個東西的地方、以及人們，應當是會生出一些感情和好感的。

　　舉一個簡單的例子，比如說我十幾歲開始就成為阿根廷的死忠球迷，藍白色的球衣一直是我生命中一道不可或缺的烙印，於是乎對於那方土地和那個國家也不覺之中生出一些好感和情分——比如我雖然對讀書、網球和籃球壓根沒興趣，但是每當我聽到博爾赫斯、薩巴蒂尼、吉諾比利們的名字，多少還會有些激動與關注。

　　再比如，我從小沿着“邁克爾傑克遜（流行）——警察樂隊（搖滾）——邦喬維（金屬）”的軌跡迷戀了很多年的西方流行音樂與搖滾樂，所以對於出現過太多被我衷愛樂隊的美國和英倫三島、我早早就湧現出一種好感與興趣。

　　再比如，當我和很多人從小被來自四川和重慶的小吃、川菜、火鍋俘獲了味覺、腸胃和心靈之後，自然而然地就會對曾經遙遠的川渝巴蜀和天府之國心生膜拜，長大以後也會天然地對那裡的人們、甚至方言腔調產生一種特殊的關注與親和。

　　而類似的例子中，最普遍、但是也最容易被人們所忽略的，其實就是人們對故鄉的依戀——正是故土那些伴隨着我們的生命一起成長的各種文化元素，讓我們對於故鄉的風土人情、美美食風物，都產生了鐫刻於心頭、融化於血液的眷戀。

　　因此，我覺得對自己衷愛的東西背後那一方水土和一方眾生擁有一點兒“情分”，是一種人人該有的“人味兒”。

　　所以，當很多年前，香港問題突然出現在我的面前、乃至最終慢慢蔓延一種“敵對”氣息時，我忽然意識到——這可能對於我周圍很多的大陸人來說，是一個非常糾結的割裂、非常艱難的取捨。

　　很簡單，因為象我這種生於“70年代”的人群，包括往上往下幾歲的很多“60後”和“80後”，雖然生在大陸，但是香港的文化對於整個這一大批人產生的影響實在太大了——

　　論文學小說，即使只拿最流行的武俠題材來說吧——金庸古龍梁羽生溫瑞安等等這些名字，意味着的絕不僅僅是一本本幾乎是“全民讀物”的武俠小說，還是一部部伴隨我們整個少年時代的武俠電視連續劇。

　　論流行歌曲，整個香港如過江之鯽一般人才濟濟的歌星幾乎就象是晴朗夜色中璀璨的群星，可以說就是如今已經步入中年的億萬國民的“青春時代”。

　　論電影電視，從警匪槍戰、紅顏戀情到兄弟恩怨、江湖情仇，有多少人正是伴隨着那些香港影星的一句台詞、一次淚水、一腔熱血、一個鏡頭，就在錄像廳里、電視機前、大銀幕下，慢慢在心中刻畫出屬於自己的精神世界、人生善惡，憧憬出大千寰宇、世道江湖？

　　所以，當社會上瀰漫着一種“將要與香港為敵”的味道時，我想——這個麻煩大了！

　　因為，對我周圍這些億萬民眾來說，每個人從十幾歲到成年階段，在文化方面幾乎都可以說是被香港的流行文化“奶大”的。

　　“香港”二字，應該會是多少大陸人從青年時代的精神符號與心靈聖殿？

　　“與香港為敵”？——對億萬民眾來說，會是一種多麼難以取捨的糾結？

　　至少——這也會是一個“艱難的決定”吧？

　　然而，隨後的年份里，讓我無數次發現——我錯了！

　　幾乎伴着新世紀的開始，隨着香港各個事件的不斷出現和“割裂”的逐漸深化——我悲哀的發現，我身邊所有這些被香港文化“奶大”的億萬民眾，在決定站到“香港”的對立面時，我幾乎看不到任何“掙扎”和“糾結”、甚至看不到任何“思考”。

　　在我身邊，幾乎看不到。

　　雖然我不愛讀任何書籍（包括金庸那種簡直普及如教科書一般的系列名著）、而且一直熱衷於西方搖滾樂，導致與我身邊的人群相比，我屬於與“香港”感情最為“淡泊”的，但是——我卻發現，周圍所有人，談起與香港“為敵”時，竟然全都沒有任何猶豫和纏綿，遠比我這個“離香港文化最遠”的人、還要決絕和乾脆。

　　而在更大範圍的人群里，我也沒有看到。

　　從早一點兒的論壇、BBS，到後來的QQ群聊、微信、微博、抖音……我也幾乎看不到哪怕一個ID、一句評論，因為要與香港“為敵”而感到傷心與不忍的聲音——如果有人曾經看到，那麼我會感到慶幸。

　　看到所有這些只不過是芸芸眾生、既不需要“政治站隊”也不需要“官場做戲”的普通民眾們，在呵斥起香港的時候，並不帶有一絲猶豫和糾結，似乎那是一片和自己的人生從未有過任何關係的土地、似乎那是一群從未在自己生命中留下過印記的人們，我十分驚愕——

　　——難道這真是一群“特殊材料製成的人”嗎？

　　最初，我還會給他們一個“藉口”和“台階”——他們畢竟也是不明真相、被人挑唆，而已。

　　但是隨後，我自己把這個“台階”撤掉了——因為從頭到尾，我看到了大批民眾內心意願與“上面”是那樣的志同道合、甚至相見恨晚。

　　當我就在那些街邊的地攤兒上、無事閒聊的飯桌上、KTV的酒杯前、地鐵里上下班路上的熱議聲中、微信QQ的日常群聊里，看着那些“特殊材料製成”的人們展示着自己在“聲討”香港時乾脆利落、毫無糾結的畫面時，我常常陷入深深的思考——

　　我身邊，究竟是一群什麼樣的民眾？

　　二、KTV里的答案

　　曾經的那些年，每當“香港問題”被拿出來熱議的時候，我總是對身邊一個很有“意思”的情節記憶猶新——

　　KTV里的一個人，前一分鐘還端着酒杯在和別人談論香港問題的時候高談闊論——“香港的事情很簡單，說到底就是香港人欠收拾！”

　　然後轉眼之間拿起話筒就可以投入而深情地模仿黃家駒高唱——“原諒我這一生不羈放縱愛自由……”

　　這樣的人和場景，我見過無數次——有的是我的朋友，有的是我的朋友的朋友，有的是純粹的陌生人。

　　稍有不同的只是——“香港人就是欠收拾！”和“原諒我這一生愛自由”這兩句話語之間，有時候是隔着不到一分鐘，有時候是隔着幾十分鐘，有時候是隔着一段從飯局到KTV的路程，有時候則是隔着今天和明天之間的幾十個小時。

　　但是相同的都是——這兩句話，都出自那眾多的“同一個人”嘴裡。

　　造成這個令人感到可笑的畫面如此反覆出現，我想——當然一方面是因為Beyond的《海闊天空》太過膾炙人口；另一方面，也當然是因為對香港問題持有統一看法的身邊人太多。

　　每當想起無數次這樣的“情節”和“主演”，我就會為香港感到一種悲哀——

　　因為曾經的“東方之珠”——就要被這樣一群人居高臨下地呵斥和指點。

　　然而，只需從“香港人就是欠收拾！”和“原諒我這一生愛自由”這兩句台詞能從同一張嘴裡出現，就能看得出——這些人，不僅沒有“人味兒”，連“智商”兩個字都壓根沒有。

　　三、“如果我是香港人？”

　　每當在微信群聊里說起香港話題時，總有一個比較“常見”的議題——香港，今天究竟還有什麼不可取代的？

　　於是，大家搬出上海、深圳、廣東、海南等等“一片大好”的例子，來紛紛表示以下觀點：

　　——“香港已經不是不可或缺了、沒什麼了不起的。”

　　——“香港早已經沒那麼重要，不必客氣。”

　　——“香港早已經可有可無、完全可以重手管制、大不了玉石俱焚。”

　　需要強調的是，同意上述觀點只是（我所見的）大部分人、而並非所有人。

　　每當看到這樣的話題討論，我從不參與這樣的話題討論——但是我並不會走開，而是會默默地旁觀。

　　我在安靜地感受——感受一種悲涼。

　　悲涼之一，是為這個國家的“人味兒”——眼看着一群國民，對於自己國土的一部分、同胞的一群人，討論其“存在意義”時，出發點居然不是感情、不是人心，而是經濟實力、地位、重要性的攀比與排名？！

　　悲涼之二，是為這群國民的“智商”——如果非要降低人格、按照這個“沒有人味兒”的出發點和思路去考量，按照“香港都已經可有可無”的標準去參照的話，所有參與討論的這些國民，有幾人現居的城市具有存在的意義？又有幾人的家鄉還有繼續存在的必要？

　　然而這群國民的智商，居然還不足以想到這一層。

　　這似乎真的是一群全聚德後廚的鴨子，在探討掛爐烤鴨和燜爐烤鴨、哪一種口感更好。

　　或者真的是一群拴在狗肉館門口的狗，在門口狂吠着替狗肉館店主看家護院？

　　漸漸地，我生出一種猜想——如果我是一個香港，看着這些群聊，心裡又會作何感想？

　　這曾經是一個讓我有些感覺有些難度的猜想和問題，

　　但是，很快地——這些年微信群聊里的很多叫囂、降低了我思考答案的難度——因為終於，很多群里開始出現諸如“殺掉一批香港人、他們就老實了！”等等諸如此類的言論了（只是極少數）。

　　是的，如果我是一個香港人，即使我在97臨近的移民潮中堅定地選擇留下，時至今日，看到此情此景，也不得不重新思考了。

　　四、你的眼淚，他們不配

　　上一個庚子，東方之珠還在為逃港的人們擔憂、揪心、營救、送去食物飲水和救助。

　　這一個庚子，東方之珠已經在被億萬民眾中太多太多的人樹為敵人、鄙視呵斥了。

　　東方之珠——這些年，你的眼淚為誰而流，你的糾結因何而在？

　　我只想說，他們中的太多人不配，因為他們中的太多人早已面目全非——

　　沒有智商。

　　沒有記憶。

　　特別是——缺點兒“人味兒”。