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咸豐十一年三月十三日
字諭紀澤、紀鴻兒：
接二月二十三日信，知家中五宅平安，甚慰甚慰.余以初三至休寧縣，即聞景德鎮失守之信。初四日寫家書，托九叔處寄湘，既言此間局勢危急，恐難支持，然猶意力攻徽州，或可得手，即是一條生路。初五日進攻，未能誘賊出仗。是夜二更，賊匪偷營劫濟已斷，強中、湘前等營大潰。......目下值局勢萬緊之際，四面梗塞，接濟已斷加此一挫，軍心尤大震動。所盼望者，左軍能破景德鎮、樂平之賊，鮑軍能從湖口迅速來援，事或略有轉機，否則不堪設想矣。從軍以來，既懷見危授命之志。丁、戊年在家抱病，常恐盍逝鏞下，渝我初志，失信於世。起復再出，意尤堅定，此次若遂不測，毫無牽戀。自念貧僂無知，官至一品壽逾五十，薄有浮名，兼秉兵權，忝竊萬分，夫復何憾！惟古文與詩，二者用力頗深，探索頗苦，而未能介然用之，獨辟康莊。古文尤確有依據，若遽先朝露，則寸心所得，遂成廣陵之散。作字用功最淺，而近年亦略有入處。三者一無所成，不無耿耿。
軍本非我所長，兵貴奇而余太平，兵貴詐而余太直，豈能辦此滔天之賊？即前此屢有克捷，已為僥倖，出於非望矣。爾等張大之後，切不可涉歷兵間，此事難於見功，易於遭孽，尤易於貽萬世口實。余久處行間，日日如坐針氈，所岔不負吾心，不負所學者，未嘗須臾忘愛民之意耳。近來閱歷愈多，深諳督師之苦。爾曹惟當一心讀書，不可從軍，亦不必作官。
吾教子弟不離八本、三致祥。八者曰：讀古書以訓詁為本，做詩文以聲調為本，養親以得歡心為本，養生以少惱怒為本，立身以不妄語為本，治家以不晏起為本，居官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。三者曰：孝致祥，勤致祥，恕致祥。吾父竹亭公之教人，則專重孝字。其少壯敬親，暮年愛親，出與至誠。故吾纂墓誌，僅敘一事。吾祖星岡公之教人，則有八字、三不信：八者，曰考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬；三者，曰僧巫，曰地仙，曰醫藥，皆不信也。處茲亂世，銀錢愈少，則愈可免禍；用度愈省，則愈可養福。爾兄弟奉母，除勞字儉字外，則無安身之法。吾當軍事極危，輒將此二字叮囑一遍，此外亦無別遺訓之語，爾可稟告諸叔及爾母無忘。
博主記：曾文正公是清朝中興重臣，國之棟梁，亦可謂一代大儒。於征戰中，岌岌危如累卵之刻，此文頗有遺囑之意，告其二子以安身立命之道，其意至誠。
於今讀來，最有意義的話，莫過於：“居官以不要錢為本”。其不要錢之語，於今之世，行之甚難。因為居官為錢幾為當今的為官之道。許多貪官事敗之後，都說：我不收不行，大家都收，我不收就成了異類，根本無法生存，更別說升遷了。官場貪腐之風，一致於死。我國人之崇拜官僚之風，是數千年餘留下來的。因為窮人要出人頭地，最有可能的就是讀書做官，科考是唯一的路。從儒林外史的范進中舉一回能夠徹底看到這種風氣。官場的風氣，是百業的風氣之本。不收錢的居然成了異類，可笑、可悲。什麼人才官場中正常人等？陳良宇？陳希同？劉惟明？多個省的交通廳廳長居然成了死囚的重要來一個，上一個死一個，不如下次上任的，直接去法場算了，省得浪費納稅人的時間。 |
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