第一章B玉曆寶鈔的序二

四、暨陽余先生的序

自古以來的讀書人，往往喜談玄妙的性理之學，而不談因果；論義理的是非，而不論報應，似乎已成當然之事。然而易經云：‘積善之家，必有餘慶。’書經云：‘惠迪吉；從逆亡。’又說：‘天道福善而禍淫。’可知：性理之學當中，包含了因果之理；義理的是非中，不悖報應之事，此為明證。自從世風日敗以來，聖賢的經訓已不足警示冥頑不靈的人。這就是古德之所以設立神道以教化之故。從友人處，得到玉曆寶筏一書。閱讀再三，實在令人愛不忍釋手。而且一打開書的封面，就有空心的心字，已寓有深意了，此為一般人易忽略處。人以心為主宰；心愈空，愈明慧；心愈空愈靈通。能如此，卻不好行善，厭棄惡行的人太少了。因此，深刻了解到：要維持社會的教化，免於衰微；挽回涼薄的風氣，莫如玉曆寶筏一書，最為至好，最為至善。

我起初不相信，等到經歷了半輩子的磨練，而後才了解因果報應之事，確實絲毫無誤，且一信因果，必宅心良善。是以書中所引之事實，豈會欺騙我？我不敢說此書閱後會令人自明善性，回復初心；只是希望世上讀此書者，確信信而有徵，而人人警醒、覺悟，同歸於善而已。中華民國八年  月  日  後學暨陽余氏謹識。

五、奉化陳際青的序

我承辦胡屬桃州司法事宜，已經一年多。地方的紳士金之淦先生，是州中的善士。時常贈送玉曆寶鈔勸世文一書。我在公餘之暇閱讀，深信人善惡的報應，絲毫不差。此書能夠警惕世道人心，功效不小。世上的不肖之徒，往往做些損人利己的事。見惡即做，胡說行善無益。不相信陰間有地獄，難怪要現世受報了。我在司法界工作，很快已五年。所審判的訴訟案件，雖自信力求合情合理，不敢稍涉意氣以判斷；然而人非神明，無心的錯，恐怕難免。於是印送玉曆至寶鈔勸世文一百本，以彌補我的過失；那敢說是行善？以此為序。民國八年，歲次己未夏曆六月初一，奉化陳際青謹識於桃州官舍。

六、高先生的序

陰間鬼神的事，接近於渺茫，一些相信科學的人不予置信；我為何深信不疑，且加談論呢？一般人必定笑我迷信。天堂地獄的形成，全在人心一念的轉變。人有善念，即是天堂；人有惡念，便是地獄。因果報應，絲毫不爽。就如我的朋友，高履德先生，自述因病中曾做奇異的夢，而後了解鬼神的事，就不是後人捏造的。高先生是淮城人，字俊年。娶妻胡氏，十分賢淑。民國二年夏天，高先生因為感慨時局動亂危險，時常悶悶不樂。有一天，酒醉後受了涼，覺得兩腿微酸，不能轉動。醫生說：‘這是腿膝風，恐怕不易治療。’經過半年，癱在床上，寸步難行，已成殘廢。有一天晚上，高先生夢到一荒野，四下無人。正徘徊之間，忽然遇見好友戴先生，從遠方走來。略打招呼後，即扶著高先生往前走。

不久，見路旁有一涼亭，流水環繞，野花爭妍，風景絕佳。戴先生進入小亭休息，轉眼竟不見了。高先生十分惶恐，勉強移動腳，走出亭的左側，見一間破廟。仿佛有‘東獄行宮’四字，金字已糢糊得幾乎分辨不清楚了。廟的門緊閉著，高先生於是扶著牆而走。忽然，廟的後門開了。一位中年的出家人立於階沿上。左手繞著佛珠；右手則搔首望天，很閒適的樣子。見到高先生行步艱難，就上前請問說：‘居士！您的腳有病嗎？’高先生說：‘病重難醫啊！’和尚微笑說：‘此病不容易診治，不過我微知醫道；不知道與居士有沒有緣？請稍待一會！我去取治病的器具來！’

說完，返身入門，不到半刻鐘，就見和尚手中拿了好幾枝細小的毫針（針灸用）。請高先生閉上眼睛，似乎在腿彎處刺入數針，也不太痛。一會兒，和尚喚說：‘好了！好了！您的心地還算良善。有緣！有緣！’高先生睜開眼睛，看見腿彎刺針之處，流出不少血。就要轉身叩謝和尚，才一舉步，忽然驚醒過來。高先生就推醒太太，告以夢中所見。而從此兩腿行走，宛如常人。第二天，夫妻即往城隍廟進香叩謝神明治疾之恩。可見人的心田，千萬不可存著損人利己的念頭。現在，高先生見岳州易漢卿先生印送玉曆寶鈔百本勸勉人多種福田，心中感動，也要印送一百本，並求我記下此事做為證明。民國九年四月，鄂州易補非謹識。