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網絡日誌正文
你瞧不起我,我也瞧不起你 2024-05-03 06:53:01

我曾經寫過一篇文章,描述了幾十年前社會上對弱智孩子的歧視。其實歧視的現象比比皆是,例如現在有關歧視華人的消息時有所聞。我覺得那些高喊讓美籍華人“滾回中國去“ 的人渣,大概率是些沒啥歷史知識的傢伙。為什麼這樣說呢?原因很簡單,美國本來就是一個移民國家,除了原住民,其他所有的人都是外來戶,差別只是時間的長短而已。其實就算是原住民,他們也並不是在美洲土生土長的。現在的人口學已有共識,那就是原住民的祖先,是從亞洲通過白令陸橋遷徙而來的,他們只不過比我們早移民了一萬年左右。

當然,歧視這種醜陋的社會現象,並不是只是局限在那些沒有文化的人身上。如果稍微深入一點來探析歧視,大家可能會發現它本身是個相對的概念,有歧視者,就必定會有被歧視者。而即使是同樣的一個人,他的身份也是可以轉變的,有可能從被歧視者,轉變為歧視者。比如說我們中間有一些朋友,剛來美國的時候身無分文,語言不通,被人所歧視;而幾十年下來,他們通過自己的努力積累了一定的資產,有了相應的社會地位,又開始歧視那些新來的移民。這樣的人和事,相信大家也見過不少。

為什麼會有歧視的現象呢?我覺得這和我們社會的等級觀念密不可分。比如說,中世紀歐洲的貴族階層對平民的歧視;封建社會的等級觀念最強,這裡有皇權階層對士大夫的歧視,以及士大夫和官老爺對平民百姓的歧視;而印度的種姓制度,更是臭名昭著。與之相反的,在原始社會,比如說現在生活在亞馬遜叢林裡的原始部落,他們遵循着平均主義,歧視現象在本部落之內就會好很多。但是,對於別的部落有沒有歧視呢?答案是肯定的。不知道大家有沒有看過一部台灣電影《賽德克·巴萊》,影片裡描述了日據時期台灣原住民的生活。影片很真實地反應了那種部落和部落之間的歧視和敵對,簡直就是赤裸裸的殘酷無情。也就是說,原始社會其實並不是沒有歧視,而是歧視的層次不同。在原始社會,一個部落就代表了一個階級,對於友好的部落,大家是同一階級;而對於其它的部落,就是敵對階級,於是就有刻骨銘心的歧視。

我自己覺得,歧視現象的嚴重程度,代表了一個社會的文明程度。原始社會是部落與部落之間的歧視;奴隸社會是國家與國家之間的歧視;而種姓制度的國家是種姓與種姓之間的歧視;封建王權社會是階層與階層之間的歧視;再到了現代社會,是人與人之間的歧視。雖然歧視的現象並沒有消失,可是文明畢竟是在不斷進步的,歧視的程度也在逐漸淡化。這一點可能很多朋友並不認同,並且會問,難道我們現在所生活的社會,不管是社會主義國家,還是資本主義國家,歧視現象還不夠嚴重嗎?這些朋友的看法其實也是很有道理的。

先來說說資本主義國家。我一開始所提到的歧視華人的現象,的確就是發生在最發達的資本主義國家。而且不僅有當地人對我們華裔的歧視,即使我們華裔族群內部,雖然大家都是從中國飄洋過海來這裡討生活的,相互之間的歧視現象也是比比皆是。來得早的瞧不起新來的,金領瞧不起白領,白領瞧不起藍領,留學出來的瞧不起偷渡的,諸如此類。正所謂你瞧不起我,我也瞧不起你。

再來講講社會主義國家。大家在中國生活了那麼多年,對自己的故土情深意切,不過,對於那些歧視的現象,估計都不會陌生。比如說,有城市戶口的瞧不起縣城的,縣城的瞧不起農村的;南方人瞧不起北方人,北方人也瞧不起南方人;香港人瞧不起大陸的,上海人瞧不起全中國的,不一而足。這是對內的。而對外呢?很多我們的同胞,對中國的周邊國家,像是越南,朝鮮,南韓,蒙古,印度,就沒一個瞧得上眼的,而對於黑人的歧視,就更是毫不掩飾。除此之外,還有紅二代對普通官僚的歧視,官僚對平民老百姓的歧視。對啦,這一點聽起來和封建王權社會挺像的。可不是嘛,在我看來,本質上其實就是一碼事兒。

既然有這麼多的歧視,那為什麼還說歧視的程度是在逐漸淡化的呢?先來講講我自己的親身經歷。我當年剛出來讀書的時候,口語差得出奇,結結巴巴詞不達意就不用說了,偏偏口音還特重,每次和人交流,需要講三四遍才能讓人大致明白自己的意思。可即便是這樣,我在校園裡也沒有受到任何人的歧視。記得那個時候,我還不太清楚這邊社會的習俗,也不懂得要尊重別人的時間,只要有了問題,立馬去敲導師辦公室的門,從來不預約。現在回想起來這些往事,我還有些臉紅。而我的幾位導師,全都是當地的白人,他們從來沒有因此給我臉色,真正是做到了有求必應。待的時間久了,我注意到導師們每次有事找我,都會提前預約;而且如果約定的時間不能來,也一定會提前通知,還一個勁地說對不起。慢慢的,我也懂得了這些相互尊重,平等相處的理念和規矩。

現代的民主社會,雖然還是有不少歧視現象發生,可是我們要看到的是,在法律的層面,已經建立起了人人平等的準繩和社會基礎。我覺得從這一點來說,這是我們人類文明的巨大進步。而且從社會保障的層面,有了越來越多的為弱勢人群,為殘疾者專門設計的便利設施。當然,這並不代表每一個人都有了平等待人的境界和言行。我們在社會上不時碰到的那些相互歧視的現象,正是代表了社會上還有不少人,在他們的心裡,並沒有真正明白平等的意義,以及平等的理念對於自己和我們整個社會的重要性。

據我自己的觀察,越是有教養,有信仰,對自己的精神世界有要求的人,越是可以做到真心地平等待人;而那些野心勃勃,一心往上爬,渴望出人頭地的人,他們可以對他們的上級,對自己的師長畢恭畢敬;但是,對於那些地位比他們低,經濟條件不如他們的人,那種歧視,完全是刻在其骨子裡了。

當然,我們自己也可以檢討一下,畢竟有一些我們平素習以為常的觀念和行為,其實就是歧視的表現。比如說對待黑人的態度,對待印度裔的態度,對待台灣人的態度;對待無家可歸者的態度,對待服務行業者的態度;對待自己下屬和對上級的態度,在家中對待老婆孩子的態度,等等。這裡面其實都有平等思想的建立,以及對相互尊重的理解。

歧視的本質,就是不平等。當然,這並不是說我們每一個人都應該是一模一樣的,我覺得恰恰相反,差異和多樣性(diversity),正是我們這個世界繽紛多彩的魅力所在。平等的理念,是在於我們如何看待和容忍每一個種族,每一個階層,每一個人的差異性。我們華人對於那些歧視自己的言行非常敏感,我覺得這是一種很自然的自我保護意識,同時也是維護我們華裔社會地位的必要手段。不過,從另一個方面來說,我們有沒有對於自己的反思呢?比如說,在我們的華語論壇,隨處可見聾子,跛子,瞎子,傻子,婊子,娼妓,黑鬼,阿三,台巴子之類的不敬言辭。而這些,是不是代表了我們思想上對殘疾人,對性工作者,對別的族裔,有着某些潛意識的歧視呢?

除了在法律層面消除歧視,我覺得我們個人的為人處世,也有一個很值得借鑑的原則,那就是己所不欲,勿施於人。如果我們每一個人,都能從不同的角度和視野,來觀察和淨化自己的言行,或許將來歧視的現象,會進一步有所改善。

(本文圖片來自網絡)


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