相信50后、60后的大陆中国人对毛时代的最深刻的印象应该是1976年9月9日毛过世，记的身边所有人都真诚地显示出了巨大的悲痛，由于一直被认为是自己的伟大领袖伟大舵手的突然死亡而对国家会因为失去了领路人而对今后的前途命运充满担忧，因此,当时的干部群众都极其虔诚地表达了自己要坚定地支持保卫毛的革命路线并沿着这条路线永远走下去，他们纷纷用各种方式身体力行地显示和证明自己的这种决心。在当时那个时候，大多数人们都是真心和真诚地这样想、这样说。

在毛时代，中国社会是完全封闭的，唯一可以接触外部世界的方式就是通过短波收音机接听“美国之音”或者苏联的“塔斯社”的“反华报道”，但是，由于大多数的中国家庭直到70年代中期都还没有这种收音机，技术上不可行；二来，收听这样的敌台是被列入反革命罪行是要被判刑入狱的，普通百姓对“敌台”都是充满了恐惧（当然，也有更多的仇恨-那种所谓的对反动势力的发自肺腑的仇恨，所以，一旦发现有人收听敌台，几乎肯定就要去公安机关进行举报）。所以，毛时代的百姓可以说就是被完全愚弄和驯化的人群，差不多完全不具备独立思考和判断能力，更没有参照物可以比较鉴别（中国人直到70年代末期，还基本上处于自己生活幸福而世界人民则一直处于“水深火热”的苦难中）。在那个时代，毛就是神，真正的神。毛不需要自己去给自己贴什么“人民领袖”、“一尊”、“核心”等等之类的标签，他老人家自带光环，毛甚至还几度表示出了对这些称号对个人崇拜的的反感。

毛时代，老百姓对他的热爱与崇拜是发自内心、是极其真实的。纵观1949-1976这27年，全中国6-7亿人，反毛者屈指可数。毛从来都没有担忧过自己的权位权威存在风险，当年的林副统帅即便麾下星罗棋布中国军队的各大军区各大部门主要职位，却依然轻松被毛一次随意南巡所败就是很好的证明。

如今这个新时代则完全不同。

在当今最高领导人的第二任期开始，中国国内就开始出现非常普遍的反感X情绪，尤其是在党政机关内部，许多干部对无休止的各种学习、整风（生活会的形式，洗洗澡出出汗的形式，等等）厌倦，不得不采取各种走过场走形式的办法应付；对选择性反腐的惧怕，无奈只能采取拖延、推诿等各种议而不决方式“躺平”力保各自的乌纱帽。尤其一定级别以上的干部，对最高领导身体力行大搞“小圈圈”、破格提拔任用自己的几个方面的各式亲信甚至连毛时代的“五湖四海”提都懒得提一句的干部路线完全失望，所以，各种不满和愤怒溢于言表，“妄议”不断，所以，才有三令五申要求这个维护那个坚持，主题就是警告各级官员和他保持一致以及不得心存不敬。

当然，也有很多的基层干部、一般百姓还沉浸于“反腐”大业挽救了革命挽救了党的春秋大梦之中不愿自拔，继续惯性地信神、拜神并把自己和国家的希望托付于这尊神，这大概也是X眼下最牢靠的社会基础。和毛时代（沿自战争年代形成的权威）生而俱来的自稳定状态最大的区别，新时代一是严重依赖当今极其强大和膨胀的各种维稳力量，武警、警察公安、各种不在编制的辅警和保安人员、海量的社区干部网格化管理人员，毛时代根本不存在“维稳”的考虑，甚至这个都不曾存在这样一个用语；二是极为先进的各种监视监控技术手段，天网地网人网，密密麻麻，中国人一举一动全部都被当局严密掌控。

与毛时代相比，对新时代最大的威胁来自于民众信息获取与交流的方式方法的巨大进步，从达官贵人到贩夫走卒，差不多都可以即时获得最新的国内外新闻和时实报道，而且各种不同的平台也可以有一定的相互交流，虽然都有很多的限制，但是毕竟绝大多数的人都不再坐井观天，门窗已经大开，似乎没有人可以将其再度完全关闭。如今的中国，偏执倔强的最高领导人倒行逆施末路狂飙几乎已经到了被人人唾骂的境地，虽然其大小、远近亲信垄断了各级关键部门似乎可以保其近期无忧，但是，把时间稍稍放长期一点，随着各种不确定性因素增加和偶发事件的不可预测，其类似齐奥塞斯库般结局的可能性，与日俱增。