歷史不是流水線：我們究竟被“歷史五段論”騙了多久？

作者：  草頭大將軍.   仁義勇公子

   有一種歷史觀，幾乎所有社會主義國家的人民都很熟悉而且深信不疑：

人類發展的歷史是：原始社會 →奴隸社會 → 封建社會 → 資本主義社會 → （社會主義社會 → 共產主義社會）

這套理論最大的優點是什麼？整齊劃一。

整齊到什麼程度？整齊到讓人產生一種錯覺：

仿佛整個人類歷史，是在同一條流水線上加工出來的產品：

前一道工序沒完成，下一道絕不會開始。

問題是：

【歷史如果真這麼聽話，人類早就省心多了。】

一、如果歷史是流水線，世界就不會這麼“亂”

我們不妨把這個模型拿到現實世界裡試一試：

1，古代中國兩千年的帝制：真的等於歐洲“封建”嗎？

2，澳洲原住民：在哪一階段？

3，美洲印第安文明：插在哪一步？

4，中東，印度，非洲的文明是不是也在整齊排隊？應該如何安排？

當這些問題擺在一起時，你會發現一個尷尬的現象：

由蘇聯定製的人類發展理論越整齊，現實就越對不上。

這就像拿一把直尺去量一棵樹：

不是樹彎了的錯誤，而是尺子用錯了。

二、歐洲經驗，被包裝成“人類規律”

這套理論並不是憑空出現的，它有一個現實基礎：歐洲歷史。

歐洲確實大致經歷了：

1，貴族分封，2，商業興起，3，工業革命，4，資本主義發展

於是，一個非常大膽的動作發生了：

【把“歐洲的一段歷史”，升級成“全人類的必經之路”。】

把“歐洲經驗”，當成“人類歷史發展規律”，這本身就是典型的以偏蓋全，一個巨大的跳躍。馬列主義者的這樣劃分是不是有點荒謬？

歷史不是直線，而是“分叉樹”

真正的人類歷史，更像一棵分叉的大樹：

有的枝條發展成農業文明

有的保持游牧

有的形成海洋貿易體系

有的長期穩定在部落結構

這些路徑：

不是誰取代誰，而是長期同時並存

也就是說：

既沒有一個統一的“終點”

也沒有一個必經的“階段順序”

而馬列主義五步論像什麼？

就像一個人從小被吃麵包長大，然後鄭重宣布：

“人類飲食發展規律是：黑麵包社會 → 白麵包社會 →雜糧麵包社會 → 理想麵包社會。”

聽起來很合理，但實際上很局部，很片面。

三、真正的歷史，更像“野生生態”

如果你跳出社會主義教科書的書本，看一眼真實世，你會發現：

人類社會從來不是排隊前進，而是各走各路：

1，有的地方發展農業文明

2，有的地方長期游牧

3，有的地方建立帝國

4，有的地方維持部落結構

這些路徑之間：

【既不互相等待，也不互相替代，而是長期並存。】

所以更準確的比喻不是“流水線”，而是：

 一片根據叢林法則生長的野生生態系統。

有參天大樹，也有低矮灌木；

有迅速擴張的物種，也有穩定生存的族群。

所以很難說：“哪一種植物的生長，更符合歷史發展規律。”

四、“終點站理論”：最迷人的部分，也是最可疑的部分

“五階段論”最吸引人的地方，在最後一步：

共產主義，是人類歷史的必然終點。

這聽起來非常美妙，動聽而且有力量，因為它給了希望天上能夠掉餡餅的人們一個理想的歷史方向感：

1，不是隨機的，2，不是複雜的，3，而是“註定會到達某個美好彼岸”

問題在於：

【 如果終點始終沒有出現，這個“必然”該如何解釋？】

現實世界中：

1，至今沒有一個國家真正進入“共產主義社會”

2，各種制度並存，路徑分化

於是，這個“終點”，只不過是：一個理論上的遠方，一個海市蜃樓而不是歷史進程中的車站。

五、我們真正被訓練的其實應該是被洗腦的，其實是一種“認知習慣”，一種‘’慣性思維‘’

這也許才是最值得反思的一點。

長期接受這種敘述之後，人很容易形成一種思維方式：

【相信世界應該是整齊的、分階段的、按順序推進的。】

於是

1，看到複雜，就想簡化，2，看到差異，就想歸類，3，看到例外，就想忽略。

久而久之：【不是歷史被簡化了，而是我們的思維被“格式化”了。】

六、一個簡單但重要的重新理解

如果把複雜問題簡單的表達，其實只需要一句話：

【人類歷史不是“按階段推進”，而是“在不同條件下分化發展”。】

這些條件包括：

1，地理環境，2，資源結構，3，人口規模，4，交流網絡

不同組合，就產生不同路徑。沒有統一順序，沒有整齊劃一模式，也沒有統一終點。

七、只要一個小小的反問也許足夠了：

如果歷史真的像馬列主義課本那樣整齊，那麼請回答：

1， 為什麼有的文明幾千年前就出現城市，

2，有的地區直到近代仍保持部落結構？

這是歷史太“偏心”？還是馬列理論“太整齊”？

其實馬克思並沒有看錯歐洲，只不過他把世界看得太小，誤以為歐洲就是世界。

有必要說明的是，馬克思提出了“歷史唯物主義”的基本框架

馬克思的確這樣認為，人類歷史是：

原始社會，古代奴隸社會，封建社會，資本主義。

但是：今天社會主義國家常見的“五階段標準版本”（加上社會主義、共產主義）是後來被系統化、教科書化的結果，主要在蘇聯理論體系中定型，而在其他社會主義廣泛採用，特別是共產中國。

【只有走出整齊劃一，才接真正的歷史。】

其實我們也不必急於否定過去的一切。

社會主義的那套理論曾經提供了一種“解釋世界的方式”，只不過它並不符合真實的歷史。

只是：【它把世界講得太簡單了。】

而真實世界，從來不簡單劃一而是五彩繽紛的。

最後讓我們記住這一段話：

【歷史不是一條流水線，而是一片遵循叢林法則生長的世界。】

沒有統一節奏，沒有統一方向。

只有當我們放下“整齊的期待”，反而更容易看見真實。

而真正的進步，也許正是從這一刻才能夠開始的。