扬州市位于江苏省中部长江与京杭大运河交汇处，已有2500多年建城史，古称“广陵”“江都”“维扬”，隋开皇九年（589年）始称扬州，并延续至今。古运河、大运河、廖家沟贯通南北,三河成“川”，扬州“州”字宛若天成。

扬州是古代名城。隋炀帝挖运河全国烽烟四起，最后被弑于扬州，尽人皆知。扬州又常被诗人墨客咏唱,如:李白之“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”杜牧之”十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。"王士祯之”扬州十里小桥西。酒旗戏鼓沽春色”......

清朝时期，扬州因与苏北盐场距离较近，又处在长江和大运河交汇处，在清政府扶植下，扬州盐商崛起，一个个富甲天下。诞生了相应的盐商文化。然而，随着上海十里洋行开埠，苏南经济崛起。扬州经济地位不断下降。今天，扬州的GDP总量在江苏省十三个市中名列第七，不仅远远低于苏南的苏锡常和南京，甚至落后于苏北的南通和徐州，仅比盐城略高。今天的扬州给人的印象似乎只有“扬州炒饭”。

扬州街道风貌：

著名的景点瘦西湖，也没多少景色可看：

然而，扬州作为两千多年历史的古城，还是有很多文化历史积淀的古迹。

扬州汉陵苑又名汉广陵王墓博物馆，地处扬州瘦西湖蜀冈风景名胜区东部，占地33000平方米。苑中展出了西汉第一代广陵王刘胥及王后的墓葬。刘胥曾受封广陵，为第一代广陵王。他的坟冢原在高邮市天山镇的神居山，后迁移至此。此墓以砖室墓为主，墓葬的结构复杂，由墓道、甬道、前室和主室组成，还附带耳室。

墓内“黄肠题凑”式木椁墓，距今已有两千多年的历史。黄肠”是指黄心的柏木，“题凑”是指题头向内拼凑聚合而成的结构。每块企口高低错落有序，块块紧扣，层层相叠，坚固细密，放错一块，无法复原。该墓共用“题凑”八百多根，折合木材545.56立方米。与全国出土的十座“黄肠题凑”墓相比，其用料之大、结构之严，为世界之最。立体三椁两棺，南北长13米，东西长11米，椁壁高达4米。椁的底部以10多米长的楠木拼成，最外椁象一道墙，里外两层用整个楠木扣成，中填黄柏木，每块都在0.4米见方，0.9米长左右，与整个墓室融为一体，严丝合缝。

随葬品，包括陶器、青铜器、漆器、铁器、玉器以及木俑、等约有千件之多。其中之“金缕玉衣”是国宝级文物。

扬州大明寺是一座历史悠久的佛教寺院，已有一千五百多年的历史。大明寺始建于南朝时期，为纪念当时的“圣寿大明年号”而得名：唐代高僧鉴真法师在大明寺内宣讲佛法，并在此东渡日本。宋元明清时期大明寺历经多次修缮，逐步扩建，成为扬州重要的佛教活动中心。寺院坐落于蜀冈之上，周围古木参天，环境清幽，吸引了无数文人墨客在此吟诗作画。

主要建筑平山堂：是欧阳修任扬州太守时建造的，是赏景和书法文化的代表。

栖灵塔登塔可俯瞰扬州古城美景。

鉴真纪念堂坐落于大明寺内，由著名建筑学家梁思成参照日本奈良县奈良市五条町的唐招提寺设计，纪念堂风格典雅古朴，保存了唐代的建筑艺术风格。

普哈丁墓是安葬伊斯兰教先知穆罕默德十六世裔孙普哈丁的墓园。始建于南宋德佑元年（1275年），占地约10,000平方米，建筑主体分为墓园和清真寺两大部分，另设有附属园林。墓园内的墓窑呈方形，每边约5.9米，四面设有拱门，内壁和外墙均涂上白色，顶部采用中国传统的筒瓦，屋顶呈四角攒顶，饰有葫芦瓷顶，外观类似亭式，体现了中西建筑风格的融合。

扬州史公祠，又称“史公祠”，是位于江苏省扬州市的一处纪念性建筑，用以纪念明代著名清官、文学家史可法。

扬州盐商汪氏小苑是扬州盐商文化的重要象征。汪氏小苑主人汪竹铭，生于清咸丰十年（1860年），卒于民国十七年（1928年）。汪氏小苑占地面积3000余平方米，遗存老房旧屋近百间，建筑面积1580余平方米，是今存扬州大住宅中最为完整的清末民初盐商住宅之一。房屋布局规整：住宅横为三路并列，纵为主房三进延伸，前后中轴贯穿，左右两厢对称。

扬州个园是中国著名的古典园林之一。其主人曾是清代盐商黄至筠，园内保留了许多当时盐商文化的印迹。它以竹石为特色，建于清代嘉庆年间（1818年），是中国四大名园之一（其他三大名园为拙政园、颐和园和留园）。

个园以其独特的造园艺术、四季假山和丰富的文化底蕴著称，“个园”得名于园内遍植的竹子，竹叶形似“个”字，主人喜欢竹子的高洁风骨，因此取名“个园”。园林布局中，竹与石相得益彰，形成一种自然与人文交融的意境。个园采用传统的江南园林设计风格，亭台楼阁、小桥流水、曲径通幽等元素融为一体。个园以“四季假山”闻名，是其最具特色的部分。假山分别以石材表现春、夏、秋、冬四季。

何园是清代末期著名盐商何芷舠于1883年所建，何园以其“复道回廊”闻名，这种设计在中国古代园林中非常罕见。复道回廊将园内的各个景点紧密相连，无论晴雨都可游览。何园在建筑和装饰中融入了一些西方元素，如拱券结构和玻璃装饰，显示出清代末期中西文化交流的特点。