何謂菩薩 (2010-07-09 14:37:04)

    菩薩者乃古梵音之“菩提薩埵”之簡稱。意為“覺有情”，於人格體現上能自覺覺他，自利利他之大乘願行，故菩薩也稱“大乘者”。

   菩薩之戒品次第須以六度萬行之圓滿契證，持四攝八正道，無論居家出家功行圓滿且得七佛七師授記授戒者可登戒品。

   菩薩戒品於娑婆界秉持即“為法不為利；為德不為名；欲脫眾生苦；不欲自身樂”。獲菩薩果戒品者雖為駐世相，然若其入世，秉此四法行者為真實菩薩。有違此四法行者可斷為邪道外魔也。

   契此四法行之認證又有四法，一為不顯已身，不顯已身者謂居功德不顯已。二為不下他人，不下他人謂不輕謾他人。三為不輕末學，不輕末學者謂不輕視後學佛子。四為於已學者受敬如師，於已學者受敬如師謂凡得授業之人皆敬如師也。世人可依此而斷菩薩之戒行。

   菩薩戒品有十地之別。凡證初地至七地戒者若有違四行法及犯菩薩戒行，皆有退轉之慮，蓋因初地至七地尚未得究竟之故，因而八地以下菩薩須持精進波羅蜜，行八法三勝力以固上求佛法下化眾生之利。

   八 法者謂，一者觀察已過，不觀他過；二者乃至不為自身命故施惡於人；三者若得利養其心不高，若失利養心亦不下；四者於諸眾生起福田想，不生噁心；五者所有財 物，悉與眾生共之；六者於諸法中不欲獨解令彼斷見；七者令他得樂生歡喜心，不由自樂生歡喜心；八者於受不受其心平等。若菩薩具此八法即可不退，不轉阿耨多 羅三藐三菩提，得證究竟圓滿。

   三勝力者謂三種增長勝力，謂“所行行常無厭足，所度眾生不生懈退，求佛妙智堅固勇猛”是也。

    三 勝力蓋因修十法而獲得。十法者謂：一寧捨身命而終不棄無上正法；二於一切眾生作謙下不生謾心謾舉；三於彼劣弱眾生起憫念心不生損害；四見饑渴眾生施妙飲 食；五現怖畏眾生施其無畏；六見疾難眾生施其救療；七見貧乏眾生施令滿足；八見佛塔廟形圖像拂之圓淨；九出歡喜言安慰眾生；十見彼負重疲睏苦眾生為除重 負。菩薩若具如是十法者，即獲三勝力之最勝，得不退轉地而達究竟。

   菩薩乃承載上求佛法下化眾生之殊事，終行自覺覺他度而利樂有情，此戒品也為諸佛之宗源也。

                             行武祈諸菩薩莊嚴戒品，得大自在！