 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
【吴泽衡•华藏宗教案】辩护词－－ 吴泽衡
辩护词：
一，对组织、利用邪教组织破坏法律实施指控的辩护。
公诉机关指控本人于80年代末在北京创编“华藏”气功并随后将其正名为“华藏心法”，“华藏玄门”，“华藏宗门”，并广招门徒，冒用佛教名义并谎称八十八世佛法衣钵传承弟子；禅宗六十一世；少林寺子孙僧系三十二代传承弟子；英国剑桥大学人文博士、客座教授；香港联合大学哲学教授头衔，神话自己，公开传播含有迷信，伪科学内容的华藏心法一项与事实不符。该辩护如下：
（一），本人於92年应国防科工委之要求，在物资部招待所接受国防科工委、中科院、教育部、卫生部等部门联合考核后，要求本人将禅宗修持方法创编成一种对普通人群均具普适性的锻炼方法，并在各高校开展科研教学，为此国防科工委专门成立了“中国气功科研小组”，由张震寰将军，本人，张鹏摇，陈＊如，王建东，表本君等人组成。承担对全国气功流派的考核并赴江苏邳县开展“华藏心法对癌细胞体外转移，小儿麻痹后遗症，多发性常规病的治疗实施”。效果显著并报备国防科工委及卫生部，随后本人率领科研小组在中国矿业大学，中国科技大学，工程兵指挥学院，清华大学等高校为专家教授讲授“华藏心法”。该心法从理论到实践方法均由国防科工委审核、批准、不存在所谓伪科学及迷信内容。
（二）本人从未在任何场合向任何人泄露佛法传承身份，仅在此案中，为了避免司法机关将“华藏玄门”这一佛教正总持门定为邪教，才向办案机关申明我的佛法传承身份，至於“剑桥大学荣誉博士，香港联合大学客座教授头衔，本人更从未在任何场合向任何人提及。
（三）本人於79年承南少林隐僧德真、德智二位大德接引，入武夷山剃度修持佛法。於86年农历正月初一，由大乘佛法八十七世衣钵传承弟子德真大和尚授予八十八世传承位。期间於83年国家落实宗教政策之机，随伺德智大和尚奉衣钵至嵩山少林寺，使其依禅宗衣钵信物得以报请中国佛协及相关宗教管理部门而恢复失传二百七十多年的禅宗衣钵少林方丈之位。但由於寺中法位被旁支行政等人窃取，致使少林正宗永化堂一脉传承人德禅大和尚屈任名誉方丈，少林方丈被旁支行政窃据。86年，鉴於少林寺正宗永化堂弟子几乎全部遭行政永信等逐离寺院，为保永化堂法脉不断，於农历四月初八，德禅大和尚秘付永化堂第20代传承於我，付宜山画及永化堂之印，在少林寺初祖庵传付法裔时，特邀原中国佛协会长赵朴初，北京法源寺能行住持，洛阳白马寺海印住持，少林寺素云，素缘二长老在场见证德禅大和尚付法。90年由赵朴初向国防科工委主任张震寰将军介绍本人的身份并由他们二位邀请本人至京为徐向前元帅疗病，至92年进入国防科工委气功科研小组。佛法传承信物之入世部分，释迦世尊“血舍利”、“粪扫衣”由我执持，为入世传承，出世部分释迦世尊之“僧伽黎”，“乞食钵”由现时仍在云南鸡足山入定的摩诃迦叶尊者执持，以待五十六亿年后交付弥勒佛。
公诉机关指控本人吹嘘特异功能及神通，并开设“行武禅师”，“华藏中心”网站，使大量信众受骗上当皈依一说与事实不符。本人从未在任何场合向任何人宣称拥有特异功能和神通，且二十多年间本人从未向信众收取所谓的拜师费和皈依供养。仅接受逢年过节少数弟子的赠送礼金礼品，二十几年来也不超过30万元，且本人均有回赠礼物。何来供养大量钱物之说。
公诉机关指控华藏玄门拥有“护法组”，“内务组”，“秘书组”，并发布“戒律度”，形成严密组织一项与事实不符。所谓的护法组，内务组，秘书组均是本人身边弟子轮流为本人打扫家里卫生、煮饭，并是有亲友来访时帮助接待而已，更无“首席护法”一说，他们从不涉及所谓的“教务”，而华藏玄门除本人在网络讲学并倡导“全球两善”，和“公民互爱”之外，没有其它“教务”。而“戒律度”是佛教共有，非华藏门规，华藏也没有自行的门规。
至於“华藏宗脉世系表”是迄今为止佛教传承最完整的宗脉系谱，非杜撰可成，从释迦牟尼至今，各代传承人都详细记载，此表是本人对佛教传承血脉的重要贡献，而华藏玄门入世辈序排列是86年经由德真、德禅二位大德授意，由我拟定，於97年始向佛教界公布。
至於授记赵卫平八地菩萨一说有误。事实是：佛教徒发心行大乘菩萨道，即为“初发意菩萨”，菩萨果地有“十信，十住，十加门，十回向，十地”阶位。本人认证赵卫平达到十信位之第八位，并非十地位之八地等觉菩萨。十信位为“信心位，念心位，精进心位，定心位，不退心位，护法位，威心位，愿心位”，赵卫平是十信之第八位，即护法位，是入世修行初发意护持佛法之意。
至於指控本人向部分女弟子 灌输“男女双修”一说与事实不符，本人无论在发表的文章到网络向弟子以及藏传佛教僧侣授课中均明确否定双修，并严厉告诫弟子和藏传佛教僧侣修持进入“十相自在密”不能以双修而成，也不必双修即可成就，故本人从未有向女弟子灌输“男女双修”！ 同时，本人也从未授意任何人编著《宗门品》，《点亮心灯》，《生命的本质》以及《觉者》光碟，以上皆为弟子们自发而作。
至於“华藏三法印”及佛法共通之境，即破除“见惑，思惑，尘沙惑”而进入常、乐、我、净、之极果，是所有佛教徒持记的最高理想境界，而非迷信邪说。进入常乐我净之极果当然可不生不灭，无生老病死，如来如去。
至於“戒壇方”是佛教壇城的最高法器，古来有之。《楞严经》，《曲肱斋》，《恒河大手印》均有记载，藏地寺院顶脊也多安放此法器，佛教法器当然有消灾避难之功效，而当时制作一百座，除赠送海外十几座，结缘十几座，余者七十几座均被前山派出所抄走，且本人从未在此获取分文，何来渔利之说？
公诉机关指控强奸一项更是荒唐至极。本人何至於以玷污佛法之手段行诱骗奸淫之禽兽行为，此项本人强烈要求五名指控人到法庭对质，并强烈要求对该项指控的证据合法性鉴定！
公诉机关指控本人诈骗罪一项与事实不符。其一，本人从未向张贵洪，倪泽州，李辉春授意购房一事，更谈不上所谓的诈骗他们的钱财，故本人强烈要求上述人士到庭作证！
利用倪泽州，赵越骗取信徒拜师费，供养费，过节费40余万元，更属乌有。故本人强烈要求上述人员到庭作证。
利用戒壇方销售戒壇方骗取钱财16余万的事实不存在，该项在上述中已说明，本人从未获取分文。
张贵宏购买字画50万元，是为半资助佛具店形式，该笔款项为佛具店所留用。赵越购买书画12万元一事不存在。张庆中购买书画10万元是为筹赠河南艾滋病人捐拍，该笔款项由张庆中本人及朱毅亲自带往河南发放给艾滋病患者，有当地民政部门配合发放，故本人要求上述人员出庭作证。本人并没从拍买书画中获取分文。
五明佛学院修缮闭关中心是本人发心捐助并准备筹资200万元加入华藏闭关中心项目，该款项仍未筹足，至於指控本人骗取杨会等人26万元之事不存在。本人并不认识杨会，故本人强烈要求杨会到庭作证。
全球借款一项，本人为偿还珠海中院推执行罚款，向全球亲友筹借款项。账号公开，当款项借足之时，本人及时在微博发布终止借款，并於第二天委托律师至北京第一中院和珠海中院交涉还款。因中院至今迟迟不执行，该笔款项本人一直存放在借款公开账号上，分文未动，等待中院执行，何来诈骗之有？且借到款项为270余万而非300余万。
黑檀木印章系帮印尼弟子陈建章代售，所得款项全部交还陈建章，对购买人员之间不存在需要诈骗的必要，就算本人有需要，开口要他们赠送一､二百万，他们都会援手相助，故无需通过所谓诈骗去获取他们的区区三，五万元，本人要求上述人员到庭作证。
本人并未骗取孙向京20万元聘请股票操盘手，该指控不存在，本人要求孙向京出庭作证。
指控本人诈骗690余万元之罪不存在事实依据：
对於生产、销售有毒、有害食品罪的指控不成立。本人可提供古秘方的少林禅医之秘。每方的君臣配伍都具中和医＊和药性作用。其中所控含有“制川乌＊， 附子，细辛”三味药的剂量极微，而且经配伍中和后不存在任何毒素，且用膳人员是特定身体亚健康人员。用膳针对性而非面向普通人群，对用膳者具有调养身体之功效，本人要求用该膳品人员、国内外医学专家对涉及的膳品进行用膳后身体健康比较，及配伍处方整体检验。
本人自92年至99年，从事之华藏心法讲授及中国气功科学实验，筹备成立中国生命科学学会都是在国防科工委领导下开展。没有从事所谓的“邪教”活动。本人2010年出狱后，除倡导“全球两善”，“公民互爱”及网络讲授解疑佛法之外，也未从事任何的“邪教”和“破坏国家法律实施”的任何行为！本人入世二十多年，率领弟子们奉行“开辟人间净土，促进世界和平”和“为国分忧，为民造福”的宗旨为使命，造福人群，服务社会，救灾扶危。二十多年来，本人从未伤害过任何人。弟子们真实践行佛法入世，自利利他，在所处群体中起楷模之风范，我们无私无欲，服务人群，尽力维护社会安定和促进宗教合作，我们为社会输送的是慈善的正能量，从不危害社会和人群！苍天可鉴，我们与“邪教”何干？ 如果佛法正总持门可定为“邪教”，将是一大笑话！
我的传承身份由于自南宋以后隐世秘传，现知道我的传承身份见证人有：少林寺素云、素缘、德禅三位；有北京法源寺能行住持；洛阳白马寺海印住持；赵朴初会长；台湾星云、净空二长老；十（七）世大宝法王、达赖；及世界僧伽协会！本人将在认为安全的条件下，向全球展示大乘心宗八十八世传承信物！
辩护人：吴泽衡 |
|
|
|
|
|
|
|
 |
文章评论 |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
