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一，何为佛教？佛教与佛法有何区别？
佛教是娑婆教主释迦牟尼佛成佛后宣化宇宙、人生、物相等等世出世间之真理言教。当然也包括尘点劫前诸佛之言教继承。教中包括理与法，理、法即是言教之义理。佛法是指尘点劫前至贤劫释迦之佛等诸佛所证悟之行持实践方法，其中包括由行持所证得之历阶觉果。
教与理是佛教之理论范畴，行与果是佛教之实践范畴，佛法总概即有教法、理法、行法、果法四个方面形成完整之体系。实际上，佛法之教、理、行、果相互联系，分而不分，乃一体之四面，但佛法可涵盖教理，教理不能了尽佛法。

二，何谓佛？
佛乃“佛陀”之简称，译为“觉者”，能彻证自性光明遍照之觉性，断除一切烦恼，破尽无明而朗然大觉者，称为“佛”！

三，何谓“菩萨”？
菩萨之全称为“菩提萨埵”，译为“觉有情”。其义有二，一者为求大觉之众生；二者即以佛法觉悟一切苦恼众生。

四，何谓“法身佛”、“报身佛”、“应化身佛”？
法身佛乃诸佛之理体，报身佛乃修持功德以证成就之果德。报身佛有二，一者为自受内证之法妙，为“自受用报身”，二者为初地及以上菩萨所证得，受广大法乐，为“受用报身”，释迦文佛为应化身佛，应化身者，乃应化而现“五趣”之身也。

五，何谓“五乘佛法”？
乘名种法使之达到果位谓之“乘”，乘“五戒”而生於人道谓之“人乘”; 乘“十善”法而生於天道谓之“天乘”; 乘“四谛”法而证阿罗汉果，谓之“声闻乘”; 乘“十二因缘”法而证辟支佛果谓之“缘觉乘”; 乘“六度，四摄”法而证菩萨乃至佛果谓之“菩萨乘”。

                                 大乘心宗八十八世，禅宗六十一世衣钵弟子毗盧行武法难供养同修