中醫“圍城”

我很感激張功耀先生，他在古板，沉寂，“落後”的中醫理論界投下一枚重石，激起了“百層浪”，有“千層嗎”？我倒是希望有千層。

不怕有人反對，就怕沒人搭理，特別是理論中醫，被圈內圈外的人遺忘的太久了。

我在美國從事中醫工作近二十年了。美國的中醫地位是替代醫學，其主流醫學是西醫。對病人負責任的是他們的主流醫學--西醫，病人來看中醫，針灸，只是“試試”看，大部分情況是西醫束手無策的時候來試試中醫的。

例如我所在的德州，目前病人來看我們的時候必須是被西醫評估過的，只有減肥，戒煙和慢性痛症除外。否則病人要簽字聲明，“針灸師已經介紹我去看西醫，而我是否去看西醫，這是我的權利和選擇”，如果不這樣做，從法律上來講，這個針灸師是“非法”的，也就是說，針灸師們不能夠看沒先被西醫評估過的病人，這就是替代醫學的地位。在美國的中醫工作者們正在努力改變這種現狀，力爭使中醫，針灸，進入他們的主流醫學。

幾年前美國的權威雜誌《D雜誌》曾經刊登過一篇文章：“針灸正在走向主流醫學”，後面掛了一個括號“幾乎”（Acupuncture goes to main stain (almost)）。

很多病人會告訴我，他們對化學藥物，手術刀厭倦了，所以才來看中醫針灸。有些西醫醫生來看病時對我說，他們感到很無奈，他們的訓練讓他們只是給病人藥丸（化學藥物），明明他們知道藥丸的作用非常有限，而且造成很多副作用，但是他們又能怎麼辦呢？不少病人就是為了藥丸而來的，而他們幫助病人的唯一手段就是給病人藥丸。多一種病就多一種藥丸，甚至多一種症狀就只能多給一種或幾種藥丸，產生了副作用還是只能再多給藥丸。有一位西醫給我e-mail說：“As I began practicing allopathic medicine, I became disillusioned with it as many times there were no answer for patients with nonspecific problems(“feel tired, bloating, chronic pain, don’t feel good, etc.) and medicines cost a lot of money or cause side effects/harm.” 因此，雖然中醫針灸還不是主流醫學，美國的不少老百姓目前卻把看中醫針灸當做一種時尚，一種健康觀念的返樸歸真，回歸自然。

沒想到中醫的故鄉，中國，正在反其向而行之，有人正在試圖把中醫從“主流醫學”降為“民間醫學”（在他們看來這是“替代醫學”的代名詞）。

這使我聯想到，已經被大部份美國人斥為垃圾食物的快餐，漢堡包，正在中國被當作“先進”的食物而被引進和熱賣；可樂類的不健康飲料正在充斥大陸的飲料市場，正在被美國人摒棄的“精細食物”，在大陸仍被認為是“貴族”食物。

世界的飲食和醫學潮流正在“返樸歸真”，而以“朴”，“真”，為特色的中醫故鄉正在重複幾十年前歐美人的老路：飲食向“高，精，細”發展；醫學向“化學”，“手術”方向傾斜，而脫離“天然藥物”，“自然療法”的軌道。

我想，這大概是人的一個認識過程的：總要親自體驗到，才能徹底覺悟。中國閉關自守了千百年，剛剛打開了國門二，三十年（我們姑且把基辛格，尼克松的破冰之旅當作一個開門的起點），我們剛剛看到了外面的一個精彩的大千世界，有些羨慕，模仿，追隨，這也在情理之中。

而國門打開以後，外面的人也正在看到裡面的神秘，質樸的“真相”，並充滿嚮往的向“圍城”裡面跑，準備效仿之。有一個美國人，正是懷有這種心理，在退休以後，開始了他的“中國之戀”。我所謂的中國之戀，主要指的是他對中國的熱愛。深入中國的各個邊遠地區，進行考察，還特意買了一部高檔攝影機，雲南，西藏，青海，越是古老的地方，他越是感興趣。他幾次去中國旅遊，深入農村，遠涉西藏，拍回來許多生動的照片。他曾經特意來看我，讓我看他拍的照片，從農村裡衣衫襤褸，滿臉皺紋，目光茫然的老人，到北京穿着綢緞棉襖過年的小孩；從風中的竹林，到農村古舊的水車，處處體現着作者對古老民風的熱愛，對純樸自然的嚮往。有一張照片是西藏的寺廟，照片的基調是淡紫色。朦朧的夕陽下，寺廟坐落在半山腰，在群樹的掩映下，那座典型的東方風格的寺廟建築給人一種神秘感，似乎它就代表着古樸幽深的東方哲學，源遠流長的東方文化。它體現着攝影者，作為一個美國人，對中國的熱愛，對東方質樸哲學文化的嚮往和追求。