從去年起，《新世紀國際事務學會》的成員們就朝鮮問題進行了討論，我一開始就指出，只要朝鮮有５０％ 以上的可能有核武，美國就不可能向它發動進攻，所以我都毫無興趣討論美國對朝鮮進行軍事打擊的問題，因為那種可能性是零。這個判斷的理由非常簡單，那就是 美國對朝鮮的進攻的損失必小於獲利。在事實面前，這一點現在得到了大家的認同。但是最近有文章認為美國的特點就是欺軟怕硬，在朝鮮問題上美國的態度就是這 種特點的表現。對這種看法，我認為是過於簡單了，這又是一種把國家戰略歸結為道德品質的中國式思維。在“美國是盎格魯薩克遜文明的最高階段”一文中，我提 出國家戰略決策的依據以經濟利益為測度。美國的國家戰略是一個科學決策的結果。從科學的理性的角度，對朝鮮這種已經擁有核武的國家，使用蠻力的軍事進攻顯 然的愚蠢的，而應該採取從內部瓦解的長期戰略。

下圍棋時都是先攻擊對方的弱棋；兵法雲十則圍之，少則逃之；毛澤東的戰略也是先挑弱的打。從現象上 看，這似乎與欺軟怕硬有相似之處。但欺軟怕硬一詞裡所指的軟和硬更多的是指對手的態度而不是實力。欺軟的人就是看人態度溫和就厲害，見人態度惡就疲軟。欺 軟怕硬描述的是一種非常原始的弱者的生存哲學，是一個描述街頭惡棍的貶意詞，街頭惡棍並不具有真正的勇氣，他們永遠不能也不敢去挑戰真正的強者，因為強者 再溫和也不會違背改變自己的原則。美國在朝鮮問題上的態度到底是科學決策的結果還是欺軟怕硬？這要看美國是否在敢於與真正的強者進行長期的鬥爭。

對此，應該是毫無疑問的，美國對德國對日本的戰爭都表現了一種無比的勇氣和自信，更為可貴的是美國人 民表現了一種樸素的愛憎分明的正義感和敢於承擔一切的責任感。美國總統富蘭克林·羅斯福是一個看起來非常溫和並且充滿善意的人，他對中國人民的態度是非常 友好的。當日本侵略中國的時候，他批准美國志願航空隊來華助戰，他也廢除了一些歧視華人的法律。他在二戰中領導美國，對戰勝法西斯起了決定性作用。羅斯福 在某種程度上代表了美國精神。美國精神的特點之一就是恩怨分明，堅持正義，對罪惡決不姑息。

日本轟炸珍珠港之後，美國在太平洋遭受了巨大的打擊，對這種卑鄙的不宣而戰，羅斯福憤怒了，美國憤怒 了。當時美國沒有任何基地可以用來打擊日本，但羅斯福下令，必須不惜一切代價對日本本土儘快進行轟炸。美國人於是大膽創新，試驗在航空母艦上起飛重型轟炸 機，經過一系列科學的論證和艱苦的訓練，美國航空母艦載着數十架轟炸機在杜立特博士親自帶領下在日本附近海域迎風起飛了，參加轟炸的美國空軍將士都知道此 去凶多吉少，但是都義無反顧地攜着炸彈飛向了日本各大城市上空，一枚枚炸彈在日本人頭上爆炸了，揭示了日本未來的命運。部份美國飛行員被日本俘虜，但他們 都嚴守秘密，沒有泄露航母的位置。

在歐洲戰場，美國參戰後立刻制定了一項戰爭的最後目標，那就是軸心國必須無條件投降，也就是沒有任何 談判妥協的餘地，盟國將戰鬥到軸心國徹底屈服。這一點是英國等沒有準備的。但美國人就是不同，不打則已，一打必須絕對全勝，決不與希特勒進行任何妥協和協 議。對德國的處理方式的設計中，羅斯福曾同意丘吉爾的建議，就是當場處死所有德國上尉以上的軍官，共五萬人左右。在意大利，這一方針被基本採用了，墨索里 尼被簡單擊斃，暴屍街頭。希特勒知道前者的結局後，也就放棄了求生的欲望，自殺了事。對德國人民的處理方式，羅斯福堅持認為，德國的侵略性和破壞性不是希 特勒等個人的問題而是其整個民族的問題，因此他多次表示必須把所有德國人全部閹割，使之無法產生好戰的下一代。而且，他認為必須把德國變成一個永久性的落 後的農業國，使之永遠失去發動戰爭的能力。這些處理方法，當然只能在德國無條件投降的情況下才能實現，因為德國人絕對不會接受這樣的條件。這些建議，後來 在英國的反對下，沒有落實，因為英國認為需要維持德國的力量對付崛起的蘇聯共產主義。

蘇聯和法國對德國的處理要求包括，分別從德國獲取５百萬和２百萬勞力，用勞動來補償德國對這些國家造 成的重大經濟損失。這些條件，美國沒有表示反對。蘇聯把大量的德國戰俘和納粹人士運回進行苦力式的勞動，累死為止，這些德國人部份補償了德國發動戰爭造成 的損害。假設一個德國人每年創造２千美元，１百萬德國人十年就可以創造２００億美元。戰後，盟國對德國納粹進行了大規模的清洗，四分之一的德國人進行了去 納粹化處理。

德國失敗後，日本組織了上千萬的武裝，準備進行焦土戰，通過造成美軍巨大的傷亡，迫使美國進行和談， 以保證日本的根基不動。但美國在血戰面前毫無退卻之意，準備了數十萬屍袋，打算不惜傷亡代價把日本徹底打垮。在得知原子彈的存在後，美國繼任的杜魯門總統 毫無猶豫地下令對日本使用核武。終於迫使日本無條件投降。

在對日本的處理方式上，美國人的設計同樣是非常嚴厲的，但是中國國民政府卻採取所謂以德報怨的政策， 中國對日本戰俘沒有進行應有的懲處，就全部送回日本，甚至把日本侵華頭目奉為上賓，作為內戰的參謀。國民政府也沒有應美國的要求向日本派住占領軍，而是積 極準備內戰。對日本的賠償要求，國民政府也基本放棄。應該注意的是，日本對美國本土的打擊主要限於珍珠港，所以美國對日本仇恨的基礎相比於中國是非常小 的，同樣蘇聯對日本的仇恨主要原自日俄戰爭，與中日仇恨相比也是不可同日而語。而中國竟然在正義沒有得到最起碼的伸張之前，與日本進行委曲求全的和平，這 完全是一種弱者的下賤行為。類似的事情在整個中國歷史上是沒有先例的，這表明某些中國人在滿清近三百年的種族奴役下失去了正常的人格與自尊，而採取一種奴 才似的處事態度，那就是不挨打就感激涕零了，根本沒有正義的要求。

德國２５％的人口都進行了去納粹化處理，而在日本只有３％的人經歷了類似的處理。今天，人們在談論德 國人的智慧，說他們如何正確面對歷史，說這種話的人無非是希望日本人也突然良心發現，表示對戰爭罪惡的懺悔。但是這又是一種弱者的幻想。德國人之所以老實 是因為他們中的絕大部份死硬分子都已被處死、長期關押或者送往蘇聯累死在勞動中，這些人的數量是以百萬計，戰後德國人的生育力明顯下降，盟軍正義的報復是 起了效果的。對那些僥倖漏網的納粹，盟國特工也是長期追殺。直到今天，美國海外長期駐軍也主要是在三個軸心國，這包括在德國的７萬軍隊，日本的４萬海軍陸 戰隊，和在意大利的２萬精兵。在這種情況下，德國等不可能有任何反對美國的言行。只有老老實實懺悔，否則很可能遭到戰勝國嚴厲的鎮壓。過去發動戰爭的後果 和未來的更可怕的後果使他們不能不心驚肉跳。如果羅斯福的閹割計劃得以進行，則德國民族就將在物理上滅亡。任何有理智的國家都不會再冒這樣的危險。

日本則不同，因為它對美國的打擊規模並不大，它造成美國人口的死亡最多數萬而已，因此美國並無必要對 它進行更殘酷的報復。而日本的長期對手中國，則有明顯的欺軟怕硬的傾向。日本在屠殺３５００萬中國人之後，中國最明顯的舉動就是史無前例地與另一個國家一 廂情願地搞起了世代友好，這個國家就是日本。戰後，日本的大多數軍國主義分子都得以逍遙法外，很多繼續在日本政界擔任關鍵職務。蘇聯抓獲的日軍俘虜基本都 被送到勞動場所進行補償性勞動改造。中國抓獲的日本戰犯卻幾乎全部被釋放回日本，包括那些自己供認曾殺害大量中國人的戰犯，這顯然給日本人一個強烈的信 息，那就是中國人是可殺的，殺了之後，並不需要抵命，也不要進行任何補償，而且中國人還會來求着搞友好。顯然以這種認識，那麼對中國的態度是越狠越硬越有 好處。

在最近一系列的事件中，如參拜靖國神社和毒氣彈事件可以看出，日本的上述判斷和處理方法是有效的。毒氣彈事件後，日本沒有任何賠償表示，而中國外長在日本對此事件居然一字不提，對于靖國神社，他的表示是日本民眾參拜是可以理解的，但日本政界參拜就有點說 不過去，中國人民是重感情的，對日本在SARS期間幾百萬美元的幫助是感激的。但此話音剛落，日本政府的眾多官員就集體參拜，簡直就是給中國一記響亮的耳光。這邊打了耳光，還半點脾氣也沒有。那些屢次參拜靖國神社的日本官員到了中國照樣被親熱地稱為中國人民的老朋友，奉若上賓。

有部美國西部片講的是一個牛仔發酒瘋把一個妓女破了相，結果警察沒有體罰牛仔而是叫他們賠幾匹馬了事，這幾個美國妓女說她們也是人，於是把血汗錢湊出來雇了一個殺手去殺死三個牛仔。牛仔們後來牽着馬來賠償，妓女們拒絕了。最後的結局是殺手把牛仔全部解 決，妓女們支付了大額的報酬。

相比美國人樸素的正義感，中國人確實是需要補點什麼東西了。

否則我們有何顏面傲立於世界民族之林？