| 种族、语言、文字、宗教这是四个不同的概念，也是四个对人进行分类的属性参数。显然具体到一个人群，这四个参数是可以独立变化的。比如说，一个满族人，可能只会说越南语，使用法式越南文，信仰伊斯兰教。
种族分类，一般根据其基因，而基因决定其外部生物特征，如眼睛大小，与情感特征，如是否有安全感。
种族可以混合，但种族混合取决于地域。比如说，欧亚大草原（Eurasian Steppe)上的游牧民族，从中国历史记载的匈奴开始，经过上千年的混合，一般都统称为突厥(Turkic）。
种族与语言又是紧密相关的。因为婴儿生下来不会说话，必须有人教。古代没有录音机，没有语言寄宿学校，儿童说话基本只能是父母教。因此，一般来说，一个种族的语言有一定延续性---除非这个种族长期与一个更大的语言群体生活在一起。比如说，满人，经过在汉人群中生活300年，他们已经从汉人那里学会了汉语，而满语基本就抛弃了。
同一种（或者类似的）语言可以使用不同文字。这对那些自己没有产生文字概念的民族尤其如此。
至于宗教则是一个变化最为独立的参数。宗教的传播一般是由发源地扩散，越接近其发源地的，受的影响也最大。
有了这些基本的、显然的推断，我们来分析一下回鹘的变迁。
首先，回鹘来自中国北方草原。如上所述，这一草原上的游牧民族大部分是突厥，使用的语言为Turkic语系。回鹘也不例外，其语言为突厥语。
再看回鹘在公元8世纪迁入西域之前西域的情况。此地离印度最近，也几乎是印度与中国联系的唯一人行通道。从佛教创立到回鹘进入，已经经过了1千4百多年。显然，在唐代境内，这个地方是佛教或者其他印度宗教最发达、密集的地方。而且西域有不少印欧血统的人种。
回鹘为北方游牧民族，在迁入西域之前，不信佛教，而是其原始的部落宗教。
迁入西域后，回鹘当然有可能与改信佛教。
但是，回鹘迁入的时间正好是阿拉伯人创立的伊斯兰教兴旺的时期，伊斯兰教向西域的渗透，逐渐消除了原有的佛教基础。
事实上，不仅是回鹘人，不仅是其他地方的突厥人，中亚地区的人后来基本都信了伊斯兰，这包括波斯人，都开始读古兰经。
因此，回鹘人摒弃原有的突厥文字，使用阿拉伯文字也就是正常的了。
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