尊敬的十四世达赖喇嘛－丹增嘉措阁下：
我们从网中看到你于西元 2008年 3月28日发表的《十四世达赖喇嘛对全球华人的呼吁》一文（原文附后），特意到你的网站浏缆了一番，没有见到该文章。所以，我们暂且置该文的真伪不提，在此就针对你的“呼吁”，提出我们的看法和相关呼吁，希望你能认真思考，用佛祖给予你的超人智慧，作出果断、务实、有利于全体藏族人民万世幸福的决策。
从文章中可以看到你是一个善良而有智慧的宗教领袖，这一点是与你在全世界各地活动中所表现出的言行是一致，证明你不是一个虚伪的政客。所不幸的是，五十年前，你作出的不明智的选择，使你走上了一条不归之路，从那一刻起，就注定了你悲剧的一生。如果那场“和平起义”是你的主张，就说明你是一个言而无信的政客，因为，不论原因如何，是你亲自出马到北京与中华人民共和国签订了和平条约，欢迎人民解放军入藏。可几年不到，又是你亲自单方撕毁那个协定。如果当时真的是共产党侵犯了藏族人民的信仰和人权，在和约没有失效的情况下，你首先应当通过谈判，如果谈判解决不了，你应该向全世界人民宣布合约的非法和无效，然后采取行动。可你是在和约有效的情况下“起义”的，你就失去了一切正当的理由，是你“始乱终弃”，你应当承担起当今全体藏族人民所面临的问题的所有责任。如果那场“和平起义”是你被迫的选择，那你就更加令人悲哀，因为，你作为一个最高的宗教领袖和行政长官，却言行不能自主，还谈什么“解救”藏族同胞，为藏族人民“超脱”、“谋福祉”？
忍，是佛家的主张和重要的精神精髓，可五十年前的你，且没有做到。五、六十年代的中国，不仅仅是藏族人民，也包括汉族人民在内的全体中国人民，遭受了一场“史无前例”的蹂躏和文化的践踏，是中国共产党高层人物，为了争权夺利、清算异己而发动的一场人类浩劫！忍，和你一起进京的班禅喇嘛和阿佩做到了！是他们挽救藏族同胞，免于更多的劫难，尽管他们像千千万万的中国人民一样，受到了痛苦和不幸。可你却选择了你自己，放弃了自己的国土等于放弃了一切，把千千万万的藏族同胞扔到你所说的“地狱”而不顾，为你的自由和理想而选择了逃亡，因小而失大，不愿放弃一些特权而贸然行动。回想起来，你一定会感到羞愧和自责的。也许这是天意，但不论是谁的过错，历史永远不会再现，因此，你和你的藏族同胞应与全体中国人民一起，放下包袱，放眼未来，为建设一个美好的中国而共同努力。如果你现在还把它作为你流亡的依据和批评共产党政权的一个理由，就显得你根本没有领会佛法的精髓，你所做的一切，只是一个普通的政客的理想而已。你会逐级失去包括藏族同胞在内的中国人民的支持，最后只能成为一些反对中国共产党的政治团体的同情之人，你一生的理想、抱负和对藏族人民的责任，将成为泡影，你的和平奖也就失去了它真正的意义。也许，你会是历史上最悲哀的一位达赖喇嘛，世人将为之叹息！
如果说藏人受到不公的待遇是不完全对的，历史上，藏人对中原人民的祸害远大于中原人民对藏族人民的“压迫”。事实上，历代的中原王朝，包括今天的共产党政府，为了政权的安定和显示“大国”风范，对于“少数民族”的待遇要高于自己的人民，这一点，相信你不会不知道。你已经脱离了西藏多年，从你的手下肯定无法知道西藏的真实情况，如果你还有自由，请你从其它途径了解现代西藏。另外，你所担心的“文化侵略”是有一定的道理，但世界“大同”，各民族都面临着吸收和同化的问题，不是某个民族的个别现象，中国、包括强大的西方和美国，也不是担心外来文化的“入侵”吗？你要正确对待，不能把它做为赶走汉人的理由。
你一再表示要与中国政府谈判，介于你的呼吁，许多海外的华人和国内的一些有识之士，也敦促中国政府与你直接对话。作为在海外的华人，我们也有如下呼吁：
第一， 宣布与一切主张暴力西藏独立的人和组织没有任何关系，放弃纠缠历史，承认西藏是中国不可分割的一部分。你在《呼吁》中表明：“我对这一切的感受是基于作为人类的一员，同时作为愿意成为中华人民共和国大家庭一员的。”我们相信你是真诚地愿为一位中国公民的。
第二， 宣布在广大的藏族地区实行高度自治，但宗教应与政府职能分开，废除噶厦制度。事实上，不只是中国共产党不会把政权交给你和你的噶厦政府，就是现在的西藏那些高层集团，他们也不会放弃他们的既得利益，恭手将他们手中的权利交给你的流亡政府。你的知识与智慧和对当今世界的了解，你一定会知道，政教合一，已经不得人心，成为历史。除了少数伊斯兰国外，你所向往的宗教自由的国家，都是政教分开的。在共产党统治了几十年后的西藏自治区、青海省和你所说的“大西藏”实现你传统的政教合一，是强人所难，不切合实际。
第三， 呼吁世界各地的藏族同胞，立刻停止对华人和中国政府的围攻。和平情愿和游行示威，只要不违法，全世界华人都表示理解和支持，难道其它中国人民就不希望有如此的自由和民主？但围攻和破坏中国政府的对外使馆，则是犯罪行为，是恐怖份子所为，为世人所不齿。如果你对这些人和团体，没有影响力，不能阻止他们的恶劣行为和蓄意破坏，我想，不久中国人民就不再对你抱有幻想。
千年中国史告诉人们，中国人民可能憎恨或反对他们的政府，但在国家领土完整和民族大事面前，往往要比政府更加爱国。所以，想要从十三亿人民手中拿走像“大西藏”那么大的一片土地，未免太天真了！我们相信，如果你能作出如上宣称和其它具体、务实的行动，中国政府一定会在全中国人民的促使之下，与你和你所代表的藏族人民对话和谈判。如果一直这样僵持下去，对藏族和全体中国人民都将带来不利。也可能会因新的喇嘛转世，造成藏族人民的分裂！
最后，请允许我引用你的话语，结束我们的呼吁：“祈愿世界和平安乐！”
响应你的呼吁的华人们于
2008年3月31日
附：《十四世达赖喇嘛对全球华人的呼吁》
今天我首先向全球华人同胞，尤其向中华人民共和国境内的所有汉藏同胞们，表示真诚、友好的问候！同时，针对近期在西藏发生的事件，以及相关的汉藏民族关系等问题发表我的想法，并以我个人的身份对大家做出一些呼吁：
这次在西藏发生的不幸事件造成许多人员的死亡是极其不幸的，得知其中有少数汉人也丧生。为此，我感到万分的同情和悲伤。在这里，我要向所有的死难者及其家属表示沉痛的哀悼和慰问。同时也为死难者的亡灵进行做法祈祷。
这次事件不仅表明了西藏境内的紧张局势，同时也表明了通过和谈寻求实现和解的紧迫性。为了扭转目前这一情势继续恶化的局势，我已向中国领导人表达了为实现和平与稳定而共同配合的意愿。
在这里，我向汉族同胞们保证，我绝对没有分裂西藏或者是在汉藏民族间制造矛盾的图谋，相反地，我时常为寻求西藏问题在汉藏民族长久互利的基础获得解决而进行努力。正如我多次阐明的那样，我关注的是西藏民族独特的文化、语言文字以及民族特性，并使之得以延续与保护的问题。做为一个如法守戒的佛教比丘，我保证，我的愿望是真诚的，我的动机是诚恳的！
今天我要呼吁中国领导人，重新审视你们对我的评价，实事求是地解决存在的问题，并希望能够运用智慧与藏人展开有实质意义的和谈。为了促使国内实现稳定与和谐，避免在民族之间制造矛盾。中国官方媒体在报道这次事件时，采用编造和歪曲事实真相的宣传方式，其可能引发的难于预测的后果，乃至给未来的民族冲突埋下祸根等现象。对此，我感到万分的焦虑。例如，为了在我和汉族同胞之间制造矛盾，中国政府不顾我一直支持北京举办奥林匹克运动会的事实，居然宣称我在破坏北京举办奥运会。然而，有部分汉族有识之士和学者对中国领导人的行为，以及由此可能导致未来民族关系难于逆转的恶果等现象表现出极大的关注，这令人鼓舞。
藏汉两个民族自古以来毗邻而居，在两千多年的历史岁月中，我们之间曾有过联姻的亲密，也有过战争的硝烟。佛教从印度传入中国的时间早于西藏，因此，汉族被藏人视为兄长而受尊敬，在海外，与我有过接触的汉人，包括从大陆来的朝圣者大都了解这一点。这一切鼓舞著我，并使我相信这将有助于藏汉人民的相互理解和信任。
在二十世纪，整个世界发生了一系列的巨变，西藏也未能例外。 1949年中华人民共和国成立以后，人民解放军就进入西藏，最终于 1951年 5月签订了“十七条协议”，尤其是我在 1954年、 55年间参加全国人大会议期间，认识了以毛主席为首的大多数中央领导人并成为朋友。特别是在很多问题上得到毛主席的许多教导。并就西藏的未来得到他本人的许多承诺。由于受到这些承诺的鼓舞，加上受当时大部分中国革命领导人的决心和激情的影响，我满怀期望和信心地返回了西藏。一些藏族的共产党领导人也抱有相同的期望。返回拉萨后，我竭尽全力地为雪域西藏在中华人民共和国大家庭中实现名副其实的民族区域自治而进行了努力，我坚信这是实现藏汉两个民族长远共同利益的最好途径。
然而令人遗憾的是，大约从 1956年起，西藏局势开始动荡不安。到 1959年 3月 10日拉萨发生和平起义，我本人也被迫流亡他国。在以后的岁月里，诚如前世班禅喇嘛于 1989年1月份的讲话中指出的那样：“在西藏虽然有许多建设和发展，但同时也遭受巨大的破坏和镇压”；从根本而言，西藏人民处于慌惧不安之中，中国政府对藏人处在疑惧与提防的状态中。即使如此，我在1960年写的祈词中祈祷：“愿愚顽群体能识取舍，共具慈爱友好之福泽”。其中我并没有将刚刚残酷无情地镇压了西藏人民的中国政府视为敌人，而是祈祷能够化敌为友，友好相处。现在，这篇祈祷词已经成为在校学生为主的藏人每天必诵的功课。
1974 年，我与噶厦，议会的正，副议长经过深入思考和讨论之后，决定寻求一个藏汉共同和平发展，而不需要分裂的解决途径。当时中国还处于文化大革命的动乱中，我们与中国政府之间也没有任何联系管道，但我们认为，西藏问题迟早要通过和谈得到解决，西藏留在中国，至少在经济发展和现代建设方面可以受惠。因为西藏仅管有著悠久的历史和丰富的文明，但经济建设落后。
西藏高原是亚洲诸大河流的发源地，因此，保护西藏高原的生态环境是至关重要的，我们最焦虑的是如何保护以慈悲为核心之藏传佛教文化，以及如何保护和延续西藏的语言文字和民族特性等。因此，我们非常真诚地为整个藏民族寻求名副其实的民族区域自治。关于藏族等各民族的这些权利，在中华人民共和国《宪法》中已有明确规定。
1979年,当时的中国最高领导人邓小平对我的代表提出： “只要不谈独立，西藏的其他问题都可以协商解决”。由于我们已经对西藏问题在中华人民共和国宪法框架范围内寻求解决有了一个明确地认识，因此，我们已做好了充分的准备。其后，我的代表们曾多次与中华人民共和国的有关人员接触。从2002年恢复接触以后，至今虽已进行了六轮会谈，却均无实质突破。虽然如此，正如我已多次声明的那样，我要再次重申：我对中间道路的立场没有任何的改变，并愿继续保持接触和商谈。
今年将在北京举办奥林匹克运动会，是中国人民期待已久的盛会，我从一开始就支持给予中国主办奥运的机会，现在仍然坚持这一立场。中国是世界人口最多且具有悠久历史和灿烂文明的国家。随著经济的发展而且在日益凸显其大国的气魄，这是值得欢迎的。但与此同时为了赢得国际社会的重视和尊敬，必须要创造出透明、自由、法制、宽容与和谐的社会。例如因为对天安门事件没有得到合理公正的处理，致使很多汉人遭受痛苦。当前，在一些乡村，腐败的地方干部对成千上万受到不公平对待的平民百姓的依法诉求要么不予理睬，要么采取各种强制手段来压制。
我对这一切的感受是基于作为人类的一员，同时作为愿意成为中华人民共和国大家庭一员的。我认同和支持中华人民共和国主席胡锦涛先生提倡的“和谐”政策，但 “和谐社会”需要言论自由，法制以及在对个人自由得到保障的基础才能产生，如果实现这一切，我坚信，包括西藏、新疆和内蒙等许多的重大问题都可以得到解决，虽然内蒙的蒙古族只占内蒙古自治区总人口 2400万的百分之二十不到。
最近，听胡锦涛先生说西藏的稳定关系到全国的稳定之讲话后，我对开启一个解决西藏问题的新时代充满了期待。然而，令人遗憾的是，不论我如何诚心实意地避免汉藏分离而进行努力，有些中国领导人仍继续对我进行毫无根据的指责和批判。尤其是从今年三月十日以来，为发泄长期积累的怨恨和不满，在以拉萨为主的西藏三区许多地方爆发了民众自发的和平抗议示威，而中国政府则竟然马上就指责是我挑动制造了这些事件。对此，我呼吁组成具有公信力的独立调查组织，对事件进行彻底的调查，澄清事实，查明真相！
在此我要呼吁全球所有的汉族同胞们，不论你们身处何地，请关心我们两个民族间存在的问题，尽心尽力地去消除彼此间没有必要的疑虑和猜忌，为了促成和谈，在宽容、理解的基础上解决西藏问题而做出贡献。
祈愿世界和平安乐！
释迦比丘 十四世达赖喇嘛 丹增嘉措于
西元 2008年 3月28日
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