当黑格尔谈到中国的时候，竟然认定中国没有历史。他说：“中国的历史从本质上看是没有历史的；它只是君主复灭的一再重复而已。任何进步都不可能从中产生。”应该说，黑格尔的观点并非无懈可击，但中国历史发展缓慢也是事实。中国古代历史文化确实发展得太过缓慢了。两千年前孔夫子就教导学生习六艺，到了清代，中国的学者和儒生还在读《五经》。《五经》即《六艺》，不但没有发展，而且还少了一艺。刘邦杀害功臣，到了朱元璋还杀功臣（其实毛泽东何尝不是如此）；秦始皇筑长城，到了明代依然修筑长城；大唐王朝修皇宫，到明清两代仍旧修皇宫。当然无论什么时代，饭总是要吃的，房子总是要盖的，但如果从汉武帝吃到西太后依然是老一套吃法，而从秦始皇到宣统皇帝，一样不离秦砖汉瓦，那么，这个民族的命运就有点危险了。这一段评论，引自史仲文、胡晓林主编的百卷本《中国全史》总序。如果你不信，看看被“最先进的”“共产党主义”政权统治了半个多世纪之后的当代中国，政治体制、人文意识和各种行为，与在司马迁的〈史记〉中描述的无多大变化，只是多了一些口号而已。

有一次看到一篇关于中国的“夏朝”到底是否存在的论证，作者的观点是“夏朝”是春秋时代的学者们“杜撰”出来的，证据是“夏朝几乎是商朝的翻版和重复，人和事几乎一样，只是换了名字吧了！”当时就觉得作者的论点过于简单。因为事实上，正如黑格尔以及史、胡二先生们指出的那样，中国历史故事都一样，哪一个王朝不是在简单地重复着同样的故事？就连二十四史的编写过程、方式都是一模一样－由取代者为你编写！你再听听和看看今天在中国大地上所发生的和正在发生的人和事，你就会知道“中国没有历史”的真正涵义。

从唐山大地震的拒绝外援到今天四川的“索要”“倡议”捐款，现象变化很大，实质一样，实际上就是炎黄子孙们根深蒂固的思想意识，在“六十年一个甲子”中不断循环的时代表现。“儿童捐款”、“乞丐捐款”、“妓女捐款”、“特殊党费”与“海防捐”、“保护费”，名称不同而已，运做手法却一模一样！

同样和四川受灾的甘肃省，今天才看到由“网友”发出的照片和受灾情况，我不知中国政府和人民，是否还知道那里也有灾民？那些“人道主义”的活动、捐款、“眼泪”、爱心、“中国同胞”、“愤怒”、帐篷，等等，是否也包括甘肃人民？那个患有小儿麻痹而失去自食其力的乞丐，人们流泪的是他的行为，但是否有人考虑过他的需要？从受灾区出来的大多是可以从新开始人生的幸福人民，受到全过人民和世界人民大关爱，毫无疑问，没有任何问题，可像那位可怜的乞丐一样的千千万万个永远不会有明天的人们，也是否能得到心地善良、爱心无比的“中华儿女”们的同情和支援？

抗震救灾其实是异常伟大的政治运动，是一出表演，作秀的成份，永远大于实际，结束后万事照旧！至于有没有需要关心的人，则取决于两个基本条件：为什么变成可怜人和什么时候（可能还有你的出生地）。照顾的如何，就要看他有没有福气出现在亿万中国人民情绪最高涨的时候！中国人民历来强调的是气节和意义，“饿死是小，失节为大！”钱同样可以救人，看是救谁？如果结果一样，那就要看哪个意义重大？大家都知道，捐款是否公开、录像，只要钱能到灾民手中就行。可公开与否，对于捐款者的意义就太大了，他们注重的是：我卷了多少，至于谁是收益者，是次要的。这就是中国历史转圈圈到“始终”的原因！因为有一种力量和思想意识，将“始终代表”中国和中国人民！