兩年前，老一代《詩詞歌賦》裡的詩人們散夥，我好久沒到那裡看看，近日無事閒遊，發現全是“新名”，發表詩詞時大多說明，我這是什麼、什麼牌子，押什麼、什麼韻，好象害怕別人不懂、不知道，發生“誤會”，這不禁使我想起了小時候聽劉蘭芳的評書時，關於“程咬金的三板斧”的一段：程老只會三板斧，卻怕別人不知道自己這三斧頭的厲害，所以每次出手都要把這三板斧的套路名字喊出來：“劈腦門、掏耳朵、扎眼仁”，遇上個門外漢，這三斧一過，不將對方砍死，就是被嚇跑。當遇到一個內行，大家都會暗自發笑：我能看出你的套路，你能不能不說出來呢？你是怕我不知道，還是教我如何破你這三板斧呢？

       還有一些詩人喜歡附上《新婚指南》，好像別人連地方都找不着似的。其實這大沒必要，用不着附上什麼詞譜、註明我這是誰的韻，因為，是行家，人家能看得出來，如有疑問，人家會提出的，而對於外行，你就是列出來哪兒、哪個、哪裡、哪些、哪年、哪月，也無濟於事，他也不懂、沒興趣找你的詩詞哪裡出韻拉、哪裡犯拗拉、哪裡“扯胡平”，只有哪些“三斧半”才會關注這些的。

       再說說這《新婚指南》，人們都是事先看好後才幹，有哪個端着《指南》而進行者？人家詩人來這種地方，雖然不全知床上八十一式，但自然會如何種瓜、種菜，用不着你時時刻刻懷抱《指南》，對人家說：我這是揚某三招五式。

       程老念口訣為壯膽、唬人，詩人附上詞譜一定是心虛，多是那種一邊看黃片，一邊埋頭苦幹的人－只顧學習卻沒有了享受的人。悲乎哀哉！

       還有一種愚人，本是先天性不舉，卻整天研究自己的姿勢是否不當。應先治好病，在能幹之後再談如何干好的事。先學會如何說話、寫字，再說寫詩做文。否則，套路越精確，詞譜對得越對，離“詩詞”就越遠。