拜讀吳兄大作， 佩服吳兄精力。我雖熟讀中國四大名作，但是沒有從研究的角度去讀過它們，所以就書的本身的創作不能發表什麼見解。 我認為這四本書是中國的葵寶，對理解中國民族，理解中國文化，理解中國道德，中國古代人生活，性格，遠超過中國的歷史書，其意義不下於莎士比亞於英國，托爾斯泰於俄國。 中國的史書記載了什麼，一部誰上誰下的流水賬，一部千篇一律的清官貪官的記錄本，所謂清官貪官永遠是一個模子刻出來的，沒有個性和思想。 還有就是一大堆與共產黨統治下的文學宣傳作品同曲異功的勸人為善，宣傳封建道德的垃圾作品。例如醒世恆言，警世通言等等。 但是從中國四大名作中，我們確實讀到了普通人的生活， 從水滸可以讀到千年前中國平民的里巷生活，語言和思想方法與今天完全是一個模子，只不過更加單純，男人之間的友情，義氣，以及對於背叛婚姻的道德， 官僚之間的小腐敗·，我們讀起來是這麼親切，熟悉，雖然經過共產黨統治下的我們，已經變得更加無情，更沒有道德約束和思想約束，只剩下利益的計算和競爭。但是那裡畢竟是我們來的地方，是我們的老家，是我們的根，讀起來仍然津津有味，倍感親切。 如果水滸讓我們讀到了中國人市井裡巷的生活，性格，道德，關係。那麼紅樓讓我們讀到了中國貴族的生活，他們的情感生活，一種與西方愛情，魯蜜歐與朱麗葉完全不同的感情生活，讀到大家庭人之間的複雜關係，思維方法，這些書的偉大在於他們脫離了中國的道德教條，完全進入了寫實，這對於中國人是非常不容易的，中國民族的最大的特點是跟主流，為主流和利益服務，這兩部書能夠突出這個框框，寫真正的人生，是一個奇蹟。另外我個人感覺紅樓的前八十回要比後四十回更生動，前八十回敘述事情事充滿感情，仿佛在講自己的經歷，後四十回只是在敘述別人的事情，在講故事。 四部書中我最喜歡的是西遊，我讀的最多的也是西遊，因為它不但突破了中國統治的道德，禮教框框，而且創造了一個活生生的符合黃人性格和品質的中國形象，孫悟空。 孫悟空完全不同與中國文化創造的其他民族偶像，如文天祥，岳飛，諸葛亮，包公，海瑞，這些形象都是從中國文化觀念創造的人物，本身就是一種概念的化身，對應於中國的一種官家道德，不食人間煙火。 譬如共產黨創造的雷鋒，是將所有中國人認為的美德合併在一起的大雜燴， 瘡百虛假，沒有生命力。而 孫悟空集中了中國人所有的真實的品質，調皮，搗亂，幽默，但又勇敢，不怕艱難，愛作弄人，但又富於情感。這個形象是純然中國式的， 與外國人的理想人物完全不同。 我在美國生活幾十年後，非常堅定的相信，白人的道德，與黃人的道德完全不是一回事，要黃人去遵守白人的道德是不太可能的事情，但這並不表示白人道德高尚，中國道德低劣，只是出於不同的種族基因，文化基礎而已，各有自己的魅力。白人的道德基點是誠實，而黃人的基點是隨機應變·，見不同人說不同話，可以說騙來騙去，也可以說是用計。用白人的道德去看黃人確實一無是處，但是如果從黃人的文化去理解，它這種道德有它的文化基礎，有它的歷史原因，有它的基因根據。我完全認為孫悟空就是我們的老祖宗為我們子孫創造的一個個活生生的中國人的完美榜樣，他有着所有黃人的品質，所謂的缺點和毛病，但是合在一起卻非常可愛。所以雖然我們黃人不可能去變成白人，但是我們完全確實可以從自己的文化中產生我們的道德，我們的思想·，孫悟空就是一個實踐。 一個大家喜愛的具有中國品質的個性。 中國的四大著作是中國民族的文化葵寶，至今仍舊是前無古人，後無來者。產生這樣偉大作品的民族，雖然現在陷在文化的垃圾，污泥中翻滾，掙扎，但是它蘊藏着巨大的精神力量。 這種力量的源泉對我們來說仍然是一個謎。
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