人類進化(殘化、弱化)到某種程度時會產生“社會”這一概念,進而發現社會變化是有規律的。人們先是看到一些反覆出現的社會現象,認為這現象背後應該是有原因的,於是就想找出這原因,幻想着掌握這些原因,促成或者避免某些事情的發生。研究這規律的學問就是社會學。 什麼是反覆出現的社會現象呢?太多了: 眼看他起高樓、宴賓客,樓塌人散。 仁義不施而攻守之勢異也。 “後人哀之而不鑒之”。 興也勃焉 亡也忽焉。 國之亂臣、家之敗子均是有才無德之人。 知識分子失去了理性,導致國家墜入萬劫不復的深淵。(如文革) …… 社會是自然而然地形成的,不是人建設出來的,狼群、猴群也是社會,但狼、猴子沒有精密邏輯思維的能力,不會產生“社會”這個概念。人的視力逐步下降,聽力、嗅覺逐步喪失,換來的就是精密邏輯思維能力的逐步增強(遞弱代償),從而產生“社會”這個概念。 孔德說出“社會學”這個名詞不過二百年,但對社會的研究自古以來不曾間斷,最著名的著作就是資治通鑑。 應該以人的自然本性為基礎研究社會、構建理論體系。這個理論體系必須符合歐幾里德的標準,必須遵守羅素的思維層次說。現在的社會學教材繁雜、臃腫,概念花樣百出讓人看不懂,就是邏輯不嚴謹、層次不分明。 “社會結構”是人在求存的過程中、在現有的生產力的基礎上自然形成的,社會各群體及其之間的關係變化無常,當然社會生活方式也不可能穩定(家庭開始消亡)。 蜜蜂、螞蟻形成的社會,穩定、和諧,最符合儒家的理想。毛主席讓我們學雷鋒,當一顆永不生鏽的螺絲釘,但我們都做不到,因為“中國人,人人都想當皇帝”(孫中山語)。
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