假日思考之二，是共和國的命運，60年曆盡劫波。

孫中山與一批志士仁人推翻了清王朝，然而不能立國，軍伐混戰，國運日衰，異國入侵。在國家上窮碧落下黃泉之際，一些愛國知識份子尋找真理，從馬克思主義那裡發現了希望，中國共產黨在國難當頭時誕生。從這時起，一批批中華民族的優秀兒女，一個個時代的精英走上歷史舞台，如李大釗，陳獨秀，毛澤東，蔡和森，陳潭秋，董必武，周恩來，瞿秋白，鄧忠夏，朱德，劉少奇，張聞天，鄧小平，彭德懷，葉劍英，劉伯承，陳雲，賀龍。。。。。。，這一批批革命者以天下為已任，以國家興亡為天職，以勞苦大眾解放為目標，以復興中華民族為理想，帶領千千萬萬的工農戰士，出生入死，歷盡艱幸，驅逐了侵略者，推了腐敗的蔣家王朝，雄雞一唱天下白，終於建立了中華人民共和國。

中華人民共和國的旗幟是人民民主。在這面偉大光輝的旗幟下，翻身解放的中國人民大眾，黨政軍民，理工商學無不歡欣鼓舞，摩拳擦掌，準備為復興中華民族盡心盡力，大幹一翻。建設新中國的蘭圖也噴薄日出，召示着中國復興的偉大前程。共產黨象太陽，共和國的前幾年是人面桃花，滿懷希望，熱火朝天。正當全國人民邁上復興之路第一步時，天有不測風雲，1957年後，反右派，人民公社，大躍進，三年困難，批彭德懷，反右傾，四清動動，文化革命，導至民不聊生，元帥死無葬身之地，元首死後無姓無名，只有一二三。一系列折騰，一浪洶湧一浪，把中國這艘巨無霸的大船顛向崩潰的邊緣。

毛澤東的謝世並沒有使大船停止顛簸，幸好給予一種鍥機。還是力拔山兮老帥將星們，把大船穩定於懸崖絕壁。蓋世英雄鄧公，改革開放，把千瘡百孔的巨無霸掉轉了航向，駛向復興之路的航道。改革開放的大旗已經飄揚了三十年，舉世公認：中國已經掘起；中國大眾也滿懷自信：中華民族真正走上復興之路，前程光華萬丈。

歷史值得深思。共和國60 年，為什麼有二十年的不堪回首？

歷史的教訓值得記取。劉少奇身處絕望時說過一句話：歷史是人民寫的。實際上他說歷史不該由個人寫。那二十年歷史是個人寫的。毛公以農民解放為已任，深知中國的問題本質上是農民問題。不幸，不去考慮農民民生，而是要讓農民“守法”，於是一個農民政策，一個農業戶口證，就把想翻身的農民釘在坭土裡；1957年一個“引蛇出洞”，一劍封喉，把能說會道的知識分子打入另冊；廬山會議，打老虎嚇猴子，把功高蓋世的彭大將軍壓在巨石之下，誰還敢說三道四？從此黨內黨外噤若寒蟬，國內上下鴉雀無聲。“農業戶口，引蛇出洞，打虎嚇猴”，三劍定天下，從此天下太平。天下我主沉浮，我與天公試比高。

一人主沉浮，並無大錯。問題在於指導思想。毛澤東思想歷來都被認為是馬克思列寧主義與中國的實際情況相結合的產物。深入分析，並不盡然。本質上是馬克思列寧主義與中國的法家思想結合。馬克思主義的核心是階級鬥爭，列寧主義的核心是無產階級專政，而毛澤東思想的核心靈魂是無產階級專政下繼續革命。從整馬克思主義思想體系來看，階級鬥爭是指工人階級為奪取政權的鬥爭手段，列寧主義的無產階級專政是指無產階段奪取政權之初，對敵對勢力的反抗要採取的行動。而毛澤東則把階級鬥爭和無產階級專政貫徹在整個社會主義階段，把不同的聲音當敵對勢力給於鎮壓。毛澤東專情於階級鬥爭和無產階級專政，他的名言是：“階級鬥爭，一抓這靈”。無產階級專政本質是鎮壓，中國法家思想本質也是鎮壓， 兩種鎮壓思想的結合，其烈度可想而知，由此鑄成大錯，帶來深重災難。

毛澤東在中國革命戰爭中起着統帥作用。但不容置疑，革命的勝利是群策群力和同心協力的結果。毛澤東是建立共和國的第一元勛無可爭議。不幸，不問民主問專政。在無產階級專政下繼續革命的理論指導下，共和國經濟到了崩潰的邊緣，連共和國主席和元帥也死於非命，無葬身之地，還有什麼可說呢！蒼天無淚，大地無言。這應了句古話：成也蕭何，敗也蕭何。

評價領袖人物的標準有三點：維護國家統一，促進社會發展，提高民生福祉。除此之外別無其他。要不是那不堪回首的二十年，中華民族可能已經復興，已經林立於世界之巔。一位領袖人物，只有順應潮流，把握國情，心繫民生，才能在風浪中昂首闊步，走上復興之路。鄧小平是中國人民的偉大兒子，他可能有這樣那樣的缺點，但畢竟是他，扭轉了中國巨無霸的船頭，使中國真正走上復興之路。民眾要這樣的中國人民的兒子，但不需要中國人民的老子。現在黨中央發出告示：不折騰。這是保證復興之路的大策，只有不折騰，才能保證中國巨無霸在國際潮起潮落中平穩航行。作為共產黨，即然舉着共產主義的大旗，必然地要發展馬克思主義。這種發展，必然要求把馬克思主義與中國的復興大業和國計民生相結合，只有這樣，中華民族才有偉大的明天。