我還是孩子的時候，母親曾到上海的老城隍廟找算命先生為我算命。算命先生說，我將來有坐小汽車的命。那年代，要非富即貴，才能坐上小汽車。好多年以後，我初到北美留學時，花了五百美金買了一輛七八年福特轎車，車身尚新，只是消音器上有幾個不小的鏽洞。車子開起來，“突突”地發出震耳欲聾的噪聲，好像在開一輛坦克車。每次開過鬧市，總要驚得路邊行人對我怒目而視，這時我突然想起算命先生說過的話，不禁啞然失笑。

人生現象常有不可思議，不可琢磨之處。 父親的長子在三歲時夭折後，母親連生了幾個女兒。父親有“不孝有三，無後為大”的傳統思想，常為沒有兒子而耿耿於懷。一次他到寺院燒香，請主持為他批八字。和尚寫道他“五十三歲該得一子”，然後批到六十餘歲時，便擱筆停批。因“陽壽已盡，無可再批”。若干年後，我出生時，父親正好五十三歲，而母親四十八歲。男性五十多歲，尚有生殖能力，本不足為奇。但是女性在那缺衣少食的年月，年近五旬，還能生育，也是嘖嘖奇事。我出生的消息傳到家鄉親友耳中，大家都不相信，一口咬定我是父母從垃圾桶中撿來的棄嬰。父親八十歲時，在一場突發的病中安靜離世。父親為人樂善好施，在兵荒馬亂的抗戰時期，還曾冒險救過一個與寡母相依為命的男孩性命。古雲“ 救人一命，勝造七級浮屠”，照此說法，父親又多得了十幾年的陽壽。父親曾把和尚所批八字示我，可惜文革之中，這披露天意的八字批本也隨着破四舊的大火化為灰燼。

其實我不信算命，但也不是個唯物主義者。我只是認為，人的命運之不可知，不可預測，是造物者的絕妙安排。“不可知”可以讓人對生活充滿期盼，讓人在生活中，等待着一個又一個的謎底的揭曉，這正成了人生活下去的動力。人生猶如懸念電影，不知情節，方能看得津津有味。《了凡四訓》是一部教人從善的書。 作者在書中講了一個故事，他說他認識一個姓孔的老人。 這位老人算命如神，連作者的供奉都被算得精確到幾石几斗，直把作者算得心灰意冷，了無生趣。由此可見，如果人的未來，事無巨細，都被算得 一清二楚，那人生豈不變得索然無味，這叫人怎麼活得下去？

難料世事中，象這種“被他言中”的現象並不鮮見。禪言道，“相由心生”，一個人的思惡思善決定一個人的行惡行善， 由此生“相” 也，也就決定一個人的命運。諸宗教都不提倡算命，佛教更是只勸誡眾生行善積善，以造福自己。我想，一個人如能助人為樂，廣結善緣， 與己而言，則坦坦蕩蕩，歡歡喜喜，笑口常開。誠如孔子所言，“仁者壽”，這樣自然有益於身心健康，於是精神煥發，鬥志昂揚，與家庭事業，都產生正面積極的影響和作用，這是很符合邏輯的。 而一個“長戚戚”的小人，心懷叵測，與人為惡，草木皆兵，抑鬱寡歡，這不僅害人，也害己。人非聖賢，但如能見賢思齊，直道而行，善氣迎人，何必再去求籤問卜，就如越劇《沙漠王子》一句唱詞，“自己的命兒自己算”，是很富有哲理的。