我还是孩子的时候，母亲曾到上海的老城隍庙找算命先生为我算命。算命先生说，我将来有坐小汽车的命。那年代，要非富即贵，才能坐上小汽车。好多年以后，我初到北美留学时，花了五百美金买了一辆七八年福特轿车，车身尚新，只是消音器上有几个不小的锈洞。车子开起来，“突突”地发出震耳欲聋的噪声，好像在开一辆坦克车。每次开过闹市，总要惊得路边行人对我怒目而视，这时我突然想起算命先生说过的话，不禁哑然失笑。

人生现象常有不可思议，不可琢磨之处。 父亲的长子在三岁时夭折后，母亲连生了几个女儿。父亲有“不孝有三，无后为大”的传统思想，常为没有儿子而耿耿于怀。一次他到寺院烧香，请主持为他批八字。和尚写道他“五十三岁该得一子”，然后批到六十余岁时，便搁笔停批。因“阳寿已尽，无可再批”。若干年后，我出生时，父亲正好五十三岁，而母亲四十八岁。男性五十多岁，尚有生殖能力，本不足为奇。但是女性在那缺衣少食的年月，年近五旬，还能生育，也是啧啧奇事。我出生的消息传到家乡亲友耳中，大家都不相信，一口咬定我是父母从垃圾桶中捡来的弃婴。父亲八十岁时，在一场突发的病中安静离世。父亲为人乐善好施，在兵荒马乱的抗战时期，还曾冒险救过一个与寡母相依为命的男孩性命。古云“ 救人一命，勝造七級浮屠”，照此说法，父亲又多得了十几年的阳寿。父亲曾把和尚所批八字示我，可惜文革之中，这披露天意的八字批本也随着破四旧的大火化为灰烬。

其实我不信算命，但也不是个唯物主义者。我只是认为，人的命运之不可知，不可预测，是造物者的绝妙安排。“不可知”可以让人对生活充满期盼，让人在生活中，等待着一个又一个的谜底的揭晓，这正成了人生活下去的动力。人生犹如悬念电影，不知情节，方能看得津津有味。《了凡四训》是一部教人从善的书。 作者在书中讲了一个故事，他说他认识一个姓孔的老人。 这位老人算命如神，连作者的供奉都被算得精确到几石几斗，直把作者算得心灰意冷，了无生趣。由此可见，如果人的未来，事无巨细，都被算得 一清二楚，那人生岂不变得索然无味，这叫人怎么活得下去？

难料世事中，象这种“被他言中”的现象并不鲜见。禅言道，“相由心生”，一个人的思恶思善决定一个人的行恶行善， 由此生“相” 也，也就决定一个人的命运。诸宗教都不提倡算命，佛教更是只劝诫众生行善积善，以造福自己。我想，一个人如能助人为乐，广结善缘， 与己而言，則坦坦荡荡，欢欢喜喜，笑口常开。诚如孔子所言，“仁者寿”，这样自然有益于身心健康，于是精神焕发，斗志昂扬，与家庭事业，都产生正面积极的影响和作用，这是很符合逻辑的。 而一个“长戚戚”的小人，心怀叵测，与人为恶，草木皆兵，抑郁寡欢，这不仅害人，也害己。人非圣贤，但如能见贤思齐，直道而行，善气迎人，何必再去求签问卜，就如越剧《沙漠王子》一句唱词，“自己的命儿自己算”，是很富有哲理的。