“五四”和“六四” 是无法相提并论的历史事件。虽然“五四”和“六四”仅有”一“位数只差，但是站在中国近代、现代史的角度看，却有云壤之别。万维非要把这两件无法相提并论的历史事件放在一起比较，其核心应该是“五四”没有死人，“六四” 死人了，因此中共的政府连北洋军政府都不如。

“五四”没有死人，“六四” 死人了，这是一个历史事实，即便如此，“六四”和“五四”相比不过是一次动乱，而“五四”则是永恒的丰碑。

谈“五四”，不能不谈新文化运动；谈新文化运动，不谈当时的历史和背景。简言之，辛亥革命失败后袁世凯称帝，袁死后军阀割据混战，民众对北洋军阀统治不满以及巴黎外交失败和十月革命对中国产生了影响。这就是“五四”的历史背景。

“六四”的背景则是中国的改革开放得到人民的支持并受益，但改革开放也产生了一些负面的东西，比如官倒，从而引发了民众的不满。

“五四”的核心价值是爱国主义、追求科学与民主。“六四”的核心价值是什么？如果说是爱国主义，那么在表达诉求后就应该见好就收；如果说是追求民主，那么以赵紫阳为代表的中共改革派已经在考虑推进政治体制的改革，而“六四”却让赵紫阳下台，让体制内的改革派瓦解，构成了对改革开放的反动。

“五四”是示威游行，“六四”是占据；“五四”是义无反顾的，因此有火烧呼家楼；“六四”是私心重重的，因此有登上天安门与政府谈判；“五四”的领袖们是大师、是思想解放的先驱、是新文化的旗手；“六四”的“领袖”们现在则是逢中必反的同义词。

“五四”时的政府由北洋军阀控制的政府，而北洋军阀直、皖、奉三系的一个共同特点是都投靠帝国主义，直系靠英美、皖、奉投日。这样的政府到现在还有人称赞，奇！“六四”时的中国政府大家都知道了，无论怎样，“改革开放”肯定是符合绝大多数中国人民利益的。

最后在再重复“五四”没有死人，“六四” 死人了，这是一个历史事实；也是“五四”和“六四”的重要区别之一。但是要清楚为什么“六四” 死人，这要从戒严令说起，要从解放军战士被杀说起，要从军车被烧说。