餘杭，很多人來過，其中，有一個特殊的群體，在餘杭留下了特殊的印記，讓餘杭的歷史和人文有了特別的意義，他們的職業是，帝王。
下面就隆重介紹這八位皇帝大咖，他們是：
★大禹——餘杭治水
★秦始皇——駐舟錢塘
★吳越王——建洞霄宮
★宋高宗——九幸臨平
★宋孝宗——攜皇后上徑山
★明建文帝——隱居東明
★康熙大帝——十二次過塘栖
★乾隆——泛舟西溪
今天要介紹的大咖是 —— 大禹
看山識禹功
《萬曆錢塘縣誌》“疆域沿革”：“禹巡會稽，至此舍杭登陸，故以杭名州。少康封庶子無餘於會稽，主禹禮，國號於越，因名禹航，後訛為餘杭。”
禹因治水有功，初被封為夏伯，故史稱“伯禹”。後受舜之禪讓，因治水成為我國歷史上第一個王朝——夏朝的君主。
古時餘杭水情
據史料不完全記載，從公元278年至2005年的1727年中，餘杭發生洪澇災害的有198年，其中1987年至2005年中就有水災11次，約2年一遇。明成化六年（1470年）至1969年記載較完整的500年中，澇年有41年，概率為8.5%，約12年一遇；偏澇64年，概率為13.3%，約8年一遇；合計105年，概率為21.7%，約四五年一遇。其中大多為苕溪所害。
流經餘杭的苕溪
苕溪為浙江八大水系之一，有東、西兩源，分別稱東苕溪、西苕溪。苕溪在餘杭境內段為東苕溪，因位於西苕溪之東而名。苕溪之得名，最早見諸於《山海經》，內有“浮玉之山，苕水出其陰，北流注入具區（太湖）。”
宋代詩人陳若虛一首《餘杭景》將其描繪成一派風光，如歌行板：
趿屐溪橋一望中，青山綠水景無窮
蘆花兩岸晴山雪，苕水一溪春漲紅。
大禹曾來餘杭治水
早在晉司馬彪《續漢書·郡國志》中就有記載：“禹航者，夏禹東去，舍舟登陸，因以為名。”大禹舍舟登陸餘杭，為的何事？那就是為治理苕溪水患而建起了阻礙洪水泛濫的堤壩——西險大塘。
西險大塘自餘杭鎮石門橋，經餘杭、瓶窯、安溪、獐山至湖州德清大閘，全長44.94公里，其中境內長38.98公里。姚竹軒《綺雲叢載》“西險大塘”條載：“自餘杭石門橋起，至化灣塘入縣境，東至奉口陡門。沿西為武康縣境，北至勞家陡門入德清縣境之統稱。”
大禹發現共工氏和鯀的治水方法在許多地方行不通，於是就將治水方法改“壅”和“疏”。他“決江疏河，通之四瀆，致之於海，大小相受，百川順流，各歸其所。然後人民得去高險，處平土”這種疏而導之的方法，由消極防水為積極防水。經過疏浚的河道，防洪效果明顯多了。
東坡詩云“看山識禹功”
北宋熙寧五年（1072年）七月的一天，上年剛任杭州通判的蘇軾，曾夜宿餘杭法喜寺。法喜寺位於餘杭通濟橋北，寺後舊有王安石所築綠野亭，亭後有荊公讀書堂。此寺近能聞苕溪水聲，遠能觀舟枕山色。詩人觸景生情，寫下：
徙倚秋原上，淒涼晚照中。
水流天不盡，人遠思何窮。
問諜知秦過，看山識禹功。
稻涼初吠蛤，柳老半書蟲。
荷背風翻白，蓮腮雨退紅。
追游慰遲暮，覓句效兒童。
北望苕溪轉，遙憐震澤通。
烹魚得尺素，好在紫髯翁。
詩中“問諜知秦過，看山識禹功”一句，大意是：在此我知悉了秦王朝的過失，看着舟枕山懂得了大禹的功績。
治水故事廣流傳
大禹治水的故事在餘杭一帶流傳頗廣，讓我們從中擷取一篇：
上古時候，餘杭這地方一漲大水就退不出去，只有幾個峰露出水面。後來，有個大禹，坐了一隻大木筏來到這裡，停下來，用兩根大撐篙把木筏左右插牢，然後就上了岸。他帶領手下人和老百姓鑿通河道。大水有了去路，都涌到大海里去了。水治好了，大禹想撐了木筏再到別地方去治水。但水淺了，木筏擱在地上撐不動。大禹只好步行去別處治水。這木筏的位置就在苕溪南邊現在的餘杭街道。為了紀念大禹的功績，人們就把這塊地方叫做“禹航”，在他插撐篙的地方造了兩座寶塔，溪南山上的叫天寶塔，溪北地上的叫地寶塔。
至今餘杭故縣址有禹航大街，有大禹治水的大型雕塑等，更有大禹谷、舟枕山等大禹遺蹟和民間傳說，似乎在努力尋找那一份高遠，卻發現往事悠悠，如同一個個故事。不過，歷史沉澱的景深和百姓夢想的嚮往重疊一起，形成一種新的感召，永不漫患。
大禹治水的精神鼓舞了後人，且代代相傳，也許會對它產生一種全新的詮釋，產生一種與時俱進的繁衍。
