山東“招遠血案”，又一次將全能神邪教組織反社會、反人類、反政府的邪惡本質告之於世。全能神和法輪功等邪教騙人、坑人、害人的手段詭計多端，簡直讓人們防不甚防。那麼，如何有效預防呢？其實方法很簡單，只要牢記“三句話”，就能有效預防誤入邪教了。

　　第一句：對有信仰宗教意願的人們，要牢記：“宗教信仰自由”。

　　邪教往往打作“宗教信仰自由”的旗號，冒用宗教的名義拉人入教。所以，我們要認識和區分宗教和邪教的區別，就不容易上當受騙了。

　　首先是崇拜對象不同。傳統宗教崇拜的是精神之神，認為神是一種精神的存在，它無形無象，卻至善至美，全知全能，無處無時不在。而邪教往往把教主吹噓成“全能的上帝”、“耶穌基督再世”、“渾身充滿特異功能”、“可以預知未來，主宰宇宙”，是“神”或“神”的化身。所以，凡是宣傳某活人（教主）是神的，就是邪教。

　　其次是文化形態不同。宗教在長期發展過程中，吸收人類各種有益的思想文化資料，與政治、哲學、法律、文化、道德相融合，是人類歷史文化的一種積澱，成為社會意識形態的一種綜合體。邪教則排斥人類社會一切優秀文化和進步思想，排斥人類共同的倫理道德原則，反對科學，蔑視法律。法輪功教主李洪志鼓吹法輪大法是最高深的“宇宙佛法”，佛教的佛法只是“宇宙佛法”的一小部分，全能神教主趙維山用基督教的《聖經》編寫了《東方發出的閃電》、《話在肉身顯現》、《生命進入的交通講道》等邪教書籍，並稱《聖經》已經過時了，耶穌的話已經全部作廢，只有全能神的書才是神最新的發表。所以凡是抵毀、蔑視傳統宗教，吹噓自己的說教是“至高無上”“唯一正確”的，就是邪教。

　　第三，組織形態和活動方式不同。宗教組織是一個由信仰者自願組成的、經過政府正式註冊登記的合法社會團體，按照其教規章程在國家憲法法律範圍內從事正常宗教活動和有益於社會的公益活動。加入其組織進岀自由，既不是原信徒上門拉人入教，更不是強制性的要求你信教。合法的宗教組織和活動都有固定的場所，如廟宇或教堂等。邪教一般不履行法定手續，或違規違法進行活動。但邪教都有以教主為核心的嚴密的組織，採取詭秘的聯繫方式，進行詭秘的非法活動，組織和發動信徒四處拉人入教。他們的活動沒有固定的場所。有的是隱蔽的、不讓外人知道的秘密活動。所以凡是沒有固定的場所，叫你到一個並不是宗教的活動場所聚會，鬼鬼崇崇的，不是光明正大，就是邪教。

　　其他還有社會功能和社會影響不同等等，在此就不一一贅述。總之，凡是有人上門找你，要求你信什麼宗教或學習什麼“法”的，表現詭秘，還有拿着什麼書籍讓你學什麼的，就不會有什麼好事。如果你有信仰宗教的願望，請牢牢記住：傳統宗教不拉人入教，“宗教信仰自由”。

　　第二句：對於有某些方面需求的人們，要牢記“天上不會掉餡餅”。

　　邪教組織為了發展成員，想方設法，往往會投其所好，施以小恩小惠。在騙取你的信認後，向你提出入教要求。全能神為發展教徒所傳發的非法刊物《關於傳福音工作的原則》中寫道，“如知情人帶路、拉關係、交朋友、愛心感化、建立感情、軟磨硬泡等行之有效的方法要堅持長期使用，到必要時還得會用絕招。為使人得到拯救，必須不擇手段。”有時他們往往以“熱心人”的面目出現在我們身邊，時不時做一些雪中送炭的事，看似古道熱腸，實則居心叵測。更有甚者，以金錢美女拉人下水。如果有與你非親非故的人常到你家“做好事”，如果還是這個人在你有所需求時對你慷慨解囊等等，你要冷靜想一想，為什麼？對於邪教五花八門的誘惑方式，我們只要牢記一句話：“天上不會掉餡餅。”

　　第三句：對於廣大居民百姓，要牢記：“遇事三思而後行”。

　　對於廣大人民群眾，或許沒有宗教信仰的需求，更沒有對精神物質等有過高的欲望，只求過一個安穩生活的人們，要牢記遇事三思而後行。各種邪教組織，只要能夠誘騙信徒上鈎，只要能在信徒身上榨取“利潤”，只要能讓它的罪惡生存，再齷齪的方法都會使出來，再卑劣的手段也會用起來。它們是無孔不入的蒼蠅，你自己認為“無所求”，邪教組織也會想方設法使你“有所求”，你一天不上鈎，他們會死纏硬磨，面對這種情況怎麼辦？

　　一是面對不認識的人要儘量迴避，不予回應。二是要多問幾個為什麼，我工作生活好好的，他為什麼要讓我怎麼怎麼樣呢？三是多同親朋好友商量，如實告訴他們是怎麼回事。四是向有關部門（單位、社區等）反映。五是遇到緊急情況立即報警，因為邪教組織的手段兇殘，說騙不成很可能以暴力相威脅。總之為了防止走上邪教的賊船要牢記“遇事三思而後行。”