当我们粗粗领教了法轮功弟子麦月发、陈洁群夫妇连续发出的正告小动物种种怪言怪行后，实在感到一阵阵难忍的作呕和难言的愤慨。这样一个愚不可及的痴迷者、跳梁小丑，居然向动物放泼撒野，真是百般无聊至极。

　　越在觉的很无聊中，可能就是在建立你的威德

　　无聊，是人的一种心理状态。通常来说，无聊就是找不到自己所做事情的价值、看不到未来的希望时，精神容易空虚，并对自己所从事的事心生厌倦，从而产生无聊感。

　　作为一种消极的心理体验，无聊给人的心理和生理所带来的危害是显而易见的，轻则扰乱了人的正常思维，严重的还会患上抑郁症，甚至产生绝望心理而自杀。对于可能造成这样一个后果，李洪志却从鼓励弟子耐得住无聊入手，常常这样告诫和安抚弟子：执著于名、钱、色和亲情，乃坏教、坏法，必为其所累、所缠、所魔，悔恨一生。“修心断欲、明慧不惑乃自负。为兴而来，心必不坚，入世俗则必忘其本。如不固守其念，一生无得。”（《精进要旨・坚定》）“越在无望中，可能希望就在眼前。越在觉的很无聊中，可能就是在建立你的威德。”（《什么是大法弟子》）

　　我们知道，无聊感的产生主要归咎于两个因素：一是外部的刺激；二是自身的调节能力。因为李洪志及法轮功教义的蛊惑，即便是面对无聊的事情，信徒们亦会为建立自己的“威德”乐此不彼地去做，这样做的目的也是追求李洪志所说的“升天、成仙、成佛”的“圆满”状态。回过头来看，对麦月发、陈洁群夫妇如此“上纲上线、义正辞严”的“助师正法”行动亦就见怪不怪了。

　　法轮功的一些负面消息让弟子无聊透顶

　　在上节表述中，尽管李洪志用“越在无望中，可能希望就在眼前”鼓励弟子要耐得住无聊。可问题是，对于法轮功这样一个“应对挫折能力差、无力处理生活中的矛盾、只想依靠法轮功和李洪志摆脱人生困顿的”低智商的群体来说，面对法轮功一个个如潮般的负面消息，他们还能耐得住吗？

　　据凯风网报道，2011年1月始，《华侨时报》总编周锦兴就在报纸上三番四次地向李洪志叫阵公开辩论，如不应战就意味自认“神通”无用。任凭周锦兴千呼万唤，李洪志就是憋不吭声，闹了个不战而败的结局。说起来，李洪志可有一个“至高无上”、本身还拥有“神”啊“王”啊等高人一等的称号的“主佛”呀。俗话说“男怕入错行，女怕嫁错郎”，这让弟子们那个羞啊，看师父那个德行，弟子出门都不敢说自己练过法轮功了，还会守着无聊建立威德吗？

　　近年来，法轮功信徒厄运连连、灾难不断的消息像瘟疫一般蔓延。有消业劫病一命呜呼的、有被判刑坐牢的、有被吊证驱逐的、有身患重病的，还有遭遇“撞车”、“狗咬”、“触电”、“水烫”等倒霉事的。李洪志在鼓噪“法轮功世界满是金子，幸福指数越来越高”的今时今日，法轮功弟子如此厄运连连、不堪言生，不禁让信徒疑惑，李洪志是怎么带弟子的？依靠法轮功摆脱人生困顿还有戏吗？

　　当然，对这些问题李洪志是解释不清楚的，因为谎话是他编造的、骗局是他设计的、天大的饼是他画的，若让解释清楚，就等于拆穿了自己。所以，对待弟子们百般无聊的情绪，只能任其继续发展和蔓延，最终只会化为绝望和一腔悔恨！所以，我们亦就不难理解麦月发、陈洁群夫妇拿动物无聊打发时光的无奈行为。

　　弟子还能摆脱无聊吗？

　　综上所述，法轮功信徒无聊的产生不外乎三大原因：一是没有目标，找不到前进动力和方向，所以无所事事；二是看不到未来的希望，找不到乐趣，天天消磨时间，度日如年，所以容易堕落精神空虚；三是生活环境单调，内心比较封闭，找不到乐趣，没有激情，所以人特别颓废。

　　那么，身陷无聊和寂寞漩涡的那些痴迷弟子还有救吗？当然有，关键要靠自己。首先要清醒地认识到，李洪志的歪理邪说尽管说得天花乱坠，但它有一个致命的短板就是经不起时间的考验。随着时间的推移，“消业论”未能留住弟子的性命，“圆满说”无法见证弟子的圆满，“去情说”变成了“男女双修”。

　　还应该看到，一些弟子为了“上层次”、“除魔”、“圆满”，不惜自杀、杀人，给社会、给家庭带来了无尽的危害。即便是这样，可李洪志却不以为然的向弟子狡辩说：“我叫你做也是为你自己做的（2004年《美国西部法会讲法》）。”可见李洪志还是那种死不认帐、槪不负责的不仁不义。

　　最重要的一点就是要记取鲶鱼效应。鲶鱼效应是指鲶鱼在搅动小鱼生存环境的同时，也激活了小鱼的求生能力。很多已走出法轮功误区的习练者反映，以前痴迷于法轮功时，头脑中每天充斥的都是李洪志法轮功的那一套东西，宁愿守着无聊也不愿接受外界新生事物。就让这条“鲶鱼”冲散心头的阴霾，打开一扇窗户，去接受外面的阳光和新鲜的空气，回归到现实生活中来。

　　以上可以看出，因为法轮功的存在，才让弟子们变得百般无聊。衷心地希望他们摆脱这人生困顿，早日醒悟，回归常人生活。

转载网址：http://www.mitbbs.com/pc/pccon_14655_400947.html