哪年哪月读过的书，已然忘却，书有说文学其实就是无聊人搞出来的玩意，觉得那幽默里的意思好透彻，无限了然一般。
细想之，人生何其无聊？从出生到死，短短几十载，悲欢离合，生老病死，哭叹笑唱，千万年都重复着这么个过程，自当是无聊得掉渣。对于生命的意义，思来想去皆无真理可寻，恼到极至便生无赖，想伟大了如何？渺小了如何？富贵了如何？贫贱了如何？理想主义者的毛病总要去追寻那活着的意思，殊不知生命对于个人，想深去，往往意思全都没有，仿若虚无。人类的精神世界也真是奇怪的东西，一个不到0.2立方的脑袋，无端的就生出如许奇思怪想，总想要达到洞若观火的地步，好似凭着所谓的智慧就能看破红尘的细枝末叶，从而获得一翻意想的境界。思索过程里的烦恼不肖说，常常总有点庸人自扰的感慨，究竟考虑出点什么对人生真有积极作用的东西来呢？最后也不见得真的奏效。
当昏灯夜下，独对案几，孤独总如约阵阵袭来，沧桑几分？凄凉几分？惟有心知。人生岁月，在不可说间居然彷徨如斯。这时候倒渴望起平静来，渴望那种同归于死的安详。至于写作就在键盘与荧屏之间展开，漫无目标的敲击，更显无聊。于是大脑里就想起一些单词来：过客、匆匆、人生、云烟、浮生、黄粱一梦……..大海的波涛就莫名的响在耳边。
事实上，写作原本就是无聊的事情，就说曹雪芹一生仅仅一个《红楼梦》也只弄出半本来，尽管高鄂续貂，辛酸不计，到底也是满纸荒唐。不管是那林黛玉或是贾宝玉，他们与我何干？！与经济建设何干？更不要说与三个代表挂钩了。现实就是现实，人家房东绝不会因为你读过《红楼梦》而少你哪怕5元的房租。没有什么证据比这更能说明写作的无聊。因为你不可能读了《西游记》就能变得那猴子一般，一个筋斗十万八千里，除非你坐飞机，但你千万莫想因为你会识得几颗字而享受更低的折头。
其实无聊的也并非写作，在我看来世间无一不无聊，万事皆无聊。就拿郑板桥这老兄来说，好好的官不做，不认真为人民服务，却偏要画劳什子竹子，你以为他真能把竹子画成骨头么？简直是痴心妄想！三岁孩童也知道的，竹子就是竹子，骨头就是骨头，难得糊涂，我看他是最糊涂的一个，要是在今天社会，安不傻B？！若说起骨气，谁见过那玩意啊？！骨头里会有气么？真是好不科学，无知得真是可以。
或许正是无聊，人们才生出诸多事端，无聊美国就老欺负弱小，而恐怖主义呢？你无聊我也无聊就乘兴炸了美国大楼。克林顿在我们记忆中是最无聊的一个了，不仅无聊得杀人，还搞出莱温斯基的桃色事件来，因此中国还多出了这么一道菜名，影响全球。细想之，世界如同游戏一般，战争好比儿时玩的“拉手、打手”一样，联合国也只是一个所谓“判官”的见证者而已。所以我说一切都是无聊的，但日本却无聊得有点过火，军国主义死灰复燃的野心斑斑可见，如此一来让原本无聊的世界又多蒙了一层惶惑的阴影。
新世纪中国最无聊的就数台湾李氏，太平盛世不好好的做他的山寨王，却偏要向大陆胞兄发难，欲搞台独。所谓民主选举无非儿戏和闹剧，最终还是权利操作的因果。此间，虽然两岸明争暗斗，双方也没有谁以绝对优势胜出，胞兄始终不放弃武力的公开态度，李氏叫得再响亮也难免双腿发颤，仅一时趁口舌快乐，怕输掉面子，无聊吆喝几声而已。倒是香港打扮得正人君子般，无话不说了。澳门呢，人家偷偷幸福着呢，象个听话的小弟弟，一边享受母亲的温暖，一边独饮两制之甘露，何其快哉！
活在尘世，此等事耳渲目染，各人有各人的看法，也有不抱任何看法的平常百姓，他们吃饭挖地、挖地吃饭，也刹是无聊，于是乎麻将扑克，迎来送往，不亦乐乎。如此，无聊也有无聊的乐趣了。
写作当属文学爱好之流的无聊，他们东拉西扯把一颗一颗的汉字积累起来，原以为可以载道授业，殊不知这是最无聊的活计，劳心伤神不说，根本产不出半颗粮食和一枚螺丝钉，何用之有？！所以，作家基本上等于废物。更有甚者，如屈原之辈，还为此跳江自杀，因为这个千年来不知道浪费了多少好米好料，把香喷喷的东西往水里扔，真可谓无聊至极也！再说了，写那些东西浪费笔墨不说，来回翻印也需要浪费诸多纸张，这些纸张又是劳动者辛勤汗水换来，又好比糟蹋作孽。这样，我还是赞成和尚们的无聊方式，没事吃饱了不管闲事，就拿了根木棒敲那木鱼，弄出点玄乎的响声，不至于遭到百姓说他们无所事事的非议。与当和尚比，算是做官来得更实惠，无聊之余就要视察开会，前呼后拥，大肆张扬，吃吃喝喝，说的话全是正确的废话，但给人的感觉好象真的在做什么正经事情一样。其实呢，夫子陶渊明早就明确指出，这也是很无聊的。
你能说什么事情不无聊呢？虽然你可以辩论过我，但你绝对说不服李白这人，他不但有“古来圣贤皆寂寞”的反动思想，而且还有“明朝散发弄扁舟”的颓废情绪，无聊至 “但愿长醉不愿醒”的境地，我们深知，他的无聊已经到了无可救药的地步。惟有轻轻一声叹息，任无聊无聊去，或许人生本就注定要在无聊之中耗去所有的罢。
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