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尹胜:世代为奴 2015-09-20 18:45:12


《易经》和诸子百家,都是围绕“王道”而展开的,绝无对客观世界的科学性探索和发现,虽然偶有涉及到一些自然现象,那也仅是为了举证说明王道有多么符合宇宙真理、多么符合天意罢了。王道就是王权之道,也是强权之道,更是一种统治之术,治民之术,并非真正意义上的“安国兴邦”。无论是儒家、道家、法家、纵横家、诸家,都是围绕着这一核心主题展开的,概莫能外。他们并非出于人性、站在客观的立场去研究探讨如何为生命谋幸福,而无一例外都是站在“王”的立场,站在统治阶级的角度,去考虑如何“治民统国”。


百家之言,皆是研讨如何驯服收拾那些“刁民百姓”来为我王服务,从而达到社会的和谐统一。并且,他们将这样的立场和思想假借玄虚的道,用“道”的诡辩逻辑,将其篡改成“天意”的真理,并且在王权的推助下成了化育万民的中华文化。所以,《易经》和诸子百家毫无疑问就成了一种活生生活的奴隶文化,并且在整个人类文明史中举世壮观。这种奴隶文化得到各方诸侯王的赏识和推崇,于是,一时间就形成了“百花齐放”的盛况。由此,居然还被无数的后来者误当为,这是中国历史上最值得骄傲的时代,言论自由的时代,思想爆炸时代。 这真是一个天大的笑话!“百家争鸣”,好比就是一帮肉食者,在这个纷争的时期各自发明了很多吃人的方法,并且还互争高下,相互比拼谁吃的更残忍而不露声色,谁吃得更血腥而又显斯文,谁吃得更彻底而又不留痕迹……万万没想到的,这种各式各样的吃人方式在裹上“道”的外衣之后,居然真就被人们当作了“天意”。同时,还被当作一种无比高明的和伟大的思想理论得到了两千多年的传承,直到至今,依旧有众多人还想将它将继续传承下去。更让人叹为观止的是,绝对多数的被吃者们也能为此鼓掌欢呼,大叫“吃得好!吃得妙!”俨然被吃是一种何等骄傲与自豪之事!想想,这是需要如何高明的骗术和多么愚蠢的配合,才能达到这一完美的戏剧性效果?!


诸子百家的王道思想,无疑是人类历史上最完备的奴隶文化,它不仅能让智识阶层为当权者着想,而且还能让被统治者也为当权者着想,这是让统治者何等快活的事情?!全世界都没有的好事,而中华文化独有,这就是元清和任何统治者都不愿意抛弃中国传统文化的真正原因。可惜的是,统治者并不能如他们所想象的那样“万寿无疆”,永远成为肉食者。一旦他们的权力旁落,那么他们的子孙一样会沦为奴隶,成为被吃的对象,并且也将被这种奴隶文化侵蚀到人格尽失、尽显愚蠢。


诸子百家在整个中国专制历史中,首当儒家儒学的吃人之术深受统治的青睐,其思想核心的“仁”不是理性的爱,也不是原始的善,而是一种虚伪的道德伦理观。“克己复礼”,克制天性自由,恪守周礼的等级规则,基本说的是吃人有吃人的规矩,被吃有被吃的规矩。一方面要求吃人者对被吃者保持必要的礼数,正如伊斯兰宰杀牛羊要念经赎罪一般;一方面也要求让被吃者要有奉献精神。这样一来,“天下归仁”,就和谐大同了。当然,吃人者是无需去多想为什么要吃人的,因为他们早已经认定这是天意,天生就该是吃人者。而被吃者,难免就会发问:这么痛,为嘛要吃我?所以孔子就说:“民可使由之,不可使知之“。只让他们认识到被吃只是天意,而不能让他们知道更多的问题,否则,这人吃起来就很麻烦。愚民,这是吃人的最高境界,从智力上摧毁人的认知能力,甘愿为奴。以森严的等级制,不能认识到天意即是真理与正义,也不能认识到人是自由和平等的,那么,只好接受被吃的现实,最终变成甘愿被吃的奴隶。儒家站在统治阶级的立场,谋划着吃人和被吃的法子,当然他们不会傻到自己也站到被吃者的行列里去。于是,他们就给自己的帮派定了个职称,叫“圣、贤、儒”,要求人们“畏天命、畏大人、畏圣人言“,意思儒门之人是通天意的。借此告知被吃者,我也和吃人者是一伙的,不要不把我当回事。信奉我有可能让你变成吃人者,于是就受到了众多被吃者的膜拜和推崇。同时也告诉吃人者,我和你是一伙的,别连我也给吃了去,否则我让被吃者吃你们,吓得吃人者赶紧优待优待。


站到吃人的统治阶级一伙的,不仅仅是儒家,而是诸子百家。任何学说都不可能是完美无缺的,必定被吃者数量庞大,总有不服各种吃人法子的,不甘愿被吃,这使肉食者们感到颇为不爽和恼火。那么,除了手段最高的儒家吃人法,那就数法家吃人术了。法家的吃人方法很简单直接,那就是“弱民”采用强势政治文化,剥夺人的经济及部分人生自由,并施以严刑峻法。大抵上就是不让被吃者太强壮,施以武力威胁就能成为甘愿被吃的人,对于那些不受威吓的,不行就施以刑法,乱棒打死了吃肉酱。所以,商鞅在《弱民》中明确表示:“民弱国强,国强民弱。故有道之国,务在弱民”。用心不可谓不歹毒,只可惜到最后他自己也被惠王给车裂,连同族人都被尽灭,给人分吃了去。


道家吃人的方法效果不大明显,虽不受吃人者的统治阶级所待见,但颇受被吃者的喜欢。因为老子说:“虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲”,就是让被吃者只知道干活吃饭,无知无欲,和蠢猪一样,想吃就吃。和法家几乎一样,这还是弱民,只是没有法家的那份残暴。其实,道家意思就是不要把吃人搞得那么明显吓人,要学会骗着吃,把吃了人当作没吃人一样。为了在被吃时没那么痛苦和恐惧,所以被吃者们非常的感激道家,觉得老庄简直就是下凡的神仙爷爷。


诸子百家的吃人术可以说是铜墙铁壁,坚不可摧,几乎达到了无人不吃的地步,绝对称得上是肉食者们的完美思想套餐。这样,在肉食者们看来自然是完美无缺的,但是对于被吃者还是略显残酷与残忍。恰巧后来有了佛教的传入。佛教传入中国虽然没有与统治政权有过多密切捆绑和联系,但对于被吃者的奴隶们,这却是莫大的福音。因为佛教以“色即是空,空即是色”,比之老庄的“有无”思想,有过之而无不及。非但如此,佛教还教会了人消极抵抗自我的恐惧意识,消灭自我意志的最好方法那就“我不下地狱谁下地狱”的无正义慈悲思想。并告诉人们,受苦受难是成佛的必经之路,你所看到的、想到的、经历的都是空的、假的。除此之外,佛教还给人以希望,告诉那些被吃者们,你们还有机会轮回到这个世间,努力修行,甚至还有可能转世成为吃人者的统治阶级。天哪,这太让中华的被吃者们所期待了,于是就义无反顾就信了佛。整天念些谁也搞不明白意思的佛经,讲些鬼都不信的玄异故事。在被吃的过程中,依旧活着的奴隶们就用佛教的法子,为自己那早已经死去的灵魂超度。超度的目的,仅仅是拿来欺骗自己,祈求自己的来生变为肉食者,去吃人,而不要被吃。


儒、释、道、法,最终成为我中华吃人文化的绝对宝典,也是世界人类奴隶文化集大成者。汉民族自己创造的文化,最终就是把自己的民族驯服成全世界最乖巧的奴隶。胡人进来,元人进来,满人进来,开始他们只是征服者,谁想过要成为食人者?!只因为这儒、释、道、法所烹饪人肉的水准早已臻于极致化境,把人肉做成了绝世大餐和稀世美味,这些蛮子们根本经不起诱惑,最终也就沦为了吃人者。就是因为他们短暂的贪恋吃人的美味,而且其后代子孙又成了被吃者。这真是一个悲哀的结局!而我们的大汉民族呢,虽然他们是如此乖巧和驯服,无论是蒙元还是满清时期都是最为劣等的奴隶,他们也并不为此痛苦。他们饱受践踏与欺凌,却并不觉得这有什么不好,反过头依旧歌颂他们的元大人和满大人的文治武功,英雄盖世,圣恩浩荡......匍匐跪拜,山呼万岁!


在这世界上,哪里还能找到像我们大汉民族这样完美的奴隶呢?!,不可能找到,因为这是绝对独步天下的,是阿Q们赖以骄傲的:我们的祖宗,如何如何。要说奴隶的炮制手段,当数儒家最为经典。他们以“三纲五常”和“孝”的手段,可以让人从娘胎里生下来就是一块奴隶的好料子。从胎教开始,一动一踢就被母亲呵斥和吓唬,刚生下来就要被绑起来,说不绑不听话。稍有淘气,就拿最凶狠的事物来吓唬你:“再哭,再哭狼来了,把你拉去吃了”,“再闹,胡子来了,把你给抓了去”,“再调皮,就打手手”……稍有不顺就责怪孩子“不听话”、“没孝心”、“不懂事”……非但婴孩时期要遭受种种恐吓和责备,稍稍长大一点,父母兄长、亲戚长辈都要训以恭敬之言。诸如:长大了要孝顺父母、敬爱兄长、要听话顺从,等等。并且告诫“枪打出头鸟”、“出头的椽子先烂”、不要“锋芒毕露”,要懂得“内敛”,“识时务”,等等。除了父母兄长,各类长辈的教诲,多不胜数。稍有不顺,轻则责其不孝子孙,重则责其离经叛道,更有极端的诅咒孩子天打雷劈的也大有人在。中国人从来不拒绝体罚孩子,而且还乐于体罚孩子,说什么这叫“家教严”。被打的孩子居然也不怨恨,还说都是为了我好。当然,实在不行也施以溺爱和还无原则的宠爱,无论是溺爱还是宠爱,其最终目的都是只要孩子听话、孝顺就好。这个国度和民族的孩子,从来就没有得到过父母和周遭成年人的友爱、平等和尊重,只有听话与顺从的威逼利诱。还未成年,父母就通过种种手段加血脉亲情的道德,草草绑架了孩子们的一生。早早就把自己的意愿和所希望的、所理想和所愿望的一切,都交给孩子们去承担。只要孩子们达了他们对于“孝顺”的要求,那么这个孩子也就不知不觉成了一个非常合格的奴隶。合格女奴隶就成为丈夫和家庭的奴隶,那么丈夫又是社会的奴隶,服从各个阶层的统治阶级。他们知道被吃奴隶的艰辛,所以就拼命的培养小奴隶,希望自己孩子成为更加吃苦耐劳、比自己更加优秀的奴隶,更加讨吃人者的统治阶级喜欢,最好莫过于能成为吃人的统治阶级。到此,我不由得佩服起孔孟这些个老杂种的高明来,他们居然可以让奴隶们从怀胎开始,自觉的产出和培养小奴隶们,而且还能自觉考核验收。这是多门高明的手段才能达到的境界?!在他们的精心设计之下,我中华真正的实现了奴隶从生产、培养、验收一条龙的全自动化流水线,根本不需要统治阶级花任何成本和精力,真正的做到省时省力省心省钱的绝佳效果。这实在比起西方发明的工业流水线更加具有科学性,并且更为精密和严格。所以,国人为此无论多么的骄傲和自豪,我都能完全的理解。因为,中华的奴隶文化绝对算是人类历史上的伟大创举!


现在孔子学院满世界开办,无异于就是在推销中国奴隶自动化生产流水线。我们国人也不思平等与自由,亦不管公平和正义,更不要人的基本尊严和生命幸福,依旧还沉浸于骄傲满满的奴隶文化。以成为被吃者而幸福,以成为吃人者为毕生追求。无论如何,只为了汉语吃人文化的万年不朽,只为了我们中华奴隶的自豪骄傲,他们毫不在乎代代为奴,世代为奴!


2015年9月20日星期日




【作者微信号:yinsheng71】




浏览(2625) (10) 评论(3)
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文章评论
作者:华山 留言时间:2015-09-21 16:11:43
作者的家族,不就是个异类,没有世代为奴吗?至少到作者这一代,即使父辈还未摆脱奴性,自己不是已经成了“主子”了吗。宽容点吧,祖上的,过去的就让它们过去吧,没有孔孟这些个“老杂种”及后继者们的传承,作者连这篇文字的词句都不知从哪儿去寻觅呢。

奴才可以变成主子的,但这种“主子”往往恶习难改,且如果自身没有足够的权势的话,那肯定要投靠新的主子。鲁迅说得好:做“主人”时以一切别人为奴才,则有了主子,一定以奴才自命。
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作者:中国喜剧 留言时间:2015-09-21 14:07:57
这个过于偏激了。 很多中国古典哲学的精髓,被一棍子打死了。 很多方法论方面的东西,就拿儒家来说,三人行,必有我师; 温故而知新; 知之为知之; 等等等等,都是非常好的。 看看古希腊的哲学,跟中国的古典哲学是相通的。

中国古典哲学当然是精华大于糟粕。 不能因为我党的孔子学院挂羊头卖狗肉就彻底否定孔子。
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作者:一棵草 留言时间:2015-09-21 10:15:41
这篇世代为奴说得好,正面分析解剖中国文化,真知灼见。
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