體制是人類社會的組織組成形式，其構建的核心是人，作用也在於人，所以一種社會體制往往也可以說成是一種集體意志的體現。集體意志，這也正是文化性質的意義。如果這個社會是病態的，那麼這個體制一定也是畸形和扭曲的，而組成和決定這個社會體制存在的人，也就是社會細胞，一定也是存在着某些病變的。

正如社會契約，其根本的保障並不是契約的本身，而是關涉到人格精神意志與思想道德認識。因為契約是一個抽象的理念，表現出來是一紙文書，而精神卻歸於具體的人去確立、推動和遵循。假設一份合同書看上去完美無缺，而一方或多方不去遵循，那麼它將變成一紙空文，毫無意義可言。因為這個契約只有表面的形式，並無絲毫的精神可言，所以只能成為一張廢紙。
那什麼是契約精神呢？其實就是誠實守信，遵守契約的一種責任與意志。無論是誠實還是守信，這都是人格意義上的一種精神，這是確立契約最為根本的保障，否則，契約就不可能存在，或說將淪入空泛的形式主義。

而一個人的人格是靠什麼養成的呢？有接受教育的，有傳統養成的，也有社會影響的，包括所接受的宗教教義，這都是文化範疇的。文化的來源恰恰是信仰，信仰並不等同於宗教，宗教事實上是一種文化，或者是類信仰或近信仰的文化。而信仰則是一種純粹的精神，因為它產生意志和智慧，同時衍生出文化。

契約嚴格說是不能完全靠法律去保障的，因為法律本身也是一種契約，用一種契約去保障另一種契約，好比是用貸款去還貸款一般，這僅是不得已的一種方法，而不能解決根本。保障契約的根本是確立和遵循契約的人的精神和良知，而這種精神又離不開誠信的傳統，真誠的教育，良好的社會環境，以及其宗教和信仰。

就中國現實而言，無論是傳統、教育、社會環境，宗教和信仰，都是畸形的，不存在任何誠信基礎的。所以，從根本上說，也是沒有什麼契約精神可言的。因此，憲法可以被強權踐踏，社會處處充滿了欺瞞與不信任。政黨可以篡改歷史掩蓋真相，新聞媒體和學者可以公然昧着良心撒謊騙人，所有行業都在弄虛做假，人人相欺，人人相騙......所謂的契約，都只是一張華而不實的空文廢紙，大家只信眼前利益，而無視其他一切！就此，中國人的互害也就成了一種必然，究其原因最終還是人格精神問題。而人格精神問題恰恰就是文化問題，傳統問題，社會體制及環境問題......最終歸結到底，又是信仰的問題。

我之所以對中國社會常抱以絕望悲觀的態度，不是因為單一對社會現象的不滿，而因為這無比清晰的邏輯之下，通向的是一個信仰與靈魂完全荒蕪的民族，並且無幾人覺醒，只有盲目情緒所宣泄的仇恨與憤怒。

2015年12月20日凌晨