鄧小平的原名，是其父給他起的，名叫：鄧先聖，望他長大成為孔子一樣的聖人，以光宗耀祖。6歲上小學，老師說：孔子才是聖人，你叫‘先聖’不妥，故建議改名為：鄧先賢。後其父正式改名為：鄧希賢，含義是希望長大成為一個賢德之人，見賢思齊，類似歷史上的‘先賢’一樣的品格。鄧在留法勤工儉學和蘇聯留學期間，一直都叫鄧希賢。

1927年回國後，從事白區地下工作，自己更名為：鄧小平。避開大平、偉平、正平、建平、澤平、鍾平、忠平、瑞平等，顯得謙遜，不露鋒芒。解放戰爭時期，鄧任二野政委，淮海戰役總指揮、前委書記。建國後任西南局第一書記。1953年五馬進京，鄧出任黨中央總書記，主管黨中央日常工作。在其上面還有：毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德、陳雲、高崗。文革初被當作劉、鄧資產階級黑司令部第二號大走資派打倒。1973年復出，任國務院副總理。1974年底又出任國務院第一副總理、軍委副主席，解放軍總參謀長，協助患病的周總理主管國務院的工作，到紐約出席過聯合國大會，卓有成績，創造出了1975年國民經濟增長11%的成就。不幸被後來的批鄧、反擊右傾翻案風運動，將他當作‘走資派還在走’死不改悔的走資派，中國的納吉，再次打倒。

鄧小平在1977.7月復出，恢復了1975年的所有職務，逐漸成為第二代領導核心，並在1981年正式榮任中央軍委主席，曾被譽為改革開放的總設計師。又出訪美、日，新加坡、法蘭西，不但名揚中國，而且名揚全球五洲四海。他順應民心民意，開啟了改革開放的中特社的新時代。鄧說的中特社，主要特在：批兩個凡是，解放思想，撥亂反正，正本清源，完全徹底否定文革，實施改革開放路線，打破閉關鎖國，實施實事求是思想路線，時間是檢驗整理的唯一標準，廢棄階級鬥爭為綱，轉而實行以經濟建設為中心，發展史硬道理，廢除唯一公有制，實行多種所有制並存競爭的市場經濟，建立特區引進外資、外企引進股票市場，進行金融改革，黨政、政企分開；不能沒有船、沒有橋，就不過河，即使摸着石頭也要循序漸進地小心的平安的過河等；訣別了極左的、假冒偽劣的共同貧窮的社會主義；拋棄現在依然是革命戰爭時代，明確現在是和平發展時代；少宣傳個人搞個人崇拜，廢除領導幹部終身制。他先後提出：‘三個面向’（即現代化、世界、未來），‘三個有利於’作為判斷是非、社資的標準；要以全民共富為目標，允許一部分人先富起來，先富幫後富；科技是第一生產力，知識分子是工人階級中最優秀的一部分；對外實行韜光養晦政策，絕不稱霸，絕不當世界的頭；···從而使得中國迅速和平崛起，由原來的人均GPD200美元快用了不到40不對時間，增長到8000美元，成為世界第二大經濟體，使得廣大人民群眾基本過上小康生活，大大提高了生活水平，使得中國人民得到實惠，感到驕傲自豪。

人們的本能本性，夢寐以求日夜憧憬地追求：公平、平等、和平、天下泰平···。可巧他叫小平；雖然小平不如大平、太平、泰平、正平、快平、樂平、喜平、美平、愛平、衛平、公平、鍾平、忠平、仲平、亮平、瑞平、德平、尊平、諧平、金平、銀平、玉平、和平好···，但鄧自覺身材矮小，故遠離金、銀、玉，不自誇，多好呀！‘小平’總比不公平、不太平、不和平、不法平、不效平、不仿平、不要平··好萬倍吧！小平總含有平和、平順、要平、望平、希平、樂平的意味吧！何況‘小平’確孕含有自謙的意思呢！

現今據說大陸戶口冊上約有630多個叫小平的，如：馬小平、宋小平、張小平、劉小平、蔣小平、於小平··可見大家心目中認為：‘小平’兩字不錯，所以才紛紛以它作名。

巧得很，習總書記的名字是‘近平’。作為鄧公的晚輩，該名也不錯，也含有謙恭謙虛的意思，表示自己要親近鄧小平，效法鄧小平，繼承鄧的解放思想、改革開放路線、實事求是思想路線，以經濟建設為中心、多種所有制並存壯大發展的中特現代化、共富大業；而不是遠離鄧小平；更非拋棄、貶低、厭惡、反對鄧小平，與鄧小平背道而馳對着幹；而是要將斯毛階級鬥爭為綱的不停的窩裡鬥、唯一公有制、計劃經濟的極左、共貧社會主義理論完全決裂、否定。並將下大力完善、豐富、發展鄧開啟的中特社會主義理論，將其受時代限制，不夠完善的、未來得及踐行好的：黨政、政企分家，初步政改獲得好評的如少宣傳個人，要加強集體領導，廢除終身制等；重新加以修補，繼續改進之，完善之，踐行之；以便率領全國人民走上普選、民主、法制、自由、共富、和諧、科學、平等··的道路。他不被勝利沖昏頭腦，不急功近利，而要厚德載物··這預示着中國人的福氣吉兆。他要在毛主領導中國人民站起來，鄧公的領導中國人民富起來，初步強起來的基礎上，再接再厲，築建中國進一步真正完全富強起來的摩天大樓、大廈。

習近平在出任黨政二把手、兼中央黨校校長時，曾對黨校學員用鏗鏘有力語調地大講特說：“鼓勵黨員講真話，說實話，堅決反對上下級和幹部之間，逢迎討好，堅決反對搞一言堂，個人專斷。一把手更要注意：不要把自己身邊的人，搞成唯命是從的人··”這說得多麼好啊！現今有人故意搞高級黑，鼓吹：‘定位於一尊，一錘定音’鼓吹個人崇拜，是多麼不相稱呀！像胡鞍鋼、胡錫進、胡偉武等智囊人物，竟給出些餿主意，治大國如烹小鮮簡單··妄自尊大、不自量力，只一味站在中國看世界，卻忽視站在世界看中國，保持頭腦清醒，作出正確的實事求是的治國理政策略，將不會誤國殃民呀！一個是：改革開放中特社，是為民、親民、惠民、富民、福民、利民社會主義··一個是離民、遠民、怨民、憎民、禍民、殃民、假冒偽劣極左社··兩者涇渭分明，必須弄清，不應暈頭轉向。不要光看‘社會主義’四字一樣，須知中特社與極左社本質大相徑庭，水火不容。想習總、習主席，作為黨、國，黨政軍的一把手，作為老革命、改革開放的先鋒之一習仲勛的兒子，決不會忘記鄧的下列銘言吧：‘中國不搞社會主義，不搞改革開放，不以經濟建設為中心着力發展經濟，不改善提高人民生活水平，走別的路，都是死路一條。改革開放動搖不得！人民生活水平不斷提高，才會相信你，擁護你。···現在問題主要是反左，這是根本的；但也要警惕右。現在有些理論家、政治家拿着大帽子嚇唬人，他們打着革命的旗號，很有欺騙性。左的東西在我們黨內很可怕啊！我在黨內三起三落就是受左的迫害。···計劃經濟不等於社會主義，市場經濟不等於資本主義；社會主義和資本主義的本質區別不是計劃或市場經濟。社會主義的本質是：解放生產力。發展生產力，消滅剝削消，滅階級分化，最終達到共同富裕。’對於什麼是社會主義？什麼是資本主義？鄧又以‘三個有利於’標準，作出明確的回答說：“農民養兩隻雞是社會主義，養五隻雞就是搞資本主義，不對！人民公社是社會主義，三自一包、大包幹就是資本主義復辟，也不對！··人民公社決不是通向共產主義的橋梁··這樣區別社與資對嗎？肯定不對！”鄧在1984年徹底解散人民公社時發出：‘讓一部分人先富起來，先富幫後富，實現全民共富才是中特社會主義。極左貧窮社，絕對不是中特社！’而共富的前提條件首要是：多種所有制共存自由競爭。1986年鄧還說過：‘改革能不能成功，最終決定於政改。’‘民主是社會主義的生命線。’（大意）鄧公震古鑠今、黃鐘大呂聲音，壓過了極左的瓦釜之鳴。想習總一定會記得鄧小平這些話吧！一定會銘刻於心腦吧！新時代再新，鄧的這些話想必現在也不過時吧？何況馬恩所說：“共產主義概括為一句話：就是消滅私有制。”並不見得對。退一萬步即使對，那也是遙遠未來的事，何況鄧、胡、趙、萬、習仲勛··都一再強調社會主義初級階段至少100年，現在應是多元制多元化經濟呢？並非現代人的要兌現的目標，那可能是幾十代人後的事。

習近平18大出任黨政軍一把手之後，用大力、重拳、鐵拳反腐打老虎，撲蒼蠅，不留死角，···獲得全民的讚賞，順應了民意，贏得了民心。在其領導下，又做出了：《全面深化改革擴大開放的決議》。誰都知道改革開放是中國的命根子，是興盛富強的的唯一有效法寶。這裡需要說的是：全面改革，決不是鄧時代只側重經改，而忽視遲滯政改。其實鄧時代，政改也有些進展，如：破除個人迷信崇拜，不在喊新領袖萬歲，少宣傳個人，不掛鄧胡趙的相片，鄧死後不躺屍水晶棺，骨灰不進八寶山、灑入大海，捐獻眼角膜，實行黨政、黨企分開，加強集體領導，廢除領導幹部終身制、思想言論寬鬆得多了···，較毛主時代開明進步多了，創出初步成績。1992.1月南巡講話又復甦了、發動了二次經改，興起下海熱潮。還第一次明確肯定了社會主義也要實行市場經濟。他還着重指出：“十三大的決議是政改的宣言書，一字不能改··。現在主要是反左。”這說明鄧還是準備要大力政改的，只是還未得及提到議事日程狠抓，即去世了。習總為首的中央，決議要全面改革，就是針對過去片面、跛足改革說的。‘深化改革’，也含有針對過去‘淺化政改’的意思，欲要把民主、法治搞起來、搞好。習說的是繼續進一步‘擴大開放’，而不是縮小、收緊、限制‘對外開放’。

繼之又作出了：全面從嚴依法治國的決議，這裡的‘依法’，指的是依憲法，決不是王法、官法、黨法、權勢法··絕不是依個人意志亂來，當然更不是故意違法，無法無天。

同時又制定了官員就職時必須面對憲法宣誓的《誓詞》；而不是面對黨旗、黨的最高領導者宣誓。制定了《社會主義核心價值觀》，這些無疑也是巨大的進步，說明我們國家要開始與‘民主、自由、法治、平等、公平、和諧···’人類普世、共性原則接軌了。因此前五年博得了人民大眾及黨政軍民上下的衷心擁護，決不是偶然的。19大修憲恢復最高領導的終身制，改掉了十年限期制，這是個大詬病，幾乎為全民共識。所以這次修憲，人們難以苟同，可謂敗筆。

19大，把習近平“新時代中特社思想”寫入黨章，後又納入憲法。他的‘新時代’提法，可能是認為毛的階級鬥爭為綱舊時代，早已過去了；鄧改革開放經濟上初步富起來、強起來，業已、行將過去了；‘鄧理論’已不完全適合現在了，必須與時俱進，開啟一個嶄新的新時代。於是習總的‘新時代’論應運而生。正如他所說：“一代人有一代人的主題，一代人有一代人的使命。”這話確有道理，無錯。古語有：‘天將降大任於斯人也··’。現今這個使中國進一步富強起來的大任、重任，就理所當然的降到習總等新一代人身上，義不容辭地承擔起他們這一代人‘新主題，新使命。’不能再拘泥於鄧時代的老一套，必須予以創新。估計他這次南下視察，所以基本不提鄧小平的名字，原因恐怕也在這裡吧。

網傳新近有《平語近人》（即近平語人）一書的發行；在中央電視台《百家講壇》更有學者專家詳加細講。其中，習總大量引用先賢的：‘治國為常，以民為本。政教有經，而令行禁止’‘天下之本在國，國家之本在家。’‘君者舟也，庶人者水也；水能載舟，也能覆舟。’‘利民之事，絲髮比興；厲民之事，毫末必去。’‘政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。’‘重民生，興民德，得民心，’‘見善則遷，見過則改。’‘國有四維，禮義廉恥，四維不張，國乃滅亡。大學之道，在親民，在止於善；格物、致知，誠意、正心，修身、齊家、治國、平天下··國無德不興，民無德不立。’‘治國之道，必先富民，’治國之道，富民為始。’‘計利當計天下利’，‘各美其美，美人之美，美美與共’，‘立天下之正位，行天下之大道’萬物並育而不相害，道並行而不相悖’‘協和萬邦，萬國咸寧，’‘萬物並存，而不相害；道並行，而不相悖。’‘四海之內皆兄弟’，‘和而不同。’‘千人之諾諾，不如一人之諤諤；’等等···因此我們要構建‘全人類命運共同體，各國合作互利共贏關係··’，還強調說：‘說一千，道一萬，不如實踐給老百姓看··小康、小康，關鍵看老鄉。’‘人民對美好生活的嚮往，就是我們的奮鬥目標！’‘順應民心是最大的政治’。並一再強調：‘要把權力關進籠子裡’···習總在十九大的政治報告裡就有203次提到‘人民’，這說明他很重視人民，很關心民生、共富、民有、民權、民治、民享，很重視‘權為民所授，利為民所謀，情為民所系’，把‘民心向背’看成最大的政治。習總的這些引用，無疑都很好，贏得了人們的贊同、擁護。但全黨、政府、各級官員踐行得如何？言行是否一致？大家正拭目以待。顯而易見，恐怕離人們期望的還有很大的差距。須知：貪腐並不等於清廉、為人民服務；人治、黨治、官治並不等於法治；官富、權貴富，並不等於全國人民共富；假冒偽劣有毒食品、產品泛濫，並不等等於物美價廉，對民身心健康有益的食品；坑蒙詐騙並不等於誠信；謊言謬誤並不等於真理··不願人們批評自己的短處、過失、弊端，並虛心接受努力其改正，那就不是愛人民；當然不愛民，愛黨、愛領袖、愛國也就談不上了。社會一切向錢看，向權看，幾乎無官不貪腐，很可悲呀！用貪腐官去反‘官貪腐’，一面叫喊清廉，大反貪腐；一面貪腐官卻繼續前赴後繼的叢生清廉何從談起？這種只治標，不治本，不在剷除滋生貪腐的土壤、制度上，千方百計努力下功夫，從根本予以解決，那就國無寧日，民無寧日。

19大又提出：新時代的習近平思想，寫入黨章，作為全黨的理論指導；號稱與時俱進的當代的21世紀的馬克思。半年後全國人大，迅即納入了憲法。這樣習思想與毛思想並駕齊驅了，超過了鄧理論、江的三個代表，胡錦濤的科學發展觀。這些習新時代思想（可見改革開放的前40年，已是舊時代了）及《平語近人》，講得頭頭是道，雙百夢聽起來多麼好呀，多迷人呀！目前欠缺的：是真抓實幹，句句落實兌現。‘些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。’習總所講每一句，都好聽極了；攸關到13·7億民生福利、共富惠民工程、中特社現代化大業、振興中華、復興中華的實現。剩下的就看：能否百分之百的認真的一絲不苟的付諸實施了，將其變成活生生的現實了！

正如崔永元在主持《實話實說》節目開場白總說的那樣：‘話東話西，不如話實；說天說地，莫若說真。’社會有人還效法套用崔說，進一步講道：‘話社話資，說東說西，不如踐行，兌現民主法治；話馬談斯、評毛道鄧，莫若棄假，唯說正義真理。’‘評古論今，不如把假醜惡破爛席徹底拋棄，把假大空套邪歪埋入十八層地獄；談天說地，莫若將真善美靚麗旗永遠高舉，將實事求是路線捧上九霄艷陽天！’

這樣文革後中國大陸政壇有了兩個著名核心，黨、政、軍領袖：一個是第二代領導核心鄧小平，一個是現代的領導核心習近平。

小平在1978年，那是一個春天，在有位老人在中國南海深圳畫了一個圈，勾畫出了萬紫千紅總是春的故事，1992年又是一個春天，有一位老人在中國的南海邊寫下詩篇，天地間盪起滾滾春潮，征途上揚起浩浩風帆···重其目的在於治療一窮二白的窮貧，描繪出中華和平發展共富的美好願景。

近平在2012年金秋開啟了五穀豐登、瓜果纍纍碩收的願景，兼顧大力反腐治貪---以便圓雙百美夢、復興（振興更好，在於創造前所未有的!而復興，容易使人誤解為：僅僅是恢復歷史上原有的業績）中華富強夢···，據此與時俱進，告別了韜光養晦的外交政策，致力於一道一路、大力援外，致力於構建互利共贏的全人類命運共同體，中國開始走近世界舞台的中心···這也許就是：習總所講：“一代人有一代人的主題，一代人有一代人的使命”的要旨所在。但習總卻從未直說過：‘21世紀，是中國人的世紀’，‘要把美國拉下馬，取而代之其霸主地位要走到世界舞台的最中央’等一類渾話、蠢話。僅僅說：要建立新型中美大國關係（重點是‘新型’兩字，人如何理解）。表面看沒什麼大問題，最多是‘與美100%的平起平座’而已。興許有人小肚雞腸，認為話中有話，背後蘊藏、暗含着與美一決雌雄，必須取代美國的霸主地位，重登天朝上國地位，世界五洲四海萬國來朝進貢。我想這只不過是一些人的主觀猜臆猜而已，切不能當真。

慧眼賞識網紅作家周小平

習近平總書記在毛主席召開延安文藝工會作者座談會，提出文藝要為工農兵服務方針60年之後；也親自主持召開了北京文藝座談會，發表了重要講話，表彰樹立了網絡作家周小平，作為當今文藝界的標兵。從而是這個原來不見經傳的無名小卒，一夜之間出人頭地、成為聞名全國的網紅作家。他的一舉成名，紅得發紫，除自己努力外，更賴習總的慧眼識金玉，格外的青睞。

請看吳小平的民營企業退場論

無獨有偶，不巧不成書，最近又出了個經濟學家吳小平，大肆鼓吹：私營民營經濟已完成了協助公營經濟實現跨越式發展的重大歷史使命，理應退場了。這篇石破天驚的短文，猶如八級強震，嚇得私企主驚慌失措，都想效法香港的李嘉誠拔腿逃跑，溜之大吉。剎那間引起全國人民的注目。他一鳴驚人，成了經濟學界的明星專家。

誰都知道：已執行了40年的中國特色社會主義思想，其最大特色就在於與‘蘇斯、中毛社’的‘消滅私有制，實行唯一公有制’有根本不同：不但不消滅私有制，還要大力發展壯大私人所有制，並保護之。如果這一最大特色沒有了，那‘中特社’就名不副實了，必然會重新淪落為：反動的、落後的、人民不喜歡的假冒偽劣極左社了（即蘇斯社、中毛社歪道、邪路、老舊路）。繼之必然是計劃經濟、統購統銷、階斗為綱、共同貧窮等罪惡痛苦的復辟、復活。

邱小平的高談闊論

蹊蹺極了，巧上加巧，我國接着又出了個人社部副部長邱小平。他在人社部召開的‘深化民營企業民主管理’現場會上，發出震耳欲聾的創新經濟學理論：‘只有以職工為本，讓職工享有充分的民主權利，共同參與私營企業的民主管理，共享企業發展成果才能激發職工的熱情創造力，促進職工與企業機制共建，效應共創，利益共享，風險共擔；而不要企業股東代理人再經理管理企業，投資者股東不應、不能獨享經營管理權。··人社部門要與工會、工商聯密切合作配合，積極參與廠務公開，協調工作機制，支持工會發揮統籌協調作用，認真履行人社部的職能職責，主動有所作為。’湊巧中央八部委又聯合發布：《加速推進國企混改》的文件，要國進民退，要做強、做大國營經濟企業；意在用公私混合經濟，吞掉私有民營企業，意在搞第二次公私合營，逐步變相消滅私有制。即使在混合企業中公方僅控股1%，也有企業的決定權（大意，不是一字不差的原話）。他的這番話是：司馬昭之心路人皆知，昭然若揭。其共同管理，共享成果是假，要以工人共管民義達到私企黨組織全面掌控私企的目的。開啟第二次公私合營。從而使得民營企業家坐臥不安，驚心失魄。今後中國經濟、所有制，究應走向何方？是多種所有制自由競爭發展，繼續完善市場經濟呢？抑或欲倒退回唯一公有制，完全計劃經濟的1956年秋狀態呢？大多數國人只好拭目以待，且看下文，怎樣踐行了。一般布衣是沒有多少發言權的；弄不好、一不小心，就可能落個‘妄議’中央國家大事的罪名，哪吃不了就得兜着走，後悔莫及了。

後當局發現民營企業家驚慌失措，人心惶惶。這才有主管經濟的國務院副總理劉鶴被迫出來表態說：‘社會上所謂國進民退是片面的、錯誤的。··僅是國營銀行、國企要幫助民企重組，以度過難關。’

習總頭腦清醒，不被‘兩平’忽悠，為迅速穩定局勢迅，在11月1日親自召開國內著名民營企業家座談會給予安撫說：“民營企業家是自己人。今後國家要毫不動搖地支持民營企業的擴大發展，使之走向更廣闊的舞台··國有、經濟相輔相成、相得益彰，而不是互相排斥抵消。今後還要盡力幫助解決民企的稅負重、融資難、融資貴等問題，營造公平的競爭環境··”這無疑是給民營企業家吃了一個定心丸。同時也是對吳小平、邱小平有關言論的一個有力回擊，一記響亮的耳光。雖然未公開指名道姓，其意盡在不言中。

經歷改革開放40年，中國私有民營企業已有長足的發展，現私營企業占全國GDP總量的55%，稅收的65%，就業人數的80%，技術創新占70%··，無論從哪一方面都不能小覷。而國營企業雖占有國家資源70%，但創造的GDP僅占總量的30%。

竊估計：吳小平、邱小平當前決不會、不敢反駁習總的這一最新關於支持鼓勵民營企業大力發展的講話吧！他倆必然會放棄自己原有的錯誤主張，聽習總的話，與黨中央、習核心，保持高度一致吧！

緊接着又有個張小平令人注目

真湊巧，緊接着又出了個張小平，成為大眾矚目的人物。他原是西安航天研究所的科研人員，每年年薪12萬；因他嫌工資低，於是公然辭職、跳槽，跑到一家私人公司工作去了；年薪100萬，比原來高了9倍，他本人自然高興得很。但他辭職離開研究所後，有關研究項目，就被迫擱淺停擺了。因此所領導斥責他：沒有共產主義無私奉獻精神，犯了嚴重的資產階級極端個人主義錯誤，導致科研癱瘓工作，給國家造成重大損失，令其改正，速回所工作。他接受批評改正了沒有？不得而知。這類似的事，在歐美各國常見，沒有一個人會因此受斥責：是極端個人主義。因在哪歐美選擇在哪裡就業是人們的自由，哪裡給的錢多就往哪裡去，這乃是人之常情，司空見慣。

同時還有個陳小平主持《大事小評》

巧極了，香港明鏡周刊又有一個評論員叫：陳小平，主持《大事小評》，不時評說世界、中國大事。至於靠譜不靠譜，有道理無道理，一般人不在意。但起碼是聽眾開闊了的視野，引發人們的思考，可作為人們判斷是非的一種參考。

總之小平的名字不錯，所以小平的名字，近來也格外紅火，屢屢亮相，走進人們的視野。當然這只是一種巧合。

其它法平、效平、學平、親平、愛平、興平、建平、鑒平、良平、亮平、隆平、耀平、師平、瑞平··較之‘近平’亦不錯，或者更好。反正他們都要靠近、親近而非遠離鄧小平的：解放思想、與斯毛極左社決裂、改革開放路線一系列政策、黨實事求是的思想路線、實踐是檢驗真理的唯一標準、不搞個人崇拜、不內鬥折騰、既不妄自自尊、自不量力、自名不凡，正確估價自己的分量，又不妄自菲薄，藐視自己；能恰如其分、正確估價個人的分量，能集思廣益有所作為。應清醒認識到現在的中國畢竟是中特社的人口特大國，世界第二大經濟體，且已經站起來、初步富起來、強起來，可以影響世界，有舉足輕重的話語權的國家··但並不能左右決定世界、對世界一錘定音、唯我獨尊。所謂中國模式只適用於中國，強硬推行、輸出到外國，就會水土不服、拉肚腹瀉。眼下最多只能與美平起平座。切不要利令智昏，大令智昏，權令智昏，非要爬到美國頭上作威作福、拉屎拉尿，叫‘美’做個馬首是瞻的小跟班、奴才··這並符合互利共贏、建立人類命運共同體、各民族各國家一律平等的原則。若想獨霸世界，環球同我一塊涼熱，恐怕任何一國，都是做夢吃星星，異想天開，痴心妄想。即使美國也是白日做夢一枕黃粱，落個被世人嘲笑譏諷的對象。

經過改革開放40年，摸着石頭過河，利用大量廉價勞動力、人特多的市場優勢，及不公平貿易、違反入世時的契約承諾，盜竊知識產權等手段，取得驕人的偉大經濟成就。現在到了深水區，感到無勇氣戰勝它，就又想退回毛時代，這叫好了瘡疤忘了疼。必須繼續走改革開放康莊大道，勇往直前，狠抓政改，重視與普世原則接軌。需要時刻牢記：絕代權力絕對腐敗。反腐不要只治標，不治本，不管用就像韭菜那樣，根不除還繼續生長。一定要把治本放在首要位，剷除滋生貪腐的制度、土壤、溫床，才能根治全球第一、貪腐冠軍的惡名。

也不應該投機取巧、鑽空子、偏要彎道超車，陶醉於1958年的大躍進的‘快’是靈魂，非要儘早跑步進入世界舞台的最中心、唯一中心，篤信共產主義就是消滅私有制，要大踏步早進入、快進入、率先進入··，這靠譜嗎？··就是非要實現這樣的共產主義社會，也應穩妥、健步為好，把人民利益放在第一位置才好。不損害別國人民利益為好！亦應反思接受援朝、援越、援阿、援紅色高棉的教訓，再不要無節制的大撒幣，收買買津巴布韋、委內瑞拉、巴基斯坦一類的國家了···須知：真正的朋友用金錢是買不到的。

那些雖名字叫小平，但卻背離鄧小平的：解放思想、改革開放、實事求是路線；反而倒行逆施，就不太好了。倒不如自己改名：遠平、別平、離平、棄平、厭平、憎平、踩平、踏平、討平、伐平、叛平、反平、滅平··敢於公開亮明自己的觀點，擺到明處好，做到名副其實好。因為隱瞞自己的觀點，說的好，做的壞，慣耍陰謀詭計，則更可恥百倍。

切戒那種以黨的名義、愛國的名義、人民的名義、為共產主義奮鬥的名義、搞世界革命的名義、維護真理正義的名義，替人民當家作主的名義，卻躲在它們的背後，不時屠宰民脂民膏，禍國殃民，或愚昧、愚忠、愚弄人民，讓其當馴服工具，以永保、捍衛自己黨國的絕對權力萬世不衰。假如真這樣肆無忌憚地干，恐怕不怎麼好吧！遲早人民一定會覺醒的，奮而起來斬斷這個魔掌的。