清朝康、雍、乾三代，文字獄盛行，思想言論禁錮的厲害。康熙時大的有12次，雍正時大的有20次，乾隆時大的有130多次。可是後來的史書，卻讚美為康乾盛世，實乃文字獄盛世。因言論詩文獲罪，滿門抄斬，株連九族，比比皆是，數不勝數。正如一個詩人所說：當一個政權開始燒書的時候，若不加以阻止，它下一步就是燒人；當一個政權開始禁言的時候，若不加以阻止它下一步就要滅口。， 文字獄的特色是：定罪易，量刑重，株連廣。 康熙僅舉兩例： 康熙時詩人高啟：《題宮女圖》詩有：“小犬隔花空吠影，夜深宮靜有誰來。”康熙誣他諷刺：‘幃薄不修’；處以腰斬。 吳興富商---莊挺攏，買到明朝大學士朱國楨的明史遺稿收藏，故將其子莊允城一家捕殺，將已葬埋的父墳挖掘，焚屍揚灰。牽連親朋被殺70餘人，充軍邊疆者幾百人。這就是著名的明史案。 雍正僅舉五例： 雍正因猜忌年羹堯大將軍，說他在奏摺中有：‘夕惕朝乾’，是大不敬，該死的罪，予以處死。 徐駿大才子，是刑部侍郎徐乾的兒子，因一次在窗前讀書，微風吹來，於是寫下：“清風不識字，何故亂翻書。”雍正認他是嘲諷清人沒有文化。又因他諧了：“明月有情還故我，清風無意不留人。”再加上他又畫了紫牡丹，上題“夸朱非正色，異種七稱王··。明朝期振翮，一舉去清都。”“毀我衣裳皆鼠輩，揭爾巢穴是明朝。”誣他大逆不道，有反清復明的意思，是影射：明朝振興，明朝要一舉消滅清朝；因此立即處斬。 禮部侍郎查嗣庭出的科舉考試題有：‘維民所止’，此四字出於《大學》。但雍正認‘維止’是要砍掉自己的頭，大怒；立即將其斬首。 雍正5年太常寺卿鄒魯的《河清頌》有句：“舊染維新，風移易俗。”觸怒皇上，立斬。 又舉人陸生寫的《通鑑論》，有反君主獨裁鼓吹周朝的分封制的思想，故立即處決斬首。 乾隆將多舉幾例： 乾隆讓紀曉嵐主編的《四庫全書·經史子集》，是文字獄的代表作。對搜羅到的古書，凡不適合其口味不利於統治的就燒毀，適合的就編進；結果燒毀的比編進去的還多。為保證完成的好，又特任命和珅為四庫全書的總編篡官有最後定奪權。 當時有個大官：君嘉銓，一次他自稱是古稀老人。乾隆認為他竟敢與當時已超過70歲的自己比肩。故誣他：佞妄；又捏造他：‘為父請諡，並從祀文廟案。’把他絞死。 沈德潛是當時的五大詞人之一，曾入軍機處，賜：少保一品官。但後來發現他詩詞裡竟有被受命替乾隆皇帝寫的幾首後，於是就毫不猶豫地將其殺掉。 另一小吏徐述夔（KUI）因在《一柱樓詩》有句：‘大明天子重相見，且把壺兒擱半邊’，誣他的有‘反清復明’，思想；‘壺兒’諧音是胡兒，是影射‘胡人滿族人’。立即處死。 王錫侯出於好心研究康熙字典17年，竟發現有不足之處，編出《字貫》一書，對完善康熙字典大有補益。可乾隆卻將《字貫》一書禁毀，立即將其處死。 方國泰因收藏祖父方芬的《濤浣亭詩集》內有“亂剩有身隨俗隱，問誰壯志足澄清”。“蒹葭欲白露華清，夢裡哀鴻聽轉明。”誣他有圖謀不軌，隨羅織成罪，立即將其殺掉。 湖北秀才程明湮為村人作壽文，用了“紹芳聲於湖北，創大業於河南。”乾隆把‘創大業’視為欲篡位，當皇帝，故立斬。 靈石縣的訓導王爾湯因給祖上立碑用了‘皇考’二字，當即凌遲處死。 凡有用：‘胡、夷、狄、虜’字的漢人士大夫，均視為誣衊滿人，一律殺戮。 由此看來，在乾隆執政63年期間，文字獄，摧殘文化，造書禍之多，殺人如麻，已達到駭人聽聞，登峰造極的地步。 康雍乾都是吹毛求疵，羅織罪名，實行高壓政策的，凡自己認為威脅到愛新覺羅家天下統治的言論，就一律格殺勿論。 |
