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《中国官僚阶层意识形态在主导价值体系中的突出作用》
按:让世界了解真实的中国骨子里的东西。
笔者认为，一个人的价值观代表其对生活目的的追求，社会的价值观是一种主流价值观，代表社会大多数人对生活目的的共同追求，而一个国家的主流价值观，则是建立在国家保障个人对生活目标的共同追求中，要求国家意志满足民众对生活质量越来越美好的要求，其共同情感和理智的释放符合人们对生活的想往，即提供幸福的保障和指引。人类的福址更是上述三个层面共同在精神层面对生活满足度的追求。一个国家所拥有的共同价值观不但决定着国家的兴衰和地位，也在一定程度上决定其民众所拥有的生活质量和自豪感。在主权国家概念作为社会完整形态的现实世界中，作为一个国家的主流价值观的认知和践行，社会的主导价值体系，包括国家官僚阶层的意识形态、民众认同的意识形态、信仰、宗教、传统主体文化、历史民俗精髓、思维方式、政治文化素质以及对异质新事物的总体态度等内容。以中国这样地大人多的大国，这些必定对世界产生着重大影响。
纵观中国五千年文明史，自从有国家形态那天起，国家官僚的意识形态在社会的主导价值体系中是一直占据着主要地位的。以秦始皇统一中国实行大一统封建集权到汉武帝采纳董仲舒“黜免百家，独尊儒术”这一百多年为一个成熟区作为分水岭，国家官僚的意识形态更上升至中国传统社会的主导价值体系中的主导地位。这与历史上世界其他主要国家社会的主导价值体系，不但是当时而且至今都有根本区別的。这一点可以说即使是现在，仍是中国的根本国情，它甚至在某种意义上决定了当代中国的基本政治和思想走向。
从五千多年前的三王五帝到夏朝建立时，虽然中国的社会形态主要是部落及其联盟，但已逐渐具有完整的语言和能用一些文字代表固定语意并准确表达事物。这一个长时期，社会结构处于不断扩张并相对稳定和同质整合状态。社会的管理主要是由文化精英来操纵而非原始宗教和次文化的传统及民俗精英分子来掌控。而当时的文化精英分子更多的是通过智慧的发挥和实践能力脱颖而出，人们的意识也多在求疑解难中飞速深化，而非主要在敬畏大自然中求得心理解脱而产生。这就决定了在形成社会主导价值体系时社会管理的精英阶层的意识形态从一开始就处于强势地位，并不断影响着民众的意识形态。民众的优秀份子也以能进入社会管理的精英层为荣。历史上禅让的说法就是一种具有代表性的佐证。
从有文字记载的夏朝到商朝末期，无论是夏启、武丁、暴君夏傑或商朝的陈汤以及暴君纣王，都是强调王权的统治者，其部属也是极力维护官僚意识形态和看重政治文化素质的人。当时已经出现把信仰和宗教作为家族统治的工具的观念。从《左传》里《吴许越成》记载的少康复国故事看，夏朝前期还未形成官僚阶层意识形态。随后的国家形态的形成及其发展，世俗权力又逐步强化着政治文化素养的提升，同时相对抑制了信仰和宗教的自然发展及其民众对信仰和宗教的热情。
周朝开始，由于周文王本身既是世俗权力的坚定奉行者又是宗教、文化和传统习俗的精英，他在光大宗教、主体文化和传统习俗精髓的同时，把它们织于政治权力的从属地位。如所创立的《易经》主要也是为世俗文化而非宗教服务的。他的儿子周武王建立官制及分封八佰诸侯更是把国家官僚阶层的意识形态推上了社会的主导价值体系的主导地位。主张普天下、国家、思想、政治、文化、宗教军事等一体化。周公旦护主还政及其成为美谈，表明那时国家官僚意识形态已经凌驾于宗教和文化质素之上，主导着民众认同的意识形态。但官僚阶层意识形态还处于初级阶段，王权和士大夫权力还未出现根本分化，执政分工还未真正形成，官僚阶层人员形成和选拔方式也很原始。据《左传》的《子产告范宣子轻币》看，春秋时期国家大事已经由国君委派的人执政，士大夫阶层在诸侯国的政务日常管理中已经起举足轻重的作用。又据《左传》中《宋人及楚人平》看，春秋时期士大夫已经可以左右国君的行为和决策了。而且带有浓厚的官僚阶层意识形态主体人群的意志。
东周的诸子百家学说，除了道家墨家等少数讲究修身养性的提出政治主张较少且宣扬“无为而治”外，其余多数是以士大夫担天下为己任的官僚阶层意识形态为主，其中又以法家和儒家为代表，把天地人之间的各种关系系统化为用社会的各种规范行为作为要求。这样，“百家争呜”时期通过政治上更高级的对世俗权力的争夺，彻底强化了世俗权力的至高无上。在主导思维方式中，其认知功能让宗教性的信仰功能完全依附于世俗权力认可的学说认知范畴中，并对异质文化实行不认可必放弃的态度。这一进程从《战国策》中《苏秦以连横说秦》里“崤山以东的六国，一时间尽皆听从苏秦的指挥”来看，官僚阶层意识形态的刍型已经形成。王权和士大夫权力获得有效平衡，士大夫的个人能力也能得到极大的发挥。
以秦始皇法家思想统一天下并“焚书坑儒"作为起点，以汉武帝在全国范围内确立“尊儒尊孔”为终点，中国的主流意识形态、主流文化、民俗精髓等走上了“圣学"为大经大法解释一切的唯我独尊只注重放射性扩散不注重吸收接纳的思维方式之中。司马迁《史记》里《孔子世家赞》记载，“他的学说流传了十几代，自天子、王侯起，中国讲说六艺的人，都以孔子的学说作为标准”，清楚表明汉武帝时期官僚阶层意识形态已经扩展到价值观的方方面面。
从汉初直到北宋，中国的主导价值体系都是处在以国家官僚的意识形态为主体的不断整理、丰富、完善和神化其代表——儒家圣学的过程中。即使南北朝和五代十国的异族冲击也没能对其产生大的改变。这一时期反而进一步向外围和异族强化了中国主导思维方式对异质文化的排斥，其判断和识別在态度上是非理性的。从隋朝建立科举制度始到朱熹理学确立止，中国的社会主导价值体系全面形成以官僚阶层的意识形态为至高无上的价值首选的官本位主义，几乎人人以当官为实现自己人生目标的理想。这期间科举取仕制度应运而生并且对其起了推波助澜的作用。它对当时中国社会的发展起了强有力的推动，但由于它的封闭性和自我欣赏的高价值，最终导致了中国社会主导价值体系的奇形和未全面发育。具有讽刺意味的是，事实上这也是强大的中华帝国及其文化走向衰落的开始。从唐代韩愈《原道》中可以看出，官僚阶层意识形态已经把宗教和各派学说全部归于儒家学说的从属地位，而传统文化及民俗充其量算个附庸，轮为官僚阶层意识形态的服务工具。而由北宋苏轼的《刑赏忠厚之至论》可知，官僚阶层意识形态受儒家思想的影响，已经把道德凌驾于法律之上并且作为法律的准绳。其反动和迂腐已不适应社会现实的需要。随后盛行于世的陈朱理学更发飙到“存天理，灭人欲”的非理性地步，逐步使官僚阶层意识形态的主体人群一个个成为伪君子，影响直到现在。是中国及其社会认知到目前为止缺乏人文精神和人文关怀的主要原因，特别对中国人的安全感和思想自由至今产生着不可估量的桎梏。
元朝蒙古族统治者在统治过程中，由于不能接受庞大群体的汉文化及其价值观的同化而被迫离开中原大地。明清时代由于中国传统官学化的儒学作为士绅官僚安身立命的意识形态金科玉律，其认知功能与信仰的功能结合得更加紧密，已经开始闭关锁国，表现出历史倒退了。
随着世界范围内以科学技术为代表的工业文明的形成和发展，中国社会的主导价值体系的弊端逐步显现，至今还在一些重要方面深刻影响着中国的进步和发展。特别是国家官僚阶层的意识形态和主导思维方式至今还对西方异质的工业文明的价值和意义有着认知上的双向扭曲和错位。一方面，一些西方文化中的精华和垃圾不愿也不能有效区分。如对待科克伦留下的三峡钢丝，洋垃圾的疯狂回收等荒唐行为。另一方面，多种外来思潮和宗教信仰甚至时尚等，均在为我所用中异质为少有理性识別的本土精神。如英雄的高尚性仍然以旧时的中国式人文精神为标准而不是根据理性要求本身，以及来自西方的一些信息冲击被认为是中国社会完美的价值系统之外的冲击等。一个极具反思的例子，在没有实证主义及其科学技术和工业文明的前提下，在不懂专业化、标准化、成本化、规模化等新观念下，在不会用数字和符号配合文字表达深刻思想，在不知追求尊严和真理等人文精神的前提条件下，中国的主流意识及主导思维方式在学者们眼里至今还在妄谈什么如果没有满族的入侵，中国在明末清初时期也会缓慢的出现资本主义萌势等可耻且幼稚的胡思乱想。
可笑之处的关键形成原因是国家官僚阶层意识形态的固化对民众认同的意识形态、对信仰宗教、对传统主体文化、对民俗传统精髓、对思维方式、对政治文化素质、对异质新事物的态度等，全方位产生着主动的影响，即当下的官本位思想左右着中国人的主流价值观。例如，从“陈胜吴广起义”直到“太平天国运动”，作为民众心态向官僚意识形态看齐的一种手段，都把装神弄鬼等一眼就能看破的把戏当着取得世俗权力的高招。其深层原因还有许多心理因素，比如面对美好的事物其价值观就比较意淫。举例来说就像为了维护中华民族的传统秩序神圣性，本来是需要深入内心的宗教化的意识形态学理来论证，用以巩固统治秩序的价值取向，却由于摆脱不了儒学的类似宗教教义的思维方法和信仰，闹出男女授受不亲和发受之于父母再长也不准剃的笑话。极至观点为，变态地把大男子主义要求的娶小脚女人等都纳入是对幸福的追求。更深刻的影响还在当代。沿于中国的历史，人们对幸福的追求多局限于欲望的满足，绝大多数人对有意义的生活是什么毫无真正意义上的精神追求甚至理解。简单说就是不明了什么是真正的幸福。无论是小市民的今天吃稀饭明天吃干饭我就幸福，或是小资们无天灾人祸有口福艳福就万事大吉，抑或是士绅官僚们为天地立心为生民立命等幸福观，其价值观多是建立在情感的欲望满足之上，缺乏理性的探索，少有追求精神世界的满足。至多不过要求获得別人的认同和认知。一些以实现自我奋斗目标并且充满公益性目的的有识之士，虽然做得对，却不知其所以然。其实，人的生命本质上是肉体和灵魂的统一，离开了灵魂性就失去了生活的意义，人就不成其为人而与猪猴无异。而人的灵魂性要求人充满精神灵性，自由信仰，健康心智，人文关怀等内涵。它要求人要为个人、社会、和人类的福址去进行卓有成效的生活。这是一个正确的并且对中国非常有现实意义的价值观点。遗憾的是这些都由于与中国官僚阶层意识形态相佐而被官方拒绝和埋没着。
刘廷兵于两路飞湖路家中
2013.09.25.
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