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		《与人为善的根源在哪里》	2015-06-15 22:55:50


	我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。 15:3 因为基督也不求自己的喜悦，如经上所记，辱骂你人的辱骂，都落在我身上【第一部分】善是什么，益处是什么（1）善是什么？善就是对人友好，为对方的益处着想；把喜悦的事，带给别人。然而，什么样的事情，是真正的益处？什么样的事情，带给人真正的喜悦？若我们仔细思想这些话题，就很快会发现，我们必须首先明白，什么是真正的“义”----- 因为，与人为善，必须有两方面：憎恨罪，爱罪人。人的心，被罪玷污；从里面发出的，是对私利的渴望，是对此世的追寻；其中，满了骄傲、自义和虚谎、诡诈。如果我们只是讨好他们，满足他们的私利，只是为了他们在这个世界上满足他们的私欲，那么，我们就不是在善待他们-----因为，我们是在把他们推入那可怕的地狱深坑之中。那么，怎样是善待别人呢： “爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。不喜欢不义。只喜欢真理。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。爱是永不止息 ”。人的益处，在于他们灵魂里所得的益处，在于他们在永恒里的归宿。在于“义”-----是正直、公平、正义、诚实、谨守、敬虔地对待人。（2）只有一位是良善的，就是神自己。善本身，并不是一个独立的源头，或是独立的位格，或是一个自立于世的东西。对善的奖赏和认定，是一个权柄，是一个荣耀，是一件极其本质、根本之事，是一件极其本源的属性。善与恶的判定权，不在任何受造之物的手中。神是善的源头。什么是善？遵从神就是善。什么是恶？背离神就是恶。神必将有审判-----一切的罪恶，都将显露出来，都将落在那鉴察人心的造物主的审判之下，都将承受神永远的惩罚。人是按着神的形象和样式造的。在人里面，有一颗不死的灵魂。他有自由的意志和选择的能力，有着神所赐的生命。然而，若人以为自己有分别善与恶的权柄，那么，这就是他背离神、悖逆神的起点。从此，他就以自己为自己的神，以自己为判断事物、利益的终极标准。从此，他以坏为好，以好为坏；他在内心深处离开了造他的主。他灵魂里的眼睛被自己的私利和骄傲自义蒙蔽，看不见那真正属于自己的幸福之事。他以为自己自由，实际却落在自己的罪的网罗之中，成为自己之罪的奴仆。他生活的目的，就是为了满足自己的肉体、血气和肚腹，为了满足自己今生的骄傲，为了寻求他人的认同和赞美，为了获得自己的属世利益。他用谎言欺骗自己，为自己埋下深坑，自己把自己绊倒。（3）我们应当怎样对待他人？憎恨罪，爱罪人。这需要我们用百般的忍耐对待人，用百般的恩慈对待世人，爱我们的仇敌。效法耶稣基督----- 他不喧嚷，不扬声，也不使街上听见他的声音。压伤的芦苇，他不折断。将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开。他不灰心，也不丧胆，直到他在地上设立公理。海岛都等候他的训诲。 ---------------- 我们所传的，（或作所传与我们的）有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容，我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样。我们也不尊重他。他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。他被欺压，在受苦的时候却不开口。（或作他受欺压却自卑不开口）他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。因受欺压和审判他被夺去。至于他同世的人，谁想他受鞭打，从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋。谁知死的时候与财主同葬。耶和华却定意（或作喜悦）将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭。（或作他献本身为赎罪祭）他必看见后裔，并且延长年日，耶和华所喜悦的事，必在他手中亨通。他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人，因认识我的义仆得称为义。并且他要担当他们的罪孽。所以我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒，以致于死。他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。【第二部分】与人为善的根源----- 我们爱世人，因为神先爱我们。我们饶恕人，因为神先饶恕我们。耶稣基督为我们的罪，承受无与伦比的痛苦和伤痛，被钉死在十字架上-----是为承担我们的罪债，饶恕我们每一个愿意悔改、归向他的人----并三日后复活---- “耶稣被交给人，是为我们的过犯，复活是为叫我们称义 ”。 “并且神已经叫主复活，也要用自己的能力叫我们复活 ”。若没有神的救恩，我们就没有一人能够有真正的爱的力量。与人为善，爱一个人，是这世上最难、也是最美的事情。神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。我们若要爱世人，就必需在我们的心里先有神的爱，先接受他的爱、他的救恩---- 这样，也唯有这样，我们才能有爱的力量、忍耐的力量、恩慈的力量、等待的力量、盼望的力量，才能----- 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，才能有那永不止息、永不衰败的爱。【第三部分】基督的公义、恩慈、与眷顾在基督的里面，是完全的公义与慈爱。主阿，我要在万民中称谢你。在列邦中歌颂你。因为你的慈爱，高及诸天。你的诚实，达到穹苍。我们每一个人，都在他的恩慈与眷顾之下，阳光、雨露和恩泽，出于他，人心中的慈爱，也是来自于他，愿我们每一个人，能够认识他、敬畏他、真诚地热爱他-----他是我们生命的救主！

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