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		我們都是罪人	2015-06-21 11:11:55


	這卻怎麼樣呢？我們比他們強嗎？決不是的。因我們已經證明，猶太人和希利尼人都在罪惡之下。 3:10 就如經上所記，沒有義人，連一個也沒有。 3:11 沒有明白的，沒有尋求神的。 3:12 都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。 3:13 他們的喉嚨是敞開的墳墓。他們用舌頭弄詭詐。嘴唇里有虺蛇的毒氣。 3:14 滿口是咒罵苦毒。 3:15 殺人流血他們的腳飛跑。 3:16 所經過的路，便行殘害暴虐的事。 3:17 平安的路，他們未曾知道。 3:18 他們眼中不怕神我們曉得律法上的話，都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神審判之下。 3:20 所以凡有血氣的沒有一個，因行律法，能在神面前稱義。因為律法本是叫人知罪【第一部分】我們每一個人都是罪人，都是在罪惡之下。我們自己的心思裡面，是讒言，嫉妒爭競，虛謊自高；我們對待他人的心態里，總是含着驕傲自義；我們在面對他人的惡時，常常沉默不言，避之不及，沒有勇氣去在那些看起來事不關己的事情上，為了正義挺身而出。我們生活的一個箴言就是，少管閒事。我們的舌頭裡面，充斥着各種各樣的污言穢語、咒罵苦毒和花言巧語。（1）世人之間的差別，常常其實微不足道。我們彼此相看的時候，會覺得人與人之間真是相差萬里----無論是在地位上，才能上，財富上，成功上，所處環境上，起跑線上，成就上，道德品質上，業績上，性格上，體質上，外表上，等等等等。我們常常以為，在這世上，有的人輕如鴻毛，有的人重於泰山。或許，的確如此。然而，要看我們說話的參照系是什麼。就好象我們看世上的亭台樓宇，高樓大廈，鱗次櫛比，高低不同，風貌萬千。但是，如果我們不是從地上的角度看，而是從天上看，從永恆看，從那無限、極遠的光輝之處看，那麼，這些樓閣亭台的彼此之間的差別，就可以說真地是微乎其微了。同樣，若我們從神的角度看，人心之中的爾虞我詐、迷魅魍魎、彼此勾陷，大概也的確是彼此類似。不同的，是量；相同的，是質。（2）神的律法是什麼？律法的總綱第一是愛主你的神，第二是愛人如己。這寫在聖經的十誡當中，也寫在世人的良心裏面。我們每個人的良心裏面，都知道，那滿天的繁星、浩渺的大地的背後，那繁雜的世事、波瀾壯闊而起伏跌宕的人生命運背後，有一位無限大能的造物主、“老天爺”。他是獨一無二的，是自有永有的。他是全備而充足的。他能聽、能看。他公義、慈愛------雖然，我們看不見他，因己罪而不認識他；但是，他從來離我們不遠-----我們的生活、動作、存留、氣息，都在乎他。我們每個人的良心裏面，也都知道，我們應當敬畏、遵從這位宇宙天地的造物主；因為，他是良善的源頭，是一切生命的賜予者，是一切價值和意義的歸宿與基點。陽光雨露，出於他。苦難中的甘霖，也是來自他。我們也知道，這世界中的一切事情，善惡一定有報。這並非科學所研究的物理定則和規律，而是，超自然中的賞善罰惡，來自於那位超自然的上帝本身。我們的良心更知道，應當以善待人，愛人，就如同愛自己一樣。不僅己所不欲，勿施於人；而且，己所欲，施於人。我們渴望憐憫和同情，因此我們要憐憫和同情他人。我們渴望理解和關懷，因此我們要努力理解和關懷他人。我們期望別人對我們耐心忍耐，原諒我們的錯，饒恕我們的過犯；因此，我們要對別人耐心忍耐，原諒別人的錯，饒恕別人的過犯。我們憎恨、厭惡別人的罪惡、不義、不公、虛謊；因此，我們自己不應當罪惡、不義、不公，並要誠實。我們願意別人為幫助我們而犧牲他們自己的利益，因此，我們也當為幫助別人而犧牲自己。這，就是人生的真諦。【第二部分】平安的路是什麼？也許，有的人在財富中找到平安。有的人在親情中找到平安。有的人在哲理中找到頓悟和平安。有的人在工作和事業的自我實現中找到平安。有的人在人與人之間的武力與威脅對峙中，找到和平與平安。有的人在健康和長壽之道中找到平安。有的人在“有容乃大、無欲則剛”的清心寡欲的生活中找到平安。有的人在一生一世、山盟海誓、相濡以沫的愛情中找到平安。有的人在“放下”的心境中找到平安。有的人在知足常樂的平凡人生中找到平安。有的人在“容天下難容之事、笑天下可笑之人”的智慧中找到平安。以上這些，無論好或不好，卻都沒有觸及一件極其重要的事情。那就是，我們自己生命中的罪（自以為義、自以為是、自私、自我、自利、不公、不義、虛謊、懦弱、不憐憫、不寬容-----無論是從前的，現在的，還是將來的-----正如被通緝的逃犯無論逃到哪裡、逃了多久，都終將不得不面對法庭的審判）怎麼辦？我們怎樣才能掙脫罪的網羅，洗清我們的罪責，逃脫罪的懲罰，躲避死亡的咒詛，改變我們被罪惡所玷污、所充滿的生命？無論我們自己怎樣覺得-----問題是，對善惡的裁決和審判，對罪的懲罰，對善的獎賞，權柄並不在我們手中。人人必有一死，死後且有審判。那是永恆中的審判。

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